韦编三绝的韦是什么意思？
“韦”意思是：指熟牛皮。旧时用以串联竹简成册。“韦编三绝”意思是：本指孔子勤读《易》，致使编竹简的皮绳多次断裂。后用以比喻读书勤奋努力。拼音：wéi biān sān jué出处：西汉时期司马迁的《史记·孔子世家》：读《易》，韦编三绝。翻译：孔子读《周易》十分勤奋，致使编竹简的皮绳多次断裂。用法：通常在句子中作谓语、宾语，指人读书勤奋。例句：只有能够韦编三绝的读书，才是考好的不二法门。近义词：悬梁刺股扩展资料“韦编三绝”的近义词：悬梁刺股拼音：xuán liáng cì gǔ意思是：比喻人发奋努力学习。出处：西汉时期刘向的《战国策·秦策一》：读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。翻译：苏秦读书想要睡觉时，用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。用法：通常在句子中作定语，形容刻苦学习。例句：他年轻时效法古人悬梁刺股的精神刻苦读书，才有今天的成就。
韦编三绝中的韦是什么意思？三是什么意思？绝，是什么意思？
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”孔子在年轻的时候就花了很大的精力，把《周易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读了第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的了解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他又不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮绳也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”孔子不仅以身作则，给自己的学生树立了好的榜样，而且还利用各种机会告诉学生“好学”的重要性，所以，成为桃李满天下的大教育家。
“韦编三绝”中的“韦”指的是什么
韦编三绝
出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断
了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。
拼音wéi
biān
sān
jué
释义韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
来源《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”示例我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
“韦编三绝”中的“韦”指的是？
“韦”指的是：皮革，熟牛皮。韦编三绝【解释】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。【出自】西汉 司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”读《周易》的时候，编连竹简的皮绳断了三次【示例】我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。【语法】主谓式；作谓语；含褒义【近义词】悬梁刺股、三绝韦编、牛角挂书、凿壁偷光、映雪读书【反义词】偶一为之扩展资料1、韦编三绝近义词悬梁刺股【解释】比喻废寝忘食地刻苦学习。【出自】西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”读书累的要睡着了，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”孙敬，喜好学习，从早到晚不停歇。以至于疲劳的要睡着了，用绳子拴住头，悬挂在屋顶梁上。【示例】我们要发扬古人悬梁刺股的精神，努力学习。【语法】联合式；作定语；褒义词2、韦编三绝反义词偶一为之【解释】偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。【出自】鲁迅《书信集·致赖少祺》：但我以为这些方法，也只能随时随地，偶一为之，难以多做。【示例】他平时很少有加班加点的时候，只有到了年末才偶一为之。【语法】偏正式；作谓语、宾语、分句；表示偶尔做一次
"韦编三绝"中的"韦"指的是?
“韦编三绝”的解释
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？
新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰“韦编。”这种说法其实是错误的。其一，今之形声字古每书作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作从，那么我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并非全都是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。字或作绳或作编。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳”。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
