风筝西施

时间:2024-07-14 18:31:35编辑:coo君

风筝西施的风筝西施-身份遭质疑

2010年7月,一个在西安街头替母亲卖风筝的漂亮女孩再次走红,被网友誉为“风筝西施”,但随即女孩的真实身份也受到广泛关注。有网友爆料称,这名女孩其实是一名在校大学生,平时会为一些平面杂志做兼职模特。“风筝西施”的照片最早出现在网友“痞子乐”的博客里。“痞子乐”在西安鼓楼广场拍摄到一位卖风筝的女孩,随后将视频和照片以“靓丽风筝西施替生病母亲卖风筝走红”为题发布在某论坛里,视频中端坐于风筝摊前的女孩衣着性感,相貌清纯,很快就引发了网友的关注,短短几天时间该视频点击量就达到了15万多,评论上千条。女孩被封“风筝西施”之后,对她的质疑声也就随之而来了,一位西安网友称:“哎,我经过钟楼的时候也见过他,不过我咋就觉得是有人在背后设计操作呢,她真的是在卖风筝吗?”网友质疑女孩的做法是一场“秀”,有人在背后炒作。

[create_time]2016-05-14 04:53:16[/create_time]2016-05-28 20:01:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]手机用户86315[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cb5c15df.4CO_ZO_sy9x4RSpwIJ7ZRQ.jpg?time=4717&tieba_portrait_time=4717[avatar]TA获得超过653个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]75[view_count]

风筝西施的介绍

2010年3月,一个在街头替母亲卖风筝的西安女孩,再次上演了一夜走红的网络奇迹,在网友偷拍后的一组照片里,这位无名女孩凭借其清纯的外形和忧郁的眼神被网友追捧,并誉其为“风筝西施”。2010年7月,“风筝西施”穿露背装坐在台阶上卖风筝的视频再度在网络走红。

[create_time]2016-05-14 04:53:18[/create_time]2016-05-28 20:01:21[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]血刃管管g60[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.47c93bb6.37ICsYq81yx_rLqV5US2cA.jpg?time=3633&tieba_portrait_time=3633[avatar]超过71用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]266[view_count]

风筝西施的后续

一名在街头替母亲卖风筝的西安女孩,上演了一夜走红的网络奇迹。在某网友拍摄的一组照片里,这位无名女孩凭借其清纯的外形和忧郁的眼神被网友追捧,被誉为“风筝西施”。但在此之后,女孩再也没有露面,引发了网友的诸多猜测。时隔一周左右,记者在钟鼓楼广场附近找到了“风筝西施”的母亲,并了解了照片拍摄的整个经过。据发现“风筝西施”的网友称,在经过钟鼓楼广场时,发现一名女孩利用双休日在鼓楼广场帮妈妈摆地摊卖风筝,便引起了他的关注。在拍摄完一组照片后,他花了4元钱购买了一只风筝,算是作为一点小小的补偿。据“风筝西施”的母亲刘女士介绍称,事实并非像发帖网友所称那样。当日“风筝西施”只是因母亲有事离开,暂时替母亲照看生意。当时一名四十多岁中年男子前来购买风筝,经过一番讨价还价后以4元钱的价格购买了一只。此后,该男子提出为风筝拍照的要求,在未经当事人同意的情况下拍摄了女孩的照片。此后的两天,该中年男子又找到刘女士,告知其女儿照片已经走红网络,还提出了拍照的要求。对此,刘女士感到非常气愤,提出要告其侵权,男子连忙矢口否认,并迅速离开。刘女士希望通过网站向网友发出呼吁,感谢网友们的热心关注,但还不想让女儿平静的生活受到干扰和破坏。

[create_time]2016-05-14 04:53:18[/create_time]2016-05-28 20:01:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]轰轰北斗鸡鸣9934[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6cc82706.QZHj9VHcWOyfGTYiTGozZQ.jpg?time=7812&tieba_portrait_time=7812[avatar]TA获得超过131个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]39[view_count]

温柔的歌曲有哪些

温柔的歌曲有:1、《恰似你的温柔》演唱:蔡琴。简介:常在平易近人的旋律之后浮出水一样的温情。《恰似你的温柔》气质清妙,意味悠远,几经翻唱,仍不觉老旧,功力在此。2、《心灵之约》演唱:邓妙华、谭健常。简介:谭健常夫妇在漫长的岁月里创作了一个又一个商业神话,他们无间的配合衍生出精致美丽的声音,全无棱角,光彩夺目。时至今日,仍然有人对邓妙华略带鼻音的美妙声线念念不忘。3、《下一个天亮》演唱:郭静。简介:温暖明亮的曲风,很贴近郭静的声线。4、《比天空还远》演唱:曹方。简介:是在从北京到西双版纳的路上写下的,幽远的吉他带出情绪上的延伸。孤独的心比天空还远,可是当它找到了知音的时候又变得温暖起来。5、《下雨天》演唱:南拳妈妈。简介:旋律上的音域拉大,在编曲的铺陈上,更是从开始间单的钢琴,慢慢加入电吉他、鼓等配器,去烘托Lara。

[create_time]2022-12-17 13:43:57[/create_time]2022-12-10 00:00:01[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]聊娱乐的吃瓜群众[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/8d5ae0d2726879f85e56b342e6476199.jpeg[avatar]真正的娱乐是应着真正的工作要求而发生的。[slogan]真正的娱乐是应着真正的工作要求而发生的。[intro]1552[view_count]

的温柔是什么歌的?

《拥抱你离去》。让我再一次感受你的温柔是歌曲《拥抱你离去》。由刘涛作词、作曲,张北北演唱的歌曲,发行于2016年4月23日。收录于同名专辑《拥抱你离去》中。《拥抱你离去》这支单曲旋律清朗、激昂,以吉他和电吉他巧妙衔接,以歌声干净、厚重,歌曲的器乐跟上情绪的起伏转折,演绎着对爱情向往与绝望,交织反复的矛盾情感。歌词如下:拥抱着你的离去数着一行行的泪滴枕着梦这回忆不忍睡寂寞夜只剩我的狼狈谎言天花乱坠目睹你和他的暧昧我的心在慢慢枯萎悄悄地碎如果亲爱的心痛不爱的保重难爱的却成空让我再一次感受你的温柔如果他更适合你依偎悲伤该如何全身而退爱情已经已无所谓谎言天花乱坠目睹你和他的暧昧我的心在慢慢枯萎悄悄地碎如果亲爱的心痛不爱的保重难爱的却成空让我再一次感受你的温柔如果他更适合你依偎悲伤该如何全身而退爱情已经已无所谓如果亲爱的心痛不爱的保重难爱的却成空让我再一次感受你的温柔如果他更适合你依偎悲伤该如何全身而退你的干脆我没防备如果他更适合你依偎悲伤该如何全身而退爱情已经已无所谓

[create_time]2022-04-01 11:25:27[/create_time]2022-04-06 16:46:26[finished_time]2[reply_count]1[alue_good]小小杰小生活[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1643312047,2448210907&fm=3012&app=3012&autime=1660590417&size=b200,200[avatar]致力于成为全知道最会答题的人[slogan]生活百宝箱,为你解忧排难。[intro]1771[view_count]

曹雪芹的诗

曹雪芹的诗:《五美吟·西施》、《南柯子》、《咏白海棠》。1、《五美吟·西施》作者:曹雪芹朝代:清一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边上浣纱。翻译:一代绝色美人终于如浪花般消失了,在吴宫里的人白白地想念着你。切莫讥笑东村效颦女长得丑,她满头白发时仍能在溪边浣纱。2、《南柯子》作者:曹雪芹朝代:清空挂纤纤缕,徒垂络络丝。也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见隔年期!翻译:纤细如缕的柳絮空自挂向枝头,连绵缠绕的绒丝突然悠悠荡荡。无法把柳絮栓系也难把它羁留,就只好任凭东风吹向南北西东。柳絮飘零了,劝君莫要顾惜,何时飞回来,只有我柳絮自知。眼下正是莺愁蝶倦的暮春时节,即使来年相见,也要隔一年的约期。3、《咏白海棠》作者:曹雪芹朝代:清半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。翻译:半卷湘妃竹帘半掩着门,啊,白海棠,你高洁白净,该是碾冰为土以玉为盆来栽培你。你偷来梨花花蕊的三分洁白,又借得傲雪梅花一缕香魂。你像月宫中仙女缝制的白色舞衣,又像秋闺中哀怨的少女在擦试泪痕。娇羞怯怯默默无言衷肠无处诉,我倦倦倚在西风窗下不觉日已昏。曹雪芹简介:曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。雍正六年(1728年),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。

[create_time]2023-02-26 21:53:41[/create_time]2023-03-04 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱教育爱学习[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/e2c6fd47f4a91281140090a80aa703b2.jpeg[avatar]学而不思则罔,思而不学则殆[slogan]学而不思则罔,思而不学则殆[intro]31[view_count]

曹雪芹的诗词

曹雪芹的诗词:1、对月寓怀时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。2、红楼梦十二曲一聪明累机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。急喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛,叹人世终难定!3、《终身误》 曹雪芹都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。

[create_time]2022-10-18 09:22:52[/create_time]2022-10-15 10:47:03[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]犹茂典098[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.77509126.BSMwbzHz0CPqYB3s-hPaoQ.jpg?time=2359&tieba_portrait_time=2359[avatar]TA获得超过286个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]27[view_count]

关于潍坊风筝的诗句

1.描写放风筝的诗句 描写放风筝的诗歌最早出现在唐代,元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道: “有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,世人为尔羽毛全。 风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。” 借物讽人,意味深远。 北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗: “碧落秋方静,腾空力尚微。 清风如可托,终共白云飞。” 南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢,十分生动有趣: “竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。” 明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首,其中最有代表性的一首是: “江北江南纸鹞齐,线长线短回高低。 春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿。” 描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。 另一首 “我亦曾经放纸嬉,今来不道老如斯。 那能更驻游春马,闲看儿童断线时。” 读后发人深思。 清朝诗人高鼎的《村居》诗: “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。” 更是描写放风筝的脍炙人口之作。 孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗: “结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公: 人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。 “扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令,他在《怀潍县》诗中吟道: “纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。 五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。” 道光年间潍县金石学家、诗人郭鳞在《潍县竹枝词》中写道: “一百四日小寒食,冶游争上白浪河。 纸鸯儿子秋千女,乱比新来春燕多。” 这两首诗详细地记载了清代潍坊民间春日放风筝的热闹情景。 清代还有两位女诗人写断线风筝的诗,别有情趣和意境。一首是陈长生的《春日信笔》: “软红无数落成泥,庭前催春绿渐齐。 窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落画檐西。” 另一首是骆绮兰的《春闺》: “春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。 何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。”读来耐人寻味,趣味盎然。 曹雪芹在《红楼梦》中,还以断线风筝为谜底制作一条灯谜: “阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜。 游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”称得上是一个令人叫绝的佳谜。 近人周作人在《儿童杂事诗》中写道: “鲇鱼飘荡日当中,蝴蝶翻飞上碧空。 放鹞须防天气变,莫教遇着乱头风。”讲了放风筝最怕风向不定,可谓是经验之谈。 现代的则有歌曲《三月三》: “又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年;记得那年三月三,一夜难合眼,望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天;叫醒村里的小伙伴,一同到村边,怀抱画着小鸟的风筝,人人笑开颜;抓把泥土试试风,放开长长的线,风筝带着天真的笑声,和白云去做伴。” 还有一首现代诗: 三月的春风/托起了你的翅膀/湛蓝的天空/成就了你的梦想/ 自由的鸟儿/你不再羡慕/你有自己的追求和向往/ 飞向蓝天/搏击风云/俯瞰红花绿草/眷恋迷人的春光/ 你的命运/虽被别人攥在手里/你却努力抗争/永不屈从/ 你那双明亮的眸子里/只有对生活的憧憬与渴望/没有半点沮丧和忧伤/ 晴朗的天空/展示着你的风姿/风雨的日子/容下了你的遐想/ 你从不为自己的前途担忧/也从不为自己的归宿设想/ 你懂得放飞人的心愿/放飞自己/就是放飞他们的希望/ 只要热爱生活的人们高兴/你永远会翱翔蓝天/ 不惧风雨侵袭瘦弱的筋骨/不怕线断迷失了方向/ 仰天长笑/放飞着他们的梦想。 2.关于潍坊风筝的散文, 抱歉,此类资料太少了,写风筝的散文很多,建议多参考一下!给你一个潍坊风筝的和一个写风筝的。 1984年4月2日,第一届潍坊国际风筝会在山东举行。 这一天,从地球的西半边和接近南北极的两头都有人来,他们说怀着朝圣的心情来访问风筝的故乡。 这是一次充满欢乐、美感、友情的盛会。有不少白发苍苍的老人也沐浴着童年的天真,把他们的创造、向往、爱恋,一齐抛上天去,起飞吧! 最为壮观的是开幕以后的下午,在离潍坊市50里外的白浪河水库大坝上,从老远就看见黑压压连绵800米的一座“人山”,对面,隔着干枯的河床对岸,又是一片“人海”,估计有10万人以上。 他们从四乡几十里外早早来到这里坐定。只见如地毯的底色黑蓝服装的男人群中,现出红、绿、黄色鲜亮的点点片片的繁花,那当然是盛装的农村妇女和孩子。 这儿不像在体育场,没有门票和入场的拥挤,没有主持人的主席台和广播喇叭,没有人叫嚷不许这样不许那样,然而十万人的广场秩序井然……蓝蓝的天上,飞翔着来自国内的和国外的五彩缤纷的各式风筝,展开一场无声的竞赛。 风筝是智慧的产物。 早在两千多年前的战国时期,就出现了“木鸢”(木制风筝)。木制之后,又有纸制,称“纸鸢”,至五代,则出现了风筝。 据《询刍录》说:“风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代李邺,于宫中作纸鸢,引线乘风为戏。 后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。”可见风筝之得名,乃因其上装有鸣器,发声如筝,悦耳动人的缘故。 亦可见制作之工,是越来越巧了。 风筝曾是战争的工具。 古人放风筝,岂独游戏而已,它还有个“放晦气”的讲究呢。《红楼梦》第七十回,描写大观园众芳和宝二爷赋柳絮诗,忽然窗外竹梢上挂住了一个大蝴蝶风筝,黛玉要丫头送走时说:“可是呢,知道谁放晦气的,快掉出去罢。 把咱们的拿出来,咱们也放晦气。”经黛玉一说,丫头们便把各人的风筝搬出来去放。 这当然是一种迷信,但它也从反面说明了人们是不要晦气而喜吉利的。 唐代诗人高骈作的《风筝》一诗流传久远: 夜静弦声响碧空, 宫商信任往来风。 依稀似曲才堪听, 又被风吹别调中。 清代郑板桥也作过风筝诗: 纸花如雪满天飞, 娇女秋千打四围。 五色罗裙风摆动, 好将蝴蝶斗春归。 明代徐渭曾作《题风筝画诗》: 柳条搓线絮搓棉, 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力, 带将儿辈上青天。 邓拓曾作《风筝》一诗: 鸢飞蝶舞喜翩翩, 远近随心一线牵。 如此时光如此地, 春风送你上青天。 60多年前,鲁迅先生写了著名散文《风筝》。 在鲁迅的笔下,风筝乃是春的使者,又是儿童最喜爱的玩物:“我的小兄弟,他那时大概10岁内外罢,多病,瘦得不堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼,两个瓦片风筝缠绕解开了,他高兴得跳跃。” 然而,由于 “我”认为放风筝“没出息”,竟然把兄弟手扎的一个蝴蝶风筝折断了,踏扁了,干了一件“精神虐杀”的蠢事。 如今许多国家的风筝都在利用流体力学的知识和新材料新技术创出新纪录。 如新西兰朋友在座谈会上介绍,他们已研制出强塑料管和纸,应用在风筝上又轻又结实,不需要八级风也能把房子大的风筝送上天。还看到美国的录像片介绍,他们也试过顺着风筝线“送饭儿”上去,但那不是画的嫦娥,而是活人运动员。 由于潍坊国际风筝会连年举办,已使该地的风筝名扬四海,在1988年的国际风筝会上,潍坊被美国、日本、荷兰、意大利等国的风筝界知名人士推举为国际风筝都,并开始筹备成立国际风筝联合会。据介绍,这是第一个由我国发起、组织并把总部设在中国的国际体育组织。 风筝上一出来还是去年的春天里的一个下午。已经蛰伏了一年的时间,风筝的心轻飘飘的。 风筝想起最后一次出来时,与自己擦肩而过的那只有着美丽羽毛的小鸟。怎么还会想起她?真是奇怪。 风筝自言自语道。一阵风迎面而来,线紧了紧自己的身体,风筝很自信的浮了起来。 是的,线总是说,风筝是最棒的,他能够拖着笨拙的我轻而易举的飞上天空。蓝的让人很容易产生幻想的天空,片片白云慵懒的打着卷。 而主角,是风筝。 风筝又想起与自己擦肩而过的那只小鸟,“她是多么地自由呀,是那样的美丽。” 仿佛那些与自己离得很近而没有把握的东西,总是让自己容易想起。风筝不能控制的想着那只有着雪白羽毛的小鸟,渴望着在这个春日下午会发生一场美丽的邂逅,尽管连她的名字都不知道。 如果我可以自由的飞翔,一定去找那只小鸟,和她在一起。 小鸟从远方的天空飞过,姿态优雅,犹如美丽的公主。 风筝呆呆的看着,想要离得近一些,让小鸟看到自己,但风筝飞得实在太高了,线动起来很吃力,小鸟终于飞远了。风筝很生气,看着和自己相依多年的线,线的样子竟是那样的老态庸俗,“你真讨厌,没有你我一定可以很自由,就可以去追我喜欢的小鸟了。” 线沉默着。 春风一天一天暖了起来,拂过风筝的肩头,心里也痒痒的。 风筝无瑕看渐绿的小草,奔跑的孩子,甚至连线也懒得看一眼。只是盯着空空的天空,期待着小鸟的*近。 小鸟。 3.描写潍坊风筝的作文 风筝,古名“纸鸢”,又名“鹞子”,是普及于山东各地的一种玩具,尤以潍坊为盛, 潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想象墨翟制作第一只“木鸢”,至今已有两千多年的历史,但真正开始兴盛,走向民间却是在明代。 到清朝中叶,潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎得风筝新颖好看,放得又高又稳,远近闻名。 这时,清明节前后竞放风筝也成了当地的踏春风俗。据《潍县志稿》载:“本邑每逢寒食,东门外,沙滩上……板桥横亘,河水初泮,桃李葩吐,杨柳烟含,凌空纸鸢,高入云端。” “清明,小儿女作纸鸢、秋千之戏,纸鸢其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类外,兼作种种人物,无不维妙维肖,奇巧百出,”曾做过七年潍县县令的大诗人兼书画家郑板桥曾写过这样的诗来怀念潍县:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归”,把潍县的风筝特点和放风筝的风俗描写的淋漓尽致。“一百四日小寒食,冶游步上白浪河,纸鸢儿子秋千女,乱草新来春燕多”,这是潍县诗人郭麟对他家乡清明寒食放风筝的真实描写。 到近代,潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场,有首《竹枝词》是这样描写当时风筝市场的盛况的:“风筝市在东城墙,购选游人来去忙,花样翻新招主顾,双双蝴蝶鸢成行。”风筝飘洋过海,被带到美国、日本当作艺术珍品馆藏起来。 新中国建立后,潍坊风筝作为潍坊市的象征,更加受到当地人民的珍爱和重视。从1984年起,潍坊市连续成功地举办了国际风筝节;1988年,潍坊市被国内外风筝界选为“世界风筝都”。 潍坊风筝走向了世界,真正达到了它的鼎盛期。 个性是艺术成功的标志。 潍坊风筝的独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的。 扎 潍坊风筝的骨架一般用竹材扎成,扎骨架的工序有:选竹材、破竹材、削竹条(有“抽削”、“推削”诸法)、修竹条、弯竹条、扎结竹条等。 风筝架子多种多样,扎法各有千秋,一般说掌握了硬翅风筝、软翅风筝和拍子风筝架子的基本扎法后,就可以自由变化,扎制各种风筝了。前辈艺人们在扎风筝中总结了奉富的经验,有的还编成了歌诀。 例如扎硬翅胖沙燕的口诀是:胖燕四四法最新,一头一腹一尾根。—亡条平直须坚硬,下条扁软势随形。 七段等分论条架,两膀对扎半圆形,中腹应按双分计,尾竹上端中线寻。下端长短如何定,横设架子首尾千.托纸中间方四块,两膀各四必相亭。 头部迎风腹为主L冕竹要软好泻风。裆肥纸阔单面软,迎风不会左右慨。 糊 糊风筝用纸,用矾绢,用薄绸等,可依风筝形式确定。倒如,糊蜻蜒风筝用绢,因为绢比纸的透明度好,更象活蜻蜒的翅膀,糊龙青鱼尾部用绸,放飞时迎风抖动肖似鱼尾,糊鹰不能用绢,因为绢受风后抖动就不象在空中打旋的鹰了,必定要用皮纸或托裱了的防风纸。 糊风筝时,先比着架子剪纸,纸比架子大些,边缘部分剪开一些口子,在边缘涂浆糊后,依次把剪开的边缘糊在纸条上。糊法有两种;一是把纸包贴在竹条的四个面上,此法叫“包边儿”,二是把纸包贴在竹条的两个面上,待浆糊干了之后,用刀把多余的纸裁下来,这种方法叫“裁边儿”。 这种方法是要露出一部分削修加工的竹条,以显示艺人的制作技巧。风筝可以先糊后绘,也可以先绘后糊。 因为风筝的彩绘图案多是对称的,为了使图案对称一致,艺人们一般是先绘后糊。先把各部分的纸剪好,彩绘、阴干,熨乎,再糊到架子上。 彩绘时,各部分衔接处图案不画金,留出一些空白,糊好后再把衔接处的图案补画整齐。各种风筝的具体糊法也各有不同,倒如:沙燕风筝先糊两膀,再糊两腿。 最后糊头、腹,米字风筝也是先糊两膀,拍子风筝用平贴法糊纸等等。 绘 风筝的绘画构图与设色最能体现地方特色。 潍坊的风筝吸取了潍县木版年画的技法,又博采京津画风筝之长,线条粗犷,色彩以红、黄、兰三颜色为基础色,重笔浓抹,色调明快,浑朴,在对称中达到强烈的美的视角效果。如潍坊的龙头蜈蚣风筝,胡敬珠派造型以群青色为主,便以浓艳着色,直观效果对比强烈;康万香派则以普兰为主,代表海水,同时以红或桔红的暖色,使整个画面形象鲜明,风筝腾空之后,与蔚兰的天空产生和谐又鲜明的视角效果。 西方艺术大师说过:“要懂得用最少的颜色,如果该用七个颜色,你却用二个表现时,那你的本事就更大了。”潍坊的风筝艺人对风筝的构图和彩绘,正是这样做的。 他们尽量少用色,以块色为主,非常鲜明地突出了民间艺术色彩单纯而浓郁的特点。 放 放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏用的各种附加物。 放风筝的线有“缝衣线”(适合放小风筝)、“小线”(三股棉线,民间最常用的风筝线)、“衣线”(真丝线,细的叫“丝线”,粗的叫“丝绳”)、“麻线”(从前民间用此线放大风筝)等等,绕线工具最普遍的是“线桄子”,这是一种穿在轴柄上的六角线线轴,可以自由地旋转着放线。收线时,一手拉线,一手打轮,十分方便,样子也玲珑可爱,本身就是一件惹人喜爱的玩具;还有一种“简易桄子”,轴柄上穿着一种扁框,用起来也很方便。 如果放大风筝,则要用“线拐子”;放。 4.关于放风筝的诗 关于放风筝的诗: 1、《风筝》唐-高骈 夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。 风筝发出的声音有音乐的美,像一串串流动音符响在耳边,一阵风吹来,风筝又吹出另一种曲调,细细品味,犹如丝竹之音萦回于耳,让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。 2、《观村童戏溪上》宋-陆游 雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。 该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态,以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。 5.潍坊风筝的由来 中国风筝简史: 风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。 一提起放风筝 不但孩童们雀跃三丈,连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。 放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。 前人金圣叹曾经说 :「见人风筝断,一乐也。」至於风筝的起源,现在已无法考证。 有些 民俗学家认为,古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友,所以在 清明节鬼门短暂开放时,将慰问故人的情意寄托在风筝上,传送给 死去的亲友。 实际上,我国最早出现的风筝是用木材作的,在文献中「韩非 子」曾记载「哲人墨翟,费时三年,以木制木鸢,飞升天空。 」(约纪元前 300 年左右),到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸 风筝的出现,因此可以推断,中国风筝已有两千年以上历史了。 在正史中也有关於风筝的记载,时间较五代更早,其一是南朝 的梁武帝被候景围困,曾放风筝向外求援,据南史卷八十「候景传 」中所述,在梁武帝萧衍大清三年(西元 549 年)时,候景作乱, 叛军将武帝围困於梁都建邺(即今南京),内外断绝,有人献计制 作纸鸦,把皇帝诏令系在其中,当时太子简文在太极殿外,乘西北 风施放向外求援,不幸被叛军发觉射落,不久台城即遭攻陷,梁朝 从此也衰微灭亡。 这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 风筝和纸鸢还是有分别的。 所谓「风筝」,是指它在空中能发 生像筝弦的声音;至於「纸鸢」,则为哑鸟,只飞不鸣。 风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦,或在纸鸢头部按一个风笛, 当纸升空以后,强风通过笛,或者引起弓弦的颤动,就会奏出鸣鸣 声音。 普通纸鸢是不会发出声音的。 五代时候,北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐,有一次居然於出 五里多远。 「北史」中记载,齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝 ,让他们「以席为翅,从台飞下」,供齐宣帝娱乐。这些死囚如果 完成皇帝的心愿,罪刑可以获得赦免。 清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」,书中记载一美一丑 的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句, 然后把风筝放掉。 后来,拾到断鹞的两位男士前去求亲,终於促成 两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。 又从其他考据证实,约第十世纪传至韩国再至日本,十三、四 世纪才传至欧洲。 亚洲人做风筝的技巧,比欧洲人要高明多了。 马来西亚的风筝 是用秣草和乾芦苇编成的,和韩国、印度的风筝类似,操纵起来很 灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点,还有人可以让风 筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。 今天台湾的风筝进步更多,民国六十一年,夏威夷举行一次世界 风筝比赛,参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了 国内许多风筝专门才。 到了民国六十四年,台湾风筝已经外销到美 国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。 台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率,无论市面售卖或外 销风筝早已看不到纸制品,便宜的用塑胶制,稍贵的用尼龙布制, 仅有中、小学生工艺课仍然用纸作,因为纸较方便便宜之故。 不过 香港仍然一直生产纸风筝,但风筝面已不是个别绘制而改以印刷, 虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。 风筝在外国: 迎风拉线放风筝是儿童的最爱。 风筝在中国已有二千年的历史,造 型繁多。主要分为平面和立体二种。 传到世界各地后,造型变得更多样 ,更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝,地方色彩非常浓厚。 风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。 他制作的“鹊”或“鸢”,其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后,由于纸的发明和应用,在制作风筝时,逐渐以纸代木。 称为“纸鸢”。五代时,又在纸鸢上系竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣 故以后称“风筝。 唐宋时期,现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期,潍坊的风筝达到极盛。 每年清明节前后,风和日丽,家家户户扶老携幼,踏青登场,竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在> 诗中说:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。 五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。 这种春意盎然的民间活动,既是相互观摩、评比的机会,又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美,画工别致,造型新颖,构图合理。 它还吸收了木版年画的某些特点,博采京津画技之长,线条优美,色彩鲜明,善以夸张的手法,突出主题。风格独特,栩栩如生。 最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ,长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起,靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。 腰子的连缀是按力学原理系结,系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天,气势千里,蔚为壮观。 嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。 每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会,1988年,第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会,每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。 也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。 风筝的历史 中国风筝有悠久的历史,据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行。 6.描写放风筝的古诗一首 村居⑴ 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸯。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。 【译文】 农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气,烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后,一路上没什么耽搁,回家挺早,赶忙趁着东风劲吹的时机,把风筝放上蓝天。 【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗,我们好像跟诗人一起饱览了农村的美丽春景,分享着孩子们放风筝时的欢乐。 第一句写时间和自然景物。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。 第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。

[create_time]2022-07-12 22:13:18[/create_time]2022-07-23 14:36:51[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过8218个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]709[view_count]

潍坊风筝有哪些特点?

山东潍坊风筝起飞平稳、色彩鲜明、艺术风格独特,是著名的民间工艺品。早在清代乾隆年间,潍坊已有专门从事风筝制作的民间艺人。当时的清明时节,百姓们就有了放风筝游春的习俗。清末,王福斋艺人制作的“仙鹤童子”和“雷震子背文王”风筝,已很有名。潍坊风筝,以“龙头蜈蚣”、“苍鹰”为最好。结构分平面、浮雕式、立体三种。八卦、七星、鱼等属平面式结构,放飞时飞行平稳,飘带摇曳生姿。浮雕式做工较细,多为飞禽之类。立体最繁杂,又分串式和筒式两种。风筝的彩绘风格,与当地木版年画相近,有的直接使用印有单色线稿的画纸画纸,糊贴后再上色涂彩。自1984年起,潍坊每年四月都会举办“潍坊国际风筝节”吸引了众多国内外的风筝爱好者参加。现潍坊风筝已发展到几百个品种,产品畅销国内外。潍坊中国龙

[create_time]2020-01-03 06:38:58[/create_time]2020-01-18 06:24:10[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]漫阅科技[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/29381f30e924b899d95cd2de60061d950b7bf6f0?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_800,h_450,limit_1/quality,q_85[avatar]精品内容集合多媒体阅读方式于一体[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3889[view_count]

红楼梦中的经典诗句

1. 红楼梦中关于梦的诗句(红楼梦中有梦这个字的诗句)
红楼梦中关于梦的诗句(红楼梦中有梦这个字的诗句) 1.红楼梦中有梦这个字的诗句
春梦随云散,飞花逐水流。

——太虚幻境诗三春争及初春景?虎兔相逢大梦归——金陵十二钗正册清明涕泣江边望,千里东风一梦遥——金陵十二钗正册枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。——《春夜即事》倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。

——《夏夜即事》沉酣一梦终须醒,冤债偿清好散场。——和尚诵玉诗空篱旧圃秋无迹,冷月清霜梦有知。

——忆菊霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。——供菊助秋风雨来何速?惊破秋窗秋梦续。

——秋窗风雨夕梦醒西楼人迹绝,馀容犹可隔帘看。——香菱诗魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

——赋得红梅花幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。——宝琴昨夜朱楼梦,今宵水国吟。

——宝琴。
2.红楼梦中有梦这个字的诗句
春梦随云散,飞花逐水流。

——太虚幻境诗 三春争及初春景?虎兔相逢大梦归 ——金陵十二钗正册 清明涕泣江边望,千里东风一梦遥 ——金陵十二钗正册 枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。 ——《春夜即事》 倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。

——《夏夜即事》 沉酣一梦终须醒,冤债偿清好散场。 ——和尚诵玉诗 空篱旧圃秋无迹,冷月清霜梦有知。

——忆菊 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。 ——供菊 助秋风雨来何速?惊破秋窗秋梦续。

——秋窗风雨夕 梦醒西楼人迹绝,馀容犹可隔帘看。 ——香菱诗 魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

——赋得红梅花 幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。 ——宝琴 昨夜朱楼梦,今宵水国吟。

——宝琴 参考资料:wf66.com/page/20066/13381F46ED.htm。
3.求红楼梦中的经典诗句
红楼梦引子 开辟鸿莺,谁为情种,都只为风月情浓。

奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

《好了歌》(第一回) 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有 金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有 儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 《〈好了歌〉解注》(第一回) 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱, 展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认 他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳! 无材可去补苍天(第一回) 无材可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 一局输赢料不真(第二回) 一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。

《护官符》(第四回) 贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

《好事终》(第五回) 画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

。展开 红楼梦引子 开辟鸿莺,谁为情种,都只为风月情浓。

奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

《好了歌》(第一回) 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有 金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有 儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 《〈好了歌〉解注》(第一回) 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱, 展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认 他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳! 无材可去补苍天(第一回) 无材可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 一局输赢料不真(第二回) 一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。

《护官符》(第四回) 贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

《好事终》(第五回) 画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

女娲炼石已荒唐(第八回) 女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

说到辛酸处偈(第一百二十回) 说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴! 《葬花吟》(第二十七回) 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! 《桃花行》(第七十回) 桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。 东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦。 花解怜人花也愁,隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情。 闲苔院落门空掩,斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立。 桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧,雾裹烟封一万株,烘楼照璧红模糊。

天机烧破鸳鸯锦,春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来,香泉影蘸胭脂冷。
4.红楼梦中的经典诗句~越多越好
葬花词、题帕三绝这些不说了,我说几首,绝对经典:

真真国女儿诗:

昨夜朱楼梦,今宵水国吟。

岛云蒸大海,岚气接丛林。

月本无今古,情缘自浅深。(此句超级好吧?)

汉南春历历,焉得不关心。

咏白海棠限门盆魂痕昏

林黛玉

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.(此句超级好吧?)

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.

黛玉秋窗风雨夕

(哪里见过诗能用这么多“秋字”?)

秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长.

已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!

助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿.

抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛.

泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情.

谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?

罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急.

连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣.

寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥.

不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿.

宝玉紫菱洲伤怀

(这首没法评了,心景描写已到出神入化地步了…)

池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影.

蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗.

不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰.

古人惜别怜朋友,况我今当手足情!
5.红楼梦中的经典诗句~越多越好
宝钗寄黛玉诗悲时序之递嬗兮,又属清秋。

感遭家之不造兮,独处离愁。北堂有萱兮,何以忘忧?无以解忧兮,我心咻咻。

云凭凭兮秋风酸,步中庭兮霜叶干。何去何从兮,失我故欢。

静言思之兮恻肺肝!惟鲔有潭兮,惟鹤有梁。鳞甲潜伏兮,羽何长!搔首问兮茫茫,高天厚地兮,谁知余之永伤。

银河耿耿兮寒气侵,月色横斜兮,玉漏沉。忧心炳炳兮,发我哀吟,吟复吟兮,寄我知音。

宝玉紫菱洲伤怀池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗。

不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友,况我今当手足情!宝玉读>偈你证我证,心证意证。

是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境。

无立足境,是方干净。寄生草无我原非你,从他不解伊。

肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密。

从前碌碌却因何,到如今回头试想真无趣。
6.红楼梦经典诗句
像第27回,黛玉的《葬花吟》:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”和“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

第37回,黛玉的“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。”

第70回,宝钗的《临江仙》“韶华休笑本无更,好风凭借力,送我上青云!”同回,黛玉的《唐多令》“粉坠百花州,香残燕子楼。”和“草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。”

这是我自己看《红楼》觉得写得好的,《红楼》中有很多好的诗句呢。
7.红楼梦的诗句
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.(黛玉《咏白海棠》)

隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.(湘云《供菊》)

短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.(探春《簪菊》)

萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.(湘云《对菊》)

毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.(黛玉《咏菊》)

孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?(黛玉《问菊》)

眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄.(宝钗《食螃蟹咏》)

寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂. (黛玉+湘云《三五中秋夕联句》)

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。(黛玉《葬花吟》)

质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。(黛玉《葬花吟》)
8.红楼梦中梦境的描写
《红楼梦》中充溢着对“梦”“的描写,它们大小各异、形式多样,在这部鸿篇巨著 中发挥着特殊的作用:或呈现当时豪门内外的众多矛盾,或暗示各种人物命运的结局,或刻画故事人物的心理特征,或前后联系着故事的情节,构成了小说独有的叙述结构。

解读这些梦,对我们分析人物心理,把握作品结构,诠释作品内涵都具有重要的意义。本文中笔者在对《〈红楼梦》中的梦境描写进行详细分析的基础上尝试着将其分为六组,并详细论述了各组梦的艺术特色及作用。

[关键词] 梦境 木石同盟 金玉良缘 太虚幻境脂砚斋 《红楼梦》内容宏富,结构严谨,情节曲奇,包罗万象,以其独有的魅力,备受读者青睐。在这部“中国封建社会的百科全书”式的著作中,作者根据自己的亲身经历与心中所想,构建了一个“微缩国家”。

书中事件错综复杂,人物繁多,各个细节都可堪称为精巧绝伦的艺术品。在这件艺术品中,“梦”可以说是其必不可少的构成部分,据统计《红楼梦》一书共描写了33个梦幻。

其中,前80十回共20个梦,后四十回中有13个梦。正如脂砚斋在第四十八回所批:“一部大书起是梦,宝玉情是梦,贾瑞淫又是梦,秦之家计长策又是梦,今做诗也是梦,一并风月鉴亦从梦中所有,故‘红楼梦’也”。

然而这么多的梦,读者却一点也无繁冗之感,其中的每一个在这件旷世的“艺术品”来说都是必不可少,它们大小各异,内容颇杂,形式多样,活灵活现,散布于全书,如同串珠的线,把大故事、小故事串在一起,构成小说的叙述结构。毫不夸张地说,在“梦”的运用方面,中国古典名著《红楼梦》,可谓是登峰造极之作。

也正是在这个意义上,我们说,解读了这些个“梦”也就抓住了一条理解这部鸿篇巨著的一条途径。笔者以对《红楼梦》的仔细研读为基础,尝试着在这方面作了些研究。

通过对其中的梦境描写进行了专门分析,现将其中分为以下几种: 第一组梦是常理之梦,立体刻画人物 这一组梦就是我们常说的“日有所思,夜有所梦”。书中有很多此类型梦:书中第34回宝玉梦见蒋玉菡。

宝玉受杖苔之后伤痛不堪,后悔自己把好友蒋玉菡在紫檀堡买房置产之事吐露给忠顺王府的人,肯定会给蒋造成不良后果。正当愧疚不安时,隐隐睡去,于是梦见蒋前来诉说原委。

这正是因为平日思虑太多所致。还有第87回妙玉走火入魔作恶梦。

妙玉因为平日与宝玉相遇时谈及的话题轰动了春心,回房后便听见房上有响声,害怕有贼来。察看后才知是两只猫儿的嘶叫。

不禁勾起她对宝玉问话的品味,于是魂不守舍,于是梦见有许多王孙公子要来娶她以及媒婆拽她上车并盗贼劫她之类的烦心事,不由得哭喊求救,惊醒了庵中的女尼道婆。类似此种梦,还有许多,笔者在此不一一列举了。

妙玉本是妙龄女子,思春乃正常现象;宝玉在自己“伤痛不堪”的情况下还想着会给好友造成不良后果,梦由此而生合乎人之常情,让读者更感书中内容之真实,宝玉和妙玉形象之生动。作者在此借梦境反映书中人物内心世界的多样性,使其更加立体生动,为我们更好的理解和把握人物性格提供了很好的途径。

第二组梦是伏脉千里,首尾呼应 脂砚斋用蛇来譬喻《红楼梦》的叙述方法,说那是:“草蛇灰线,伏脉千里”,又说是犹如“常山之蛇,击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应”。以此来表现曹雪芹写作的一个巨大特色,这在红楼梦中几个梦的前后联系中得到了充分的表现。

甄士隐之梦、贾雨村之梦分别发生在第一回、第一百二十回,整部《红楼梦》在叙述总框架上是起于甄士隐之梦,终于贾雨村之梦。甄士隐的夏日之梦,设计在开篇。

对全书整个叙事结构来说,一是通过甄士隐此梦,将两个神话故事(青埂峰下石头动凡心和神瑛侍者与绛珠仙子还泪)连接起来,造成一个象征性的预示——宝玉出生;另一个是向读者说明《红楼梦》的故事都是似梦非梦。这一梦远伏全书真与假、有与无的辩证关系,近伏宝玉梦游并先为梦游作一番铺垫。

第一百二十回里还写了贾雨村的梦,这既是前后照应所需,也是他在历经沉浮之后所得出的富有人生哲理的总结。贾雨村与甄士隐一样,在全书中时隐时现,贯穿始终。

故事所不同的是甄士隐代表的是出世的精神,贾雨村代表的则是入世的精神,表达了两种不同境界,即佛教中所说的“出世间”和“世间”,出发的角度不同自然描述所达到的效果也有区别。而这两种不同,却殊途同归,最后终于放下了所有放下了执着,回归到了本事清净的自然。

同样,第五回和第一百一十六回宝玉之梦也具有同样的作用。在第五回“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”中,宝玉梦游“太虚幻境”,浏览金陵十二钗正册、副册、又副册,饮酒听曲。

这个梦是《红楼梦》一书的序幕,有重要人物的总介绍,并且它含蓄地预示了主要女子不同的生活道路和独特的命运结局,同时也隐喻着把整个故事归结为人生一梦的含义。第一百一十六回,宝玉再游太虚幻境,与世俗世界大观园的死魂灵一一相见。

这是悲剧完成的一个叙事的总结和概括,与第五回的初游遥相呼应。这是曹雪芹惯用的首尾相接相应法,可以使结构更严整。

第三组梦是逝人托梦,内有隐喻。
9.求《红楼梦》中有名诗句
1. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。

2. 偶因一朝错,便为人上人。3.机关算尽太聪明太聪明,反算了卿卿性命。

4. 纵有弱水三千,我只取一瓢饮。[终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏![恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。

荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。

故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早![分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。

自古穷通皆有定,离合聚散岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。

好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤![世难容]气质美如兰,才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。

可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。〔乐中悲 〕襁褓中,父母叹双亡。

纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。

这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!〔虚花悟 〕将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。

到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。

这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

〔聪明累〕机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。

家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。

叹人世,终难定!〔留余庆〕留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

〔好事终 〕画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

〔晚韶华 〕镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。

虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。〔葬花吟〕花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。

怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。


[create_time]2022-10-30 07:07:46[/create_time]2022-11-07 16:21:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过8218个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]16[view_count]

红楼梦经典诗句

红楼梦经典诗句如下:1、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。2、真做假时假亦真。无到有时有还无。3、都云作者痴,谁解其中味。4、花开易见落难寻。5、满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。6、茜纱窗下,我本无缘。黄土垅中,卿何薄。7、世事洞明皆学问,人情练达即文章。8、试看春残花渐落,便是红颜老死时。9、天尽头,何处有香丘。10、偷得梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。11、娴静处若娇花照水,行动处似弱柳扶风。12、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。13、欲洁何曾洁,云空未必空。14、质本洁来还洁去,一掊净土掩风流。15、花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。16、得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋。17、尔今死去奴收葬,未卜奴身何日丧。18、孤标傲世偕谁隐,一样开花为低迟。19草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收。20、茜纱窗下,公子无缘。土垅中,卿何薄命。21、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。22、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。23、苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地。

[create_time]2022-11-18 10:48:37[/create_time]2022-10-15 11:09:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]是只发财汽水熊[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3748807e.5exJzQVYwko7oqml9tovWg.jpg?time=6974&tieba_portrait_time=6974[avatar]超过49用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]45[view_count]

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