文学和小说有什么区别啊！
一、整体与局部的区别。1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。2、小说，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。二、构成要素的区别。1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。2、小说，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。三、表达内涵的区别。1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。2、小说，主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。参考资料来源：百度百科——文学（一种语言艺术形式）参考资料来源：百度百科——小说（文学体裁）
DNF武器锻造到几会失败？失败会怎样？
武器锻造一共有7个阶段，越到后来锻造的成功率会非常低。锻造1绝对不会失败，锻造2的时候可能会失败，然后锻造到7一般都有200多独立，失败了也不会有任何惩罚不像强化，还掉强化等级。这里失败了还是原先的的锻造等级，只要够毅力锻造到7肯定可以，就是这几率比强化还小，失败的次数很多。扩展资料:DNF武器锻造小技巧:1、强化强化主要是针对于百分比职业的武器方面，强化的等级越高，对于攻击的提升就越大。再加上现在+12之前不会碎掉了，所以+12就成了百分比大号的最低标准了。虽然装备不会碎掉了，但强化装备所需的金币却没变少，95级的史诗武器强化一次就要170多万，平民玩家确实是难以承受的。其实除了凯丽以外，在魔界的乔纳森那里也是可以强化的，并且不需要金币，只需要精炼的时空石。按照比例来算的话，比凯丽那里更加便宜一些，能省下不少的金币。2、增幅增幅在95版本中已经是一个必不可少的打造手段了，没有增幅的角色团长看都不会看一眼。但增幅的费用实在是太高了，一般一件+10的装备就要三千多万金币，这还不算强打红字的钱。所以对于平民玩家来说+7就足够了，这样力智也摸得到门槛，还不用花费太多的金币。另外现在拍卖行中+7的增幅券也不贵，翡翠以上的成功率还是很有保障的，对于运气不怎么自信的玩家可以选择增幅券，是比直接增幅要省钱的。3、锻造锻造和强化、增幅不同，这项打造并不花钱，但难度却一点都不低。需要不断的刷巨龙或者青龙大会，来积攒锻造材料才行。而且锻造的成功率在95版本中貌似被暗改了，在锻7和锻8的时候失败率很大，运气不好的话刷一个月的巨龙都不一定能锻8。其实锻造所需的强烈的气息不一定要从刷图获得，在日常活动中也是可以获取到的，而且公会副本中每天也能兑换，注意好这些地方，是能省不少时间的。
一哭二闹三上吊是什么意思
“一哭二闹三上吊”，则是夫权社会已婚妇女常用的抗
争手段。哭，是发泄心中的不满。自然，吞声饮泣与嚎啕大
哭的诉求是不一样的；每日以泪洗面与偶尔娇嗔地伤心落泪
所表达的情绪有天壤之别。“闹”则是矛盾进一步加剧的表
现。“闹”的程度有不同，从夫妻关起门的斗嘴、推推搡搡，
到关起院门吵得公婆叔姑皆知，再到左邻右舍皆知夫妻失和
或婆媳水火，一直闹到妻子回娘家搬师问罪。这都是处于弱
势的妇女寻求“公道”的手段。到了“上吊”，必是哭闹皆
无效才使出的最后一招。它诉诸男方的良心、情感与社会舆
论。它是要让男方与社区知道，女方已被逼得活不下去了。
男方若尚有怜惜之心，或害怕受到社会道德的谴责与审
判，便会退让一步。若男方不屑一顾，我行我素，女方便无
路可退，只有真的一死了之。这，其实也是一种博弈。显然，
“一哭二闹三上吊”是弱者的武器，否则在夫妇互动中，它
们就不会是女方的“专利”。
岳云鹏的《五环之歌》为什么这么火？
到现在刘云鹏的五环之歌更多的就成为了他自己的一个代表作品吧，这是别人唱的可能都没有感觉，但是就是岳云鹏唱，大家就觉得有一种莫名的幽默感，说不上为什么，就是觉得它非常切合这首歌的这种声调，听了之后他就觉得好笑，就像张云雷的探清水河一样，成了它的一个代表作品，大家觉得听他的相声就得听他唱五环之歌，不听就不完整一样。
岳云鹏的五环之歌为什么能火
在主流音乐人当中，大多将《五环之歌》及其类似的歌曲归类于“口水歌”的行列。此类歌曲，典型的特点是歌曲音域狭窄，易于演唱，且歌词简单通俗。大多被戏称为神曲，不少网友也反应此类歌曲通篇无聊，低智恶俗。但是一个不争的事实是此类歌曲拥有广泛的市场，且受到不少民众的欢迎。
在我个人看来，“口水歌”之所以流行，主要来源于以下几个方面：
从受众层面来讲，口水歌通俗易懂，歌词简单，演唱起来不存在技术难度和词义的理解难度。因此社会大众，都可以接受，相较于交响乐，歌剧，芭蕾舞剧，话剧之类的“阳春白雪”，口水歌的受众，显然不需要具备一定的文学修养和审美能力。从口水歌的大众与高雅艺术的小众对比中，我们可以得知口水歌，可以流行很大程度上得益于，其与生俱来的群众基础。
从词曲内容上讲，不少口水歌贴合实际，反应当下的社会舆情，及百姓心声。以“五环之歌“为例；
”在上下班 车子一直排
为了生活 为了梦想 为了放假单
或许有天 我们必须要去 那八环“
..................
"我明明知道五环堵
这条回家路 祸不单行
要塞啊 就塞啊 哼 我不担心
一辈子没有洗过车
我车子不干净
这烟抽的看起来多淡定"
............
五环作为”北漂一族“的特别地域象征，反映出相关人群的生活状态，唤起了都市生活人群最柔软的部分,激起强烈的共鸣感。
从生理学角度上讲，需要指出“耳朵虫效应”。口水歌当中会存在反复出现的节奏。这种周期性的节律让旋律无休止地进行下去，就好像没有尽头一样。精神分析专家西奥多·雷克把这种现象的精神动力特性称为“萦绕在心头的旋律”。当“耳朵虫”出现时，大脑的反应和听到音乐时的反应类似，都引发了大脑听觉皮层的活动。也就是说，即使我们只是通过想象，负责听觉信息处理的听觉皮层也会活跃起来。这种“听觉想象”活动生动地重现了我们听到旋律时的大脑反应。从而让我们欲罢不能。
除此之外，网络推手的炒作，以及电影的附带推广，也是相当重要的因素。
