什么是钱学森精神
钱学森精神：一、赤胆忠诚的爱国情怀对党、对祖国、对人民无限忠诚、无比热爱，是钱学森爱国主义情怀的核心要素和突出写照。钱学森一生始终将个人理想与祖国命运相结合，将个人选择与社会需要相统一，将个人追求与时代主流相契合。学生时代，他勤学精进，志在报国，树立了航空救国理想；留美期间，他潜心研攻，志在兴国，下决心学成返国服务；回国以后，他献身国防，志在强国，成就了“两弹一星”伟业。钱学森不辱使命、不负重托，赤胆忠心，为中华民族屹立于世界民族之林，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁，贡献了毕生心智。他以炽热的爱国情怀和崇高的民族气节，以实实在在的爱国之情、报国之志、效国之行，向祖国和人民递交了一份完美的人生答卷。二、全心全意的奉献精神无私奉献、忘我工作是贯穿钱学森一生的品质风范，是他报效祖国、服务人民的动力之源。钱学森以国忧为己忧，以国富为己任，以国强为己荣，他对祖国科技事业的投入，达到了超凡脱俗的境界。他毅然舍弃专业研究，投身祖国国防科技事业；他淡然面对荣誉地位，科学大师风范可见一斑；他始终关心科教事业，倾心谋划国家长远发展。钱学森数十年如一日，将自己的知识与智慧全部奉献给了祖国和人民，奉献给了祖国的社会主义事业，开创了举世瞩目、石破天惊的中国航天事业，捍卫了国家的安全，推动了民族的振兴，促进了社会的进步，并从整体上大幅推进了中国科学技术水平的提升，赢得了世人的敬仰和爱戴，不愧为中国科学界的一面旗帜。三、严谨求实的科学品质严谨求实是科学精神的本质和客观要求。钱学森自学生时代起就以严格的标准要求自己，以严谨的态度对待学业。无论是留学阶段还是学成回国后，钱学森一直提倡学术民主，反对学术专权，敢于挑战权威。他一直坚持学术标准和科学规范，对待科学问题一向严谨、严肃、严格，并将这种优良作风与优秀品质传授给年轻科技工作者和学术新秀，保持着一位杰出科学家崇高的学术操守和价值判断。作为一名科技工作者，钱学森始终坚持科学标准，对待学术实事求是；一直紧跟科技前沿，科学追求永无止境；致力培养科技帅才，惟愿事业后继有人。四、开拓进取的创新意识钱学森勇于探索，开创科学技术新的领域。他总结近代科学技术发展的规律，由此提炼概括出技术科学思想与方法。他将技术科学思想方法推广到其他工程领域，创建了“工程控制论”和“物理力学”两门新的技术科学。钱学森善于攻关，不断攻克国防科研难关。在主持中国航天技术研发过程中，他创造性地将技术科学思想与国家需求紧密结合，确立结合航天和国防建设需要开展科研的指导原则，突破了大量的关键技术，为许多重大航天项目的成功实施奠定了理论基础。钱学森敢于突破，构建现代科学技术体系。晚年，钱学森运用博大精深的思想和敏锐的洞察力，广泛吸收现代科学技术各个领域的知识，融会贯通，提出综合集成方法，构建了现代科学技术体系结构，为祖国科技事业呕心沥血。以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神，是钱学森留给中华民族的宝贵精神财富，值得广大科教工作者和全体中国人民永远学习并不断发扬光大。今年是钱学森同志诞辰一百周年，回顾他光辉灿烂的科学人生及超凡脱俗的人格魅力，揭示钱学森精神的深刻内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于建设社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐社会，具有重要的现实意义和恒久的时代价值。理论依据：钱学森精神的内涵--中国共产党新闻--人民网http://theory.people.com.cn/GB/40537/16593335.html
你知道钱学森爷爷回国后作出了哪些贡献？
钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。钱学森共发表专著7部，论文300多篇。主要贡献表现在以下几方面：
①应用力学
钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作。与冯•卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门—钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。
②喷气推进与航天技术
从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短；在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想；在1953年研究了行星际飞行理论的可能性；在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。
③工程控制论
工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。
④物理力学
钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上。
⑤系统工程
钱学森不仅将我国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神文明建设(意识形态)。社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。
⑥系统科学
钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。
⑦思维科学
人工智能已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出创建思维科学(noetic science)这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。比较突出的贡献为：
(1)钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。
(2)钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。
(3)钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑 单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象(直感)思维、社会思维以及特异思维(灵感思维)等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。
⑧人体科学
钱学森是中国人体科学的倡导者。
钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。在钱学森指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。
⑨科学技术体系与马克思主义哲学
钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术(包括科学的社会科学)的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门.
钱学森回国后主要贡献如下：
钱学森于1956年2月17日向中国政府提出《建立我国国防航空工业意见书》，最先为中国火箭导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。并协助周恩来、聂荣臻筹备组建了火箭导弹科学技术研究方面的领导机构。同年4月起，他作为这一领导机构的成员，负责规划与组建了国防部第五研究院。他在20世纪五十年代初，将控制论发展成为一门新的技术科学--工程控制论，为导弹与航天器的制导理论奠定了基础，对中国的火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了重大贡献。
他作为中国运载火箭技术研究院的首任院长，带领全院职工研制出我国第一代战略武器，并依靠组织和群众，在研制实践中创建和发展了中国航天系统工程，培养了科技队伍，制定了我国第一代导弹的技术发展途径和步骤，并亲自指导了我国导弹的设计和研制，协助聂荣臻元帅，使我军具有了实战的尖端武器，壮了国威、军威，振了民心，走出了一条自力更生、艰苦奋斗的发展中国航天的成功之路。
钱学森同志在国务院、中央军委授予他“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和“一级英雄模范”奖章时，满怀深情地谈到了他一生的三次激动：突破重重封锁，学成回到祖国；和焦裕禄及孟泰等人同列为无产阶级知识分子；光荣地加入了中国共产党。从中我们可以深切地感受到他“热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党”的真情实感。这也是他高尚品质、人格魅力、崇高信仰的具体所在
1956年提出《建立我国国防航空工业意见书》,最先为中国火箭导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。协助周恩来、聂荣臻筹备组建火箭导弹研制机构——国防部第五研究院，1956年10月任该院院长。此后长期担任我国火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，并以他在总体、动力、制导、气动力、结构、材料、计算机、质量控制和科技管理等领域的丰富知识，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。1957年获中国科学院自然科学一等奖，1979年获美国加州理工学院杰出校友奖，1985年获国家科技进步奖特等奖。1989年获小罗克维尔奖章和世界级科学与工程名人称号，1991年被国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英模奖章。
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钱学森精神是什么
第一，崇高的爱国主义精神，50年代钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境，毅然毅然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，决心将自己的才华贡献给祖国的现代化建造。
第二，积极的创新精神，两弹一星精神就是创新精神。在没有充沛的资料可查，没有现成模式可依的情况下，以钱学森为代表的中国航天军事科技人员锐意创新，仅用不到十年时间就胜利地研制出了中国自己的原子弹、氢弹和导弹。
第三，自强不息的奉献精神，20世纪50-60年代，钱学森率领中国航天军事科技人员在中国自然环境最恶劣的地区坚持研制、试验尖端科技武器，几十年如一日悄悄奉献，为中国国防尖端科技作出了巨大贡献。
无私奉献，默默贡献，不慕名利，淡泊功名，勤奋刻苦，拼搏向上和创新精神。为中华之崛起而奋斗，为后人作出榜样！他们代表了一个时代中国科学界的领袖，是世界科学史上的里程碑。时刻准备着为国家奉献自己的一切，把国家的利益看得高于一切。他们，谱出了新中国的科技界的时代强音，人民会铭记他们，国家会铭记他们。
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科学家钱学森此举体现了社会主义核心价值观的哪些内容
一、学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会（2006年10月8日至11日在北京举行）首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
意识形态领域斗争的迫切需要。每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。只有用社会主义核心价值观教育广大学生，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观；才能使其排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的教育事业做出应有的贡献。
社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求。目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。
新形势下思想政治教育内容创新的现实要求。大学生思想政治教育内容应该与时俱进，体现时代性。既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和大学生自身思想实际的发展。青年学生作为充满理想、活力和激情的优秀群体，对党的理论创新成果反应快速，对党中央所提出的必须共同遵守的价值目标和行为规范容易接受。实践证明，用马克思主义中国化的最新成果教育广大学生，是实现高校思想政治教育创新的重要抓手。因此，高校应该抢占先机，集中力量，成为社会主义核心价值观学习教育的“先行军”。
二、把握社会主义核心价值体系的科学内涵
（一）基本概念
1、价值与价值观
价值一般是指事物的用途、属性和作用；反映主体与客体之间的一种需要与满足的关系；具体的价值是指客体以自身的属性满足主体需要以及主体需要被客体满足的一种效益关系。如，人生价值，金钱的价值，商品的价值。
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。比如，绝大多数人认为奉献的人生是有价值的，而一味索取是无价值的人生。劳动奉献才是衡量人生价值的唯一尺度。
2、核心价值观和社会主义核心价值观
核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。比如，民主平等、公平正义等。
社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。社会主义价值观具体地将体现在以下三方面：
第一，应突出自由、民主、平等、公正、和平等人类文明的基本价值。人类文明的基本价值是指在人类发展的历史进程中，人类普遍认同的、有利于人类自身发展的价值观念，这些价值观念不受民族、种族、国家差别的左右。社会主义思想作为人类文明的组成部分，必然以人类文明的基本价值为基础。自由、民主、平等、和平是现代社会的价值理想。“公平正义”既是社会主义市场经济的要求，也是社会主义和谐社会的首要价值。实现社会公正，更是社会主义的最终价值取向。
第二，应突出人权、道德、法治、和谐等重要理念。围绕“构建社会主义和谐社会”这一时代发展的主题，我们的主要目标是在全社会范围形成现代公民意识。现代公民意识应包含社会主义的人权、道德、法治、和谐等重要理念。
第三，应突出社会主义富强观、民主观、文明观、公民观、国家观等核心价值观。这是结合当前中国社会主义发展的现实，从经济、政治、文化、生态以及国内、国际关系等方面构筑的符合时代精神的社会主义核心价值观。
3、社会核心价值体系和社会主义核心价值体系
社会核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向。任何社会都有自己的核心价值体系。
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，涉及经济、政治、文化、思想和社会等方方面面，集中体现了社会主义意识形态的性质和方向，是社会主义其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
（二）社会主义核心价值体系的科学内涵
坚持一个指导思想——马克思主义指导思想
确立一个共同理想——中国特色社会主义共同理想
弘扬两种精神——以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
（这里，开放被创新所代替，创新已成为更具代表意义的时代精神）
树立新荣辱观——社会主义荣辱观
钱学森有哪些精神品质
1．勇攀事业顶峰的精神；2．心系祖国和草根人民的精神；3．淡泊名利的精神；4．不断开拓创新的精神；5．实事求是谦虚谨慎的精神；6．认真踏实严谨治学的精神；7．自信达观的人生境界。5000年以来，为中华民族独立自强崛起而涌现的杰出华人灿若星河，数不胜数。钱学森对中国草根人民的贡献，无疑却是亘古罕见的。他的科学成就，本应用于世界人民的和平事业。反对战争，热爱和平，我想这一定是他老人家的初衷。在这位伟人面前，我想人世间的一切罪恶与丑陋都应感到羞愧、颤栗。愿这颗伟大的魂灵一路走好，直达天堂；愿他的桂质兰馨风范常驻人间。
论述中国精神的科学内涵和现实意义
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。1、以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向。思维方式、道德规范、精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，在5000多年的历史发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义是千百年来人们在社会实践中形成的对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感。2、以改革创新为核心的时代精神。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。改革创新精神是时代精神的核心,贯穿于改革开放的全部实践,体现在时代精神的各个方面。改革是破除社会发展障碍、激发社会发展活力的引擎,创新则是民族进步的灵魂、国家兴旺发达的动力。3、民族精神与时代精神的辩证统一。民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神。民族精神赋予中国精神以民族特征,是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证。时代精神赋予中国精神以时代内涵，是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源。民族精神和时代精神的交融汇通,使得中国精神既具有鲜明的民族性,又洋溢着强烈的时代性,成为中华民族共有的精神家园、奋力实现复兴的强大精神力量。中国精神的现实意义：1、中国精神是凝聚中国力量的纽带。2、中国精神是激发创新的精神动力。3、中国精神是推进复兴伟业的精神定力。扩展资料：弘扬“中国精神”是兼容的包蓄的，宽容的和谐的。中国共产党及其党员干部始终与人民群众同呼吸共命运，是弘扬和发展”中国精神”所特有的时代内涵。弘扬发展“中国精神”需要我们学习和继续发扬党的传统，社会和谐稳定、社会团结、风气纯正、人心安定和加快走上共同富裕道路。建设有中国特色的社会主义国家需要精神，和谐社会呼唤精神；中国特色社会主义建设需要精神，社会的发展和进步需要精神，每一个中国人民都需要精神。这就是无私奉献的精神、无怨无悔的“中国精神”，为他人、社会、进行全心全意的奉献，是锻炼个人意志品质、提升精神境界、不断进步的成长过程，是无私的奉献互助精神。奉献、友爱、互助、无私的“中国精神”。实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福的新的伟大征程。保持一贯坚定党的信念，不忘初心、继续前进，根据党和国家历史方位和中心任务的变化与时俱进，不断提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，这就是高瞻远瞩、坚持不懈的历史主动性，它是主导中国前进的精神力量，是“中国精神”的核心。参考资料来源：百度百科-中国精神
