千古名将英雄梦

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古人云】赵国先祖赵衰:“先轸有谋,臣不若也。”西汉刘向《说苑》:“羞小耻以构大怨,贪小利以亡大众;春秋有其戒,晋先轸是也。”魏文帝曹丕《庞德谥文》:“昔先轸丧元,陨身徇节,前代美之。”南宋朱熹《朱子语类》:“旧见人议论子产叔向辈之贤,其议论远过先轸舅犯之徒,然事实全不及他。”晚明名士钱谦益《汪中丞岁星》:“归元国子生,免胄先轸喜。三败谁能久,一死亦可矣。”【引言】小时候我读《东周列国志》,看到宋襄公的故事时,觉得这位哥哥很搞笑。怎么说呢?他傻得有点可爱。宋国和楚国在泓水打仗,宋军早已在岸边列好阵势,楚军却还在渡河。任何一个稍微有点军事常识的人都知道,如果此时宋军对楚军半渡而击之,楚军必败。但是宋襄公偏不,他的理由是:“寡人仁义之师,堂堂之阵,岂有半济而击之理?”

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关于项羽与刘邦那段历史的书

这本书名气是很响,本人刚读完。司马辽太郎这个人原名福田定一,由于崇拜司马迁,就给自己取了这个笔名,意为“远不及司马迁之太郎”。我还读过他的《丰臣家族》,感觉他的优点是尊重史实,绝不添油加醋,这样也带来一个问题,就是读他的书感到是在听故事,但是论讲故事的功力,个人觉得他远不如山冈庄八,写《德川家康》那个。关于这一点,品论家说他无论面对什么历史事件都冷眼旁观,确实很冷,冷的让我觉得过于轻描淡写。他的书只有叙述,没有描写。这是我的个人观点,他的书和他的名气不太相符。
关于楚汉历史,楼主你还用找吗?司马迁《史记》!你就读3篇《高祖本纪》《项羽本纪》《淮阴侯列传》。别告诉我这点文言文看不懂,你看现代人的书都是根据这个来的,而且太史公的文学功底,没话讲的。


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流星雨,一般认为是由于彗星或小行星在其运行轨道留下尘埃,当地球经过其轨道附近的尘埃带的时候,尘埃群与地球的大气层发生高速的摩擦,产生高热而燃烧形成的。世界上最早关于流星雨的记载是中国关于天琴座流星雨的记载:“夜中星陨如雨”。在地球上观察,流星雨好像从夜空中的一点发出,该点所在的小块天区叫做流星雨的辐射点。人们通常以流星雨辐射点所在天区的星座给流星雨命名。从成因上和现象上流星雨与偶发流星都有着很大的不同。偶发流星每天都会产生,发生的天区和时间都具有随机性,流星雨具有时间上的周期性,有些可以科学地预测,因此流星雨也被称作周期流星;另外,所有流星的反向延长线都相交于辐射点是流星雨的重要特征。
在各种流星现象中,最美丽、最壮观的要数流星雨现象。当它出现时,千万颗流星像一条条闪光的丝带。流星雨一种有成群的流星看起来像是从空中的一点中进发出来,并附落下来的特殊天象。这一点或一小块天区叫做流星雨的辐射点。辐射点是一种透视效果。形成流星雨的根本原因是由于彗星的破碎而形成的。彗星主要由冰和尘埃组成。当彗星逐渐靠近太阳时冰气化,使尘埃颗粒像喷泉之水一样,被喷出母体而进入彗星轨道。但大颗粒仍保留在母彗星的周围形成尘埃彗头;小颗粒被太阳的辐射压力吹散,形成彗尾。剩余物质继续留在彗星轨道附近。然而即使是小的喷发速度,也会引起微粒公转周期的很大不同。因此,在下次彗星回归时,小颗粒将滞后母体,而大颗粒将超前与母体。当地球穿过尘埃尾轨道时,我们就有机会看到流星雨。流星雨活动周期:位于彗星轨道的尘埃粒五云被称为"流星群体"。当流星体颗粒刚从彗星喷出时,它们的分布是比较规划的。由于大行星引力作用,这些颗粒便逐渐散布于整个彗星轨道。目前,这个过程还不是十分清楚。在地球穿过流星体群时,各种形式的流星雨就有可能发生了。每年地球都穿过许多彗星的轨道。如果轨道上存在流星体颗粒,边会发生周期性流星雨。当只有母彗星运行到近日点时才发生的流星雨,称为近彗星流星雨。这说明流星体群仍在彗星附近。周期在几百年以内的彗星所形成的流星雨多为该类型。由于行星的引力摄动作用,长周期彗星的流星体群可能与母彗星相差甚远。在母彗星不在近日点时也有可能发生流星雨,这种流星雨便是远彗星型流星雨。为区别来自不同方向的流星雨,通常以流星辐射点所在天区的星座给流星雨命名。例如每年11月17日前后出现的流星雨辐射点在狮子座中,它就被命名为狮子座流星雨。其他流星雨还有宝瓶座流星雨、猎户座流星雨、英仙座流星雨等。有的流星是单个出现的,在方向和时间上都很随机,也无任何辐射点可言,这种流星称为偶发流星。流星雨与偶发流星有着本质的不同。有时在一小时中只出现几颗流星,但它们看起来都是从同一个辐射点中"流出"的,因此也属于流星雨的范畴;而有时在很短的时间里在同一个辐射点中能迸发出成千上万颗流星,就像节日中人们燃放礼花那样壮观。当每小时出现的流星数超过1000颗时,就称其为"流星暴"。


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