宋太祖怒责宋白 翻译
原文
太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
译文
太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪！”宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。
《宋太祖怒责宋白》原文+翻译+加点字解释
原文：太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
译文：宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.
宋太祖怒责宋白的解释
太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我?我安能知其可否?若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众!”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
翻译：
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我委任你管理科举考试，录取谁淘汰谁你应当自己决定，为什么来告诉我？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布。
《宋太祖怒责宋白》全文翻译？
译文：太祖在位时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕皇榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我委任你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果皇榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪！”宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。出自北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书《资治通鉴》。原文：太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。扩展资料文中太祖的话义正辞严，语气强烈，使用了“何为白我？”“我安能知其可否？”两个反问句，让宋白认识到自己的错误，严于律已，不招引矛盾，让宋白心服口服。宋太祖是一代明君，是一个非常睿智的人，对于很多事情都能够有自己独到的见解与认识，所以宋太祖属下的臣子们都忌惮宋太祖，很多事情都不敢做的出格，《宋太祖怒责宋白》就讲述了宋太祖如何责备妄图贪污受贿的宋白，使其改过的故事。公元960年，当时身为五代十国中后周大将的赵匡胤在陈桥这个地方被手下们拥立为帝，这就是历史上著名的“陈桥兵变”。之后，后周皇帝世宗柴荣被迫退位，于是北宋王朝正式建立。杯酒释兵权，是宋太祖即位后做的最引人注目的一件事。建隆二年，赵匡胤宴请石守信和高怀德等禁军的高级将领，并在酒席上威逼利诱地说了一番话，唬得石守信等人第二天都纷纷称自己年老体弱，请求解除兵权、告老还乡。这个在酒宴上不动一兵一卒，轻易而和平地解除将领兵权。赵匡胤为了加强中央集权，巩固皇权统治才出此下策。同时，他也是为了避免黄袍加身的事情发生在自己的将领身上。从宋太祖赵匡胤的角度来看，他这样做也是一种自保，一种策略。赵匡胤的一生是雄才大略的一生，也是开疆拓土的一生，他先后消灭了荆南、武平、后蜀等割据政权，进一步扩大了北宋的疆域和统治的基础，却在976年猝然离世，终年五十岁。《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。司马光在编修《资治通鉴》时，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要及索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《资治通鉴》更臻于完善，将中国的历史编纂推进到了新的水平上。司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。参考资料来源：百度百科--宋太祖怒责宋白
<宋太祖怒责宋白>中的宋太祖是一个怎样的人
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.从上可以知道宋太祖宋白要严于律已不要自作聪明，欺上瞒下，表明宋太祖作为君主帝王要做天下表率必须处事公允才能服众，凸显宋太祖的处事才能确有其独到之处。
我要翻译原文及翻译
吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦
参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，故不如无知也，不问之何损？”时皆服其量。
(选自宋·司马光《涑水记闻 卷二》）
吕蒙正不喜欢记着别人的过错。刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也来参政啊?”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的人非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行的人仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名，就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的度量。
吕蒙正相公：吕蒙正宰相。相公：古代对宰相的称呼。吕蒙正：北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。
不喜记人过，过：过错
初:刚刚。
参知政事：官名，副宰相。
朝士：有资格入朝廷的中央官员。
悔不穷问：后悔没有彻底追究。穷问：彻底追究。 穷，穷尽，完结。 问，追究。
同列：同在朝廷中做官的同事。
是：这。
复：再。
佯（yáng）：假装
闻：听见。
佯为不闻而过之，过：经过
令：让 。
诘：追问，责问。
遽（jù）止之：立即制止他。遽：立即、立刻，急忙。
止：制止。
故：还。
一：一旦。
时：当时。
量：度量，气量。
犹，仍然，依旧。
文中之的含义
有朝士于帘内指之曰 之：吕蒙正
不问之,何损 之：朝士姓名中心
在日常生活中，对别人应有宽宏大度、不记个人得失的胸怀。像这样心胸宽广的人是一个可塑之才，不会因为与别人斤斤计较而得罪别人，使人厌恶。
诗画皆以人重
予尝⑥谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章惇、京、卞②岂不工书，后人粪土视之，一钱不直⑦。永叔⑤有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远⑨，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝⑧之，非独书也。诗文之属⑩莫不皆然。
(选自王士祯④《明清闲情小品赏析》）
注：⑴兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。
⑵章惇、京、卞，京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。
⑶颜鲁公，即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。
⑷王士祯，清代诗人。
⑸永叔：欧阳修
⑹曾经，过去。
⑺同“值”，价值。
⑻以……为宝;喜欢，喜爱。
⑼远：久远，指时间漫长。
⑽属：类。
⑾工：工整。
⑿宝：把....当成宝。
译文
我曾经说过诗文书画 都是凭借人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到现在，一个字的价值等于平常金子的好几倍；章惇、蔡京、蔡卞之流的字难道写的不好吗？但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过，古时候的人都会写书法，唯独那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不工整，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，不仅是书法。诗词与文章这类都是这样。
太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺？”
编辑本段注释
1会：定要
2太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。
3太宗：指李世民。
4罢朝：指因生气而散朝。
5触忤：亦作"触迕"，迕,逆，触犯
6德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。
7不自得：不痛快，指意见被反对而窝火。
8安：怎么
9田舍汉：乡巴佬，这里指魏征。
10具：穿戴
11是：这样
12岂：难道
13若是：这样
编辑本段译文
太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁冒犯陛下了?”太宗说：“难道有谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏，让我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”
喻皓造塔-原文
《喻皓造塔》① 开宝寺塔②，在京师诸塔中最高③，而制度甚精④，都料匠喻皓所造也⑤。塔初成⑥，望之不正而势倾西北⑦。人怪而问之⑧，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之上百年⑨，当正也。”其用心之精⑩，盖如此。国朝（宋朝开国）以来，木工一人而已，至今木工皆以喻都料为法。
喻皓造塔-译文
开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻皓主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻皓说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。”他考虑周到，达到了这种地步！
喻皓造塔-注释
①选自《归田录》。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家、书法家。
②开宝寺塔：宝塔名，建在北宋都城汴京（今河南省开封市），八角十三层，高三百六十尺（宋时一尺约合30.72厘米），是我国古代建筑史上一座有名的木质结构的琉璃宝塔。该塔于宋仁宗庆历年间焚毁。
③在京师诸塔中最高：在京城所有的宝塔中最高。京师，京城，这里指汴京。诸，众，所有。
④而制度甚精：而且设计很精巧。制度，规划，设计。
⑤都料匠预浩所造也：是都料匠预浩负责建造的。都料匠，官名，掌管设计及施工的土木工程总负责人。
⑥初：刚。
⑦望之不正而势倾西北：远远看去，塔身不直，有点儿向西北倾斜。倾，斜。正，直。
⑧人怪而问之：人们感到奇怪，就问他（这是怎么回事）。之，他，指预浩。
⑨吹之不百年，当正也：风不断吹它，用不了一百年，塔身就会正了。之，它，指开宝寺塔。
郁离子居山
郁离子居山，夜有狸取其鸡，追之弗及。明日，从者苓其人之所，以鸡，狸来而絷焉。身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：“人之死贷利者，其犹是
编辑本段译文
郁离子居住在山上，夜间有只野猫偷他家的鸡，起来追赶，但没追上。第二天，仆人在野猫钻进来的地方安置了捕善工具，并用鸡作诱饵。就在当天晚上捉住了那只野猫。野猫的身子虽然被缚住了，但嘴和爪子仍然紧紧的抓住鸡。仆人一边打一边夺，野猫到死也不肯放开。郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧！”
⑩其用心之精盖如此：他建塔时的考虑问题，就是这样的精密周到。盖，大凡。如此，这样。
覆巢之下无完卵
覆巢之下无完卵，字面意思是鸟巢既已倾覆，其卵当皆破。用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。据《魏氏春秋》记载：“(孔)融对曹操屡有讪谤之言，坐弃市。”临事，他的子女无动于衷。原来二人预料必被株连，故以覆巢之下无完卵为喻。后也泛指事物的整体被毁灭，其中的个体也无以保全。
编辑本段谚语资料相关
【出处】“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：‘冀罪止于身，二儿可得全不?’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至。”——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
覆巢：被倒翻的鸟巢； 卵：蛋。倒翻的鸟巢里没有完整的鸟蛋。比喻整体遭殃，个体不能幸免或者遭灭亡的灾祸，无一幸存。
【例句】“帝国主义与军阀不打倒，国家就不能复兴，我个人会有什么出路呀！”
【近义】一舟之覆，无一物而不沉。
孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐，但是他的两个八、九岁的孩子却像原来那样在玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，鸟巢倾覆了，怎么可能有完整的蛋？”不久，抓捕他们的人也来了。
宋太祖怒斥宋白
太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。
太祖在位时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕皇榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我委任你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果皇榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪！”宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。
编辑本段注释
悉：都
知举:主持考试
取舍:录取或落选
具:陈述
白:下对上告诉
决:决定
致:招致
谢:谢罪
出：公布
斫：砍
群议沸腾：（引起）众怒
决：决定
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”（《孟子•告子上》）
【参考译文】
孟子说：“有自然爵位，有社会爵位。仁义忠信，不疲倦地好善，这是自然爵位；公卿大夫，这是社会爵位。古代的人修养他的自然爵位，于是社会爵位随着来了。现在的人修养他的自然爵位，来追求社会爵位；已经得到了社会爵位，便放弃他们的自然爵位，那就太糊涂了，结果连社会爵位也会丧失的。”
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟[1]之所贵，赵孟能贱之。（《孟子•告子上》）
【注释】
〔1〕赵孟——晋国正卿赵盾字孟，因而其子孙都称赵孟。孙奕示儿篇云：“晋有三赵孟，赵朔之子曰武，谥文子，称赵孟。赵武之子曰成，赵成之子曰鞅，又名封父，谥简子，亦称赵孟。赵鞅之子曰无恤，谥襄子，亦称赵孟。“
宋太祖怒责宋白的解释
太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.
文言文翻译的方法
借代的翻译、夸张的翻译、互文的翻译、委婉的翻译、用典的翻译。借代的翻译。古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人很困惑，无法理解，所以借代应该意译，译为它所代指的人或物。夸张的翻译。状态、程度方面的夸张，在翻译时前面加上“像要”或“快要”。互文的翻译。互文又称为“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要等等，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，很委婉。我们在翻译时应还原其本来的意思。用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。
文言文翻译
姓王的一位义士,他的名字已经流失（没有记载）了,是泰州如皋县（地名）的差役。虽然是差役,但自身注重气节,行侠仗义。
甲申年（古人用天干地支表示日期）国家被灭亡以后，同县的平民许德溥（字元博）不愿意剃去头发，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名将他杀头弃市，妻子要被流放。王义士正好赶上当值押解犯人，对许德溥的行为感到崇敬，打算放掉许德溥的妻子却没有办法，于是一整夜唉声叹气睡不着觉。他的妻子感到奇怪，就问他：“你问什么如此辗转反侧呢?”王义士不回答。妻子又说：“你为什么辗转反侧呢?”王义士说：“这不是妇道人家应该知道的。”妻子说：“你不要以为我是女人就轻视我，你告诉我，或许我能替你出主意。”王义士告诉了她事情缘故。妻子说：“你崇敬许德溥打算放掉他的妻子，这是豪杰之人的行为，能弄到一个人代替她就可以了。”王义士说：“对。但是到哪里找个人呢?”妻子说：“我应该成全你的义举，一议替她流放。”王义士说：“真的吗?还是玩笑话?”妻子说：“确实真的，哪有什么玩笑?”王义士于是跪在地上磕头感谢他的妻子。随后把计划告诉了许德溥的妻子，让他藏匿在娘家。
王义士夫妇于是就上路了，每当经过地方馆驿接受检验身份时，俨然就像官差押解罪犯。经过了好几千里，到达了流放目的地，虽然风霜雨雪非常艰苦，他们却很乐意不觉得难熬。于是如皋县的人都很感动，集资赎回了王义士的妻子，王义士夫妇都在家里去世。
从宋太祖怒责宋白中可以看出宋太祖是一个怎样的人?
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布.从上可以知道宋太祖宋白要严于律已不要自作聪明，欺上瞒下，表明宋太祖作为君主帝王要做天下表率必须处事公允才能服众，凸显宋太祖的处事才能确有其独到之处。
