李白人那么高傲，为什么对比他小五十岁的韩愈那么谄媚？“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州！”肉麻！！
韩荆州是韩朝宗,不是韩愈 任荆州大都督府长史,兼判襄州刺史、山南东道采访处置使。
朝宗，太子宾客思复子。天宝初为京兆尹，出为高平太守，贬吴兴别驾卒。
这两句是李白进献荆州长史韩朝宗的诗句，其义又说我平生不需要加封为万户侯这样大的官爵，只要能结识你韩荆州这个人就很满足了。韩朝宗，系唐朝玄宗年内人，曾做过荆州刺史，他以提拔、推荐年轻人上进、做官而天下闻名。李白的这一句诗就是当时写给韩朝宗的一封信中写的，希望得到他的赏识、推荐。历史上把这封信叫《与韩朝宗书》，信中除赞颂韩的为人和学问之外，就是自己志向和诗作方面的情况，信的末尾还说：“恐雕虫小技不合大人”。
李白的一生，是以傲视权贵、奔放不羁而闻名于世的。如当满朝文武之面，敢让高士力脱靴，扬国忠磨墨；如“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这种形象在中国历史上犹如一盏明灯，多么耀眼，又多么迷人。
就这么一位飘逸的诗仙人，也竟然会“拍马屁”呢。而且一旦拍了起来，还能拍得响，那么恰倒好处。
且不论韩荆州何许人也，有一点，被李白称道的真正根源是荆州长史这个职位，这一点是不容怀疑的，因为白也希望的是韩荆州能举荐自己。
“生不用封万户侯”，那是因为不曾封侯，若真给了万户侯，又如何会客气呢？相反，认识韩荆州的目的，恰是欲封侯才准备的。
“拍马”的妙，就妙在让韩荆州听了，还不反感，也不肉麻。细一琢磨，越爵还越有味：你看，万户侯又值什么?还不如我韩朝宗的身份呢。
比起常人的拍马屁来，李白真算得上是“拍马屁”中的高手了！一巴掌拍下去，硬是让荆州大人心花怒放，且还不露声色，出奇的妙。
为什么在古代，连李白这样大名鼎鼎的傲岸诗人也会如此“拍马屁”呢？难道李白的品质也让人怀疑？不！李白的一生，光明磊落和堂堂正正如日月经天，江河行地。可在那种土壤上，李白若没有这一手，会永远身处草泽之中。连扬国忠、高士力大人的脑们也摸不着，又如何谈得上“天子呼来不上船”呢？天子认得太白又何许人也？而李白一生傲视权贵的佳话也就成了泡影。所以，对白来说，今日的拍马正以为着明天的傲岸，今日的低头正创造明天的把头挺得高高。一片苦心，苍天可鉴，这大概也正是人类的一种必不可缺的智慧吧？
然而可惜，让伟大的诗仙也终于“拍了马屁”了，而且拍得有分量、有水平，一代宗师，千古楷模，让后人效法。看来传统文化似乎有极深的“马屁学机制”，圣人贤士也在所难免。
实在遗憾得很，让这么绝无进有的大诗人留下了一两句“拍马”的诗文，后人读来总不免大煞风景。李白哟李白，你毕竟是咱们中国人呢！
然而仔细读读李白的诗句，说“拍马”吧？竟拍得那么可爱，不让人讨厌，拍得那么轻松，读来有三分滑稽，并不让人沉重。谁是拍者，谁是被拍者，全搞不清。原来从古到今有一类人也它能够超脱于常人的感情,他对外物的本性了解得如此透彻，对它们的流动不居和形态变化习以为常；对世人亦以平常心待之，并不以人的地位高低而影响自己的情绪，而以理化情,举重若轻。故可爱，不沉重。《世说》中记载了许多这样的故事。其中十分著名的一个例子是东晋谢安的故事。他在晋国任丞相时，北方秦国大举进攻晋。秦帝亲率军并吹嘘说，秦国将士，铺天盖地，拔鞭长江，可使长江断流。当时晋人惊恐，谢安派他的侄儿谢玄率军迎战。公元383年，两军在淝水一线决战，谢玄大胜，秦军败退。当战胜的消息报来时，谢安正与友人下棋。他拆信看后放之一旁，继续与客人下棋。客人问，前方有什么消息？谢安悠静回答：“小儿辈大破贼”。无独有偶，批判 “三家村”时，把吴晗和廖沫沙二人放在了一个“牛棚”里。这吴晗教授受不了戴高帽子，挂铁牌子，天天愁眉不展，忧心如焚。而廖沫沙其人却不当回事，每天天一亮，吃过早饭，廖沫沙就把自己的那张黑牌子往脖子上一挂，又把吴晗那张牌子往吴晗脖子上一挂说：“老兄上班啦！”后来吴晗气死了。而廖沫沙挺过来了，活了80多岁。
“生不用封万户,但愿一识韩荆州”这句诗的含义？
这两句是李白进献荆州长史韩朝宗的诗句，其义又说我平生不需要加封为万户侯这样大的官爵，只要能结识你韩荆州这个人就很满足了。韩朝宗，系唐朝玄宗年内人，曾做过荆州刺史，他以提拔、推荐年轻人上进、做官而天下闻名。李白的这一句诗就是当时写给韩朝宗的一封信中写的，希望得到他的赏识、推荐。历史上把这封信叫《与韩朝宗书》，信中除赞颂韩的为人和学问之外，就是自己志向和诗作方面的情况，信的末尾还说：“恐雕虫小技不合大人”。 李白的一生，是以傲视权贵、奔放不羁而闻名于世的。如当满朝文武之面，敢让高士力脱靴，扬国忠磨墨；如“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这种形象在中国历史上犹如一盏明灯，多么耀眼，又多么迷人。就这么一位飘逸的诗仙人，也竟然会“拍马屁”呢。而且一旦拍了起来，还能拍得响，那么恰倒好处。且不论韩荆州何许人也，有一点，被李白称道的真正根源是荆州长史这个职位，这一点是不容怀疑的，因为白也希望的是韩荆州能举荐自己。“生不用封万户侯”，那是因为不曾封侯，若真给了万户侯，又如何会客气呢？相反，认识韩荆州的目的，恰是欲封侯才准备的。“拍马”的妙，就妙在让韩荆州听了，还不反感，也不肉麻。细一琢磨，越爵还越有味：你看，万户侯又值什么?还不如我韩朝宗的身份呢。比起常人的拍马屁来，李白真算得上是“拍马屁”中的高手了！一巴掌拍下去，硬是让荆州大人心花怒放，且还不露声色，出奇的妙。为什么在古代，连李白这样大名鼎鼎的傲岸诗人也会如此“拍马屁”呢？难道李白的品质也让人怀疑？不！李白的一生，光明磊落和堂堂正正如日月经天，江河行地。可在那种土壤上，李白若没有这一手，会永远身处草泽之中。连扬国忠、高士力大人的脑们也摸不着，又如何谈得上“天子呼来不上船”呢？天子认得太白又何许人也？而李白一生傲视权贵的佳话也就成了泡影。所以，对白来说，今日的拍马正以为着明天的傲岸，今日的低头正创造明天的把头挺得高高。一片苦心，苍天可鉴，这大概也正是人类的一种必不可缺的智慧吧？
生不用封千户侯，但愿一识韩荆州的意境是什么？
这句话的意思是，人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。出自：李白的《与韩荆州书》，原文如下：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。扩展资料：《与韩荆州书》选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，历来广为传诵。李白抱负宏大，但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。
但愿一识韩荆州上一句字谜
与韩荆州书【作者】李白 【朝代】唐代白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉.求翻译
君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定有毛遂那样的奇才,假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。《与韩荆州书》李白〔唐代〕所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。翻译：所以那些才能超群的读书人，都希望在君侯处获得美名，得到评价。君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定有毛遂那样的奇才,假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。赏析李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
李白的《与韩荆州书》的翻译
本文约作于开元二十二年（734），李白在襄阳（今属湖北）。韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。但并不露卑屈之态，而充满对自己才能的自信。文句骈散并用，长短错落，读来颇有气盛言宜之感。
白闻天下谈士相聚而言曰［1］：“生不用万户侯［2］，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕［3］，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事［4］，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门［5］，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯［6］。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出［7］，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉［8］。十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相［9］。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹［10］，安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明［11］，德行动天地，笔参造化，学究天人［12］。幸愿开张心颜，不以长揖见拒［13］。必若接之以高宴，纵之以清谈［14］，请日试万言，倚马可待［15］。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡［16］，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地［17］，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举［18］；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书［19］，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒［20］，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬［21］，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中［22］，所以不归他人，而愿委身国士［23］。傥急难有用，敢效微躯［24］。
且人非尧舜［25］，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜［26］？至于制作，积成卷轴［27］，则欲尘秽视听［28］。恐雕虫小技［29］，不合大人。若赐观刍荛［30］，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩［31］，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门［32］。幸惟下流［33］，大开奖饰，惟君侯图之［34］。
——选自中华书局标点本《李太白全集》
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？
从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。（王运熙杨明）
【注释】
［1］谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”［2］万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。［3］景慕：敬仰爱慕。［4］周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。［5］龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。［6］龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。君侯：对尊贵者的敬称。［7］毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君乃以为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖（yǐng影）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。［8］陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。［9］干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。［10］畴曩（chóunǎng绸攮）：往日。［11］制作：指文章著述。侔（móu谋）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”［12］参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”［13］开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。［14］清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。［15］倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。［16］司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。［17］惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。［18］王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史（治所在沛国谯县，即今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。［19］山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。［20］严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。［21］抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。［22］推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”［23］国士：国中杰出的人。［24］傥：同“倘”。［25］且：提起连词。［26］谟猷（yóu尤）：谋画，谋略。［27］卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。［28］尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。［29］雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处乃自谦之词。［30］刍荛（chúráo除饶）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。［31］闲轩：静室。［32］青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。［33］惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。［34］奖饰：奖励称誉。
但愿一识韩荆州下一句
与韩荆州书
【作者】李白 【朝代】唐代
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
