晋书卷九十四隐逸译文
郭文，字文举，是河内郡轵县人。年轻时热爱自然山水，崇尚避世隐居。十三岁时，每次游历山水，往往流连忘返，十多天不回来。父母去世，服孝完毕，不结婚，离家而去，游历名山大川，经过华阴山时，观赏考察石室中的石函。洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面，四周也没有墙壁。当时经常有猛兽作乱，进入住宅伤害人，然而郭文在这样的条件下一个人住了十年，竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一土地，种点豆子和小麦。采摘竹叶和树上的果实，换盐来供自己生活。有的人给他很低的价钱，他也就换给了他。后来人们认识了解了郭文，就不再给他很低的价钱了。他除了吃饭之外还有些剩余的谷物，总是救济那些贫穷的人。别人到他家送东西给他，总是接受一点不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿，郭文告诉了别人．他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。郭文说：“我如果需要钱，我就会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为我不需要钱。”听的人心里都很感慨。打猎的人经常到郭文那儿寄宿，郭文夜里为他们挑水，脸上毫无厌倦之色。余杭令顾飏与葛洪一起去拜访他，带着他一起回来。顾飏认为他走山路也许需要皮袄，赠给他熟皮制成的皮袄一件，郭文没有要，辞别了他们，回到了山中。顾飏派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文没有说什么，这件皮衣竟烂在了小屋中，郭文最终也没有穿它。
王导听说了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑着担子自己走。到了以后王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麇鹿，因而让郭文住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。温峤曾经问郭文说：“人人都有亲戚朋友来往．以此为乐，先生您抛弃了他们，有什么快乐呢?”郭文说：“本想学道成仙的，没有想到碰到了动荡的时代，要想回去也没办法了，所以只好这样。”又问他说：“饿了就想吃饭，年纪大了就想成家这是自然而然的，先生怎么单单没有这些欲望呢?”郭文说：“欲望是由于人们老去想它而产生的，不想也就没有欲望。”又问他：“先生—个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗?”郭文说：“埋葬在地下的人也是被蚂蚁吃掉的，有什么两样。”又问他：“猛兽是要伤害人类的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕吗?”郭文说：“人如果没有害兽的心思，兽也不会害人。”又问他：“如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样?”郭文说：“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政。”王导曾经会集各位宾客，歌舞宴会，试着让人去请郭文来。郭文目不斜视，两眼直瞪瞪地向前，走在华丽的殿堂犹如穿行在山间荒野。住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，忽然要回到山里去，王导没有同意。后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全．人们都认为他与众不同，并能知天意。
[create_time]2016-12-01 21:42:53[/create_time]2011-01-26 20:10:05[finished_time]2[reply_count]50[alue_good]328feng[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1514c6c7.oESY_zdgf2bcF3CxboozVg.jpg?time=2853&tieba_portrait_time=2853[avatar]TA获得超过12万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3843[view_count]
吴隐之――《晋书》卷九
吴隐之（？—413）字处默，濮阳鄄城人，是时期魏国待中吴质的六世孙。他少时家中贫困，却清高廉洁，从不非分妄取。在为父母守丧时，以孝著称， 并由此得到当时有权势者的赏识，因而一出仕就担任士族所任的清官。以后，他在朝内外历任要职，但俸禄大部分给亲戚与族人，自己的生活与庶民一样。朝廷因历 任广州刺史皆贪赃枉法。为矫正这一弊病，特任命吴隐之为龙骧将军，广州刺史。他在上任途中曾酌饮食泉之水，并赋诗表达自己的清白之志。在广州时，他的清廉 节操更为突出，每日只以蔬菜、干鱼为食。从广州返回京都时，一无所带。到京后，拒绝接受执政者为他建造住宅，居住在茅屋小宅之中。以后，他又担任尚书、太 常、中领军等要职，但廉洁俭朴的作风始终如一，在他身教的影响之下，子孙也都保持着廉洁谨慎的传统。> > 吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人， 三国时魏国侍中吴质的六世孙。吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。他年少时就孤高独立，操守清廉，虽然到傍晚才能熬豆为食，但绝不吃不 属于自己的饭食；虽然家中一无积蓄，但绝不拿取不合道义而来的东西。在他十余岁时，父亲去世，他每次大声哭泣时，连路过的行人都心酸流泪。他事奉母亲孝顺 谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。他家中贫困，没有人击鼓，每当他哭吊母亲时，就有双鹤在附近鸣叫，到母亲丧期进行祭祀的那天傍晚，又 有一群雁会集在他家附近，当时人都以为是他的孝心感动天地所致。他曾吃咸菹，以其味美，挟起来扔掉。> > 吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康 伯的母亲是殷浩的姐姐，是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。后来，她对韩康怕说：“你如果掌管国家官吏的 任用权，应当推举象这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，他一出仕就担任辅国将军功曹，又调任征虏将军参军事。他哥哥吴坦之为袁真 功曹，袁真失败后，吴坦之将要被处死，吴隐之去拜见恒温，请求代替兄长去死，桓温出于怜悯而赦免了吴坦之。由此吴隐之受到桓温的赏识，任奉朝请、尚书郎等 职，后出任晋陵太守。吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。又被召入朝担任中书侍郎、国子博士、太子右卫率，迁任散骑常侍，领著作郎。武帝原打任用他为 黄门郎，但以他的相貌与父亲简文帝相似，故而停止。不久，又以他守廷尉、秘书监、御史中丞，依旧领著作郎，迁任左卫将军。他虽然出任清要的高官显职，但俸 禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，以至于冬天没有被子。他曾因没有替换衣服，在洗衣时，只好披上绵絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。> > 广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。然而有瘴气，人易患疾病，所以一般人害怕去那里。只有贫困无法自立的人， 愿意去那里担任官员。因此，前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病，晋安帝隆安中，以吴隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。离广州 治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西， 就能便心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”于是他来到泉傍，舀上泉水喝下去，并作诗说：“古人云此水，一歃怀干金，试便夷齐饮，终 当不易心。”他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如 一。帐下人向他进奉鱼时，经常剔去鱼骨，只剩鱼肉，吴隐之觉察到他的用意后，给以处罚并加以黜降。晋安帝元兴初，朝廷下诏说：“在家中恪尽孝道，在困难环 境中砥厉清节，实在是一般人难于做到的，而成为君子的美德。龙骧将军，广州刺史吴隐之孝顺友爱，超于常人，俸禄均分给九族，廉洁克己，俭朴过人。身处可产 生贪欲的地方，而能不改变自己的操守，在海物杂错的富庶环境中，而家中亲属服装依旧。革除奢侈，务求俭约，使得岭南风俗为之改观，我对此有嘉奖。可将吴隐 之进号为前将军，赐给钱五十万，谷一千斛。”> > 到卢循进攻南海时，吴隐之率领将士，坚守城池，他的长子吴旷之临阵战死。卢循攻城一百余 日，越城放火，焚烧三千余家，死的有一万余人，城遂被攻陷。吴隐之携带家眷出城，想要逃回京城，被卢循所俘获。卢循上表给朝廷，提出吴隐之是桓玄的党羽， 应予以处死，朝廷下诏不许。刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。他回到京城 后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。不久，任命吴 隐之为度支尚书、太常，他以竹篷作为屏风，坐的地方没有毡席。以后，他迁任中领军，但清廉俭朴之风不攻，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈 济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食，身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他 的俸禄。> > 晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，朝廷颁下措辞优厚的诏书予以同意，授予他光禄大夫，加金章紫绶，赐给钱十万，米三百 斛。九年，吴隐之去世，追赠他为左光禄大夫，加散骑常侍。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，在他退休及去世时，受到优厚的尝赐，并赠予显要的 官职，廉洁的士大夫们皆以此为荣。> > 起初，吴隐之为奉朝请，谢石请他担任卫将军主簿。吴隐之的女儿将要出嫁，谢石知道他家中贫素，嫁女 一定会从简，就命令将厨房移去帮助他料理婚事。使者到吴家时，正见到婢女牵着狗去卖，此外什么也没有预备。后来。吴隐之自番禹返回京城，他妻子刘氏带了沉 香一斤，吴隐之见到后，就取出扔到湖亭的水中。> > 他的儿子吴延之又坚持清廉的操守，曾任鄱阳太守，延之的弟弟以及儿子担任郡、县长官的，常以廉洁谨慎作为家门传统，虽然他们的才学比不上吴隐之，然而仍保持着孝敬友爱，廉洁恭顺的作风。> > 【原文】> > 吴隐之，字处默，濮阳鄄城人，魏侍中质六世孙也。隐之美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽日晏菽，不飨非其粟，儋石无储， 不取非其道。年十余，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。家贫，无人鸣鼓，每至哭临之时，有双鹤警叫，及祥练之夕，复有群雁 俱集，时人咸以为孝感所至。尝食咸菹，以其味旨，掇而弃之。> > 与太常韩康伯邻居，康伯母，殷浩之姊，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投 箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，解褐辅国功曹，转参征虏军事。兄坦之为袁真功曹，真败，将 及祸，隐之诣桓温，乞代兄命，温矜而释之。遂为温所知赏，拜奉朝请、尚书郎，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。入为中书侍郎、国子博士、太子右卫率，转 散骑常侍，领著作郎。孝武帝欲用为黄门郎，以隐之貌类简文帝，乃止。寻守廷尉、秘书监、御史中丞，领著作如故，迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月 无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。> > 广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，然多瘴疫，人情惮焉。唯贫窭不能自立者，求补长 史，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌 之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当 不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。帐下人进鱼，每剔去骨存肉，隐之觉其用意，罚而黜 焉。元兴初，诏曰：“夫孝行笃于闺门，清节厉乎风霜，实立人之所难，而君子之美致也。龙骧将军、广州刺史吴隐之孝友过人，禄均九族，菲己洁素，俭愈鱼飧。 夫处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服，革奢务啬，南域改观，朕有嘉焉。可进号前将军，赐钱五十万、谷千斛。”> > 及 卢循寇南海，隐之率厉将士，固守弥时，长子旷之战没。循攻击百有余日，逾城放火，焚烧三千余家，死者万余人，城遂陷。隐之携家累出，欲奔还都，为循所得。 循表朝廷，以隐之党附桓玄，宜加裁戮，诏不许。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻 子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无席。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振亲族，家人绩纺 以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身布衣不完，妻子不沾寸禄。> > 义熙八年，请老致事，优诏许之，授光禄大夫，加金章紫绶，赐钱十万、米三百斛。九年，卒，追赠左光禄大夫，加散骑常侍。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。> > 初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。后至自番禺，其妻刘氏赍沈香一斤，隐之见之，遂投于湖亭之水。> > 子延之复厉清操，为鄱阳太守。延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。
[create_time]2022-10-20 20:39:14[/create_time]2022-11-01 22:44:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]
王羲之号称为书圣，他的《兰亭序》是在哪里写的？
答案就在《兰亭集序》的第一段里，文章说“会于会稽山阴之兰亭”，也就是现在的浙江省绍兴市西南郊外的兰渚山。这篇文章写于东晋永和九年，当时王羲之在那一带任职会稽内史，他约请了四十多个朋友在兰亭举行“曲水流觞”的雅集，饮酒赋诗。会后，他把所有诗作汇总成一集，自己给这部诗集写了序言，这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。一、“书圣”的代表神作东晋年间，社会环境追求清谈玄学，争着做名士而不太追求功名，因此在艺术领域出现了不少名家。王羲之出身于“王马共天下”的名门王氏，自小对书法极有天赋。他师从于当时著名的女书法家卫夫人，卫夫人的书法端庄流丽，被后人称赞为“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风”。后来，王羲之又博采众长形成自己独特的风格，他的草书脱胎于张芝，正书则来自钟繇，正书也就是今天所说的楷书。到了后世，他的书法风格获得了很高的评价，人称“书圣”，而《兰亭集序》正是他最为著名的代表作。二、雅集胜事兰亭这个地名，来自春秋和汉代的典故。会稽郡包含了春秋吴越两国的故地，相传春秋时期，越王勾践曾在此地种植兰花。到了汉朝，又在这里设置驿亭。因此地名叫兰亭，在东晋时林木茂密、风景清幽，是著名的名胜。王羲之任职会稽内史时期，兰亭是很方便游玩的地方。因此他约请了好友，在郊外水边举行“修禊”的仪式，接着用“曲水流觞”的方式饮酒作诗。正因为这个原因，《兰亭集序》也有别名称为《禊帖》。三、后世地位极高 王羲之在书法史上的地位超然，和唐太宗李世民的欣赏揄扬有很大的关系。李世民自身偏好行书，对王羲之的书法造诣评价极高。当时唐朝官方修史，李世民亲自下场为他写《晋书》中的《王羲之传论》，推崇他的书法为“尽善尽美”。后世《兰亭集序》只见摹本而没有真迹流传，很多人都推测真迹被带入了昭陵殉葬。现存最受好评的《兰亭集序》摹本在北京故宫，是故宫的镇馆之宝，据说出自唐代书法家冯承素之手。此外，故宫还藏有唐代大书法家虞世南、褚遂良的临本。
[create_time]2021-11-03 09:05:39[/create_time]2021-11-17 20:07:39[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]吃土吃肉加吃瓜[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3552173163,3506377229&fm=3012&app=3012&autime=1698374136&size=b200,200[avatar]TA获得超过160个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1117[view_count]东晋王羲之兰亭序书法作品欣赏
兰亭序是东晋著名书法家创作的书法作品，这部作品对我国书法的影响甚大，被人们誉为天下第一行书。现如今，这部作品有非常高的艺术价值。下面是我整理的东晋王羲之兰亭序书法作品。 东晋王羲之兰亭序书法作品欣赏 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。 东晋王羲之兰亭序书法图片 晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 王羲之的介绍
[create_time]2022-06-02 13:00:06[/create_time]2022-06-11 07:01:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8965个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11[view_count]
秦叔宝和尉迟恭为什么是门神
秦叔宝和尉迟恭是门神的原因如下：相传，唐太宗李世民在成就帝业期间，杀伐太多，有一段时间晚上常做噩梦，听到卧室外边鬼魅呼叫，抛砖掷瓦，夜夜不得安生。唐太宗将此事告诉群臣。大将秦琼说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门”。李世民欣然同意，当夜由二位大将把守宫门，他一觉睡到天明。虽然李世民不做噩梦了，但两位大将每天彻夜把守实在辛苦，李世民吩咐画师，绘制二位将军的真容贴到门上。以画代人，邪祟自息。秦叔宝简介：秦琼勇武过人，远近闻名。初仕隋朝，跟随来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职。后来，投奔瓦岗起义军领袖李密。瓦岗败亡后，投靠郑国王世充。因王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李渊、李世民父子。后跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公。贞观十二年（638年），秦琼病逝，获赠徐州都督、胡国公，谥号为壮。后名列凌烟阁二十四功臣之一。
[create_time]2023-01-11 09:21:09[/create_time]2023-01-21 00:00:00[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]娱乐蛙知道[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4118815398,2366602808&fm=3012&app=3012&autime=1688006337&size=b200,200[avatar]超过63用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2009[view_count]尉迟恭和秦叔宝成为门神的原因
相信大家都知道，在我们身边都有很多中华传统习俗，比方说在门口贴门神，这些在小时候更是非常常见，而门口贴的那两位门神，分别就是秦琼和尉迟恭，这两位分别是唐朝时期李世民手下的名将，如果看过关于隋唐英雄的一些作品，就会知道他们两位的精彩表现了，但是很多人感到好奇。隋唐英雄并不只有他们两个，还有李元霸，宇文成都，罗成这些武将，为什么偏要选择秦琼和尉迟恭作为门神。其实之所以秦琼和尉迟恭两人可以成为门神，最关键的原因还是和一段历史故事有关，据说在唐太宗李世民登基了以后，因为当时经常打仗，所以有一段时间他晚上睡不着，那时候总是会做噩梦，所以影响了自己的生活，这个时候他告诉了大臣，秦琼就说我们戎马一生，杀敌无数，怎么可能会害怕这些鬼魅呢，这个时候尉迟恭也说，我们俩人就负责把守宫门，谁想害陛下我们是不会放他们进来的，所以李世民就感觉非常的放心，果然李世民后来就不做噩梦了。这个时候李世民感到尉迟恭和秦琼两位天天这么守在门口，也是非常的辛苦，于是就把这两位将军的画像贴在门上面，后来人们为了驱赶鬼神，都把这两位的画像贴在自己家门口，所以就形成了一种习惯，这两人就成为了今天的门神，当然也有人家门口不一定贴的是秦琼和尉迟恭，也有人贴了山海经里面的一些神仙，这些做法都是和驱邪避凶有关的。
[create_time]2020-12-21 06:59:43[/create_time]2021-01-05 00:00:00[finished_time]1[reply_count]5[alue_good]古物潮玩[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/30530e024d721fc550092b9f8b6e8274_1573110951536.jpeg[avatar]百度认证:古物潮玩认证商家[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3624[view_count]
西晋到东晋的历史
西晋到东晋的历史如下：公元265年司马炎逼迫曹魏元帝禅让，即位为皇帝，国号晋，定都洛阳，史称西晋。西晋建立后，经过短暂的和平时期后，于公元299年爆发了八王之乱。这次动乱历时十六年，涉及到的王侯多达十八人，参战人数更是多达十几万人。由于参战诸侯国众多，以参战诸王的成败、存亡和荣辱为核心，在中原形成了一场持久的混战。这场动乱几乎将西晋推向了亡国的边缘，最终演变成一场各个部族之间互相混战、生灵涂炭的悲惨局面。在八王之乱中，洛阳受到反复攻掠，逼得晋愍帝在长安闭城拒守。最终，在晋愍帝宣布投降后，西晋正式灭亡。西晋灭亡后，公元317年，镇守建康的司马睿在江南重建晋室，史称东晋。在东晋初年，由于实力弱小，朝廷又对士族宽容，因此时常受到北方士族的挟制。在东晋的中后期，由于北方士族的逐步衰落和政治环境的相对稳定，江南地区的经济得到了很大的发展，国力也有所增强。此时，东晋的对外战争取得了不少的成果，其中在淝水之战中击败前秦，使得中国陷入长期的分裂割据局面。420年，刘裕建立宋，东晋灭亡。总的来说，西晋到东晋的历史是一个充满动荡和变革的时期。这个时期内，中国经历了从统一到分裂再到统一的过程，也经历了各种社会和政治变革。这些历史事件对于中国历史的发展和演变产生了深远的影响。
[create_time]2023-07-15 04:17:54[/create_time]2021-05-14 05:38:03[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]那拉听寒47[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6bd91dbc.9QoYaBGrijfmIDp0dnWsbQ.jpg?time=10440&tieba_portrait_time=10440[avatar]超过28用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]515[view_count]
西晋是哪一年建立的？
西晋建立于公元265年。
西晋（265年—317年 ），是中 国 历 史上三国时期之后的统 一王 朝，首 都洛阳。从晋武帝建 国开始，传四帝，国祚51年，与后来的东晋合称晋朝。 西晋是魏晋南北朝长期分 裂时期中的短暂统 一，所谓“昙花一现”。
三国末期，司马懿与司马师、司马昭二子都是曹魏权臣。司马昭死后，其子司马炎于265年取代曹魏建立新政 权，改国号为晋，定都洛阳。
[create_time]2022-10-11 13:17:28[/create_time]2022-08-09 19:25:40[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]荒诞不经[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/8ce990cbdf0972b0e62117b6874036a7.jpeg[avatar]包罗万象，温故知新。[slogan]包罗万象，温故知新。[intro]1348[view_count]
石崇王恺比富的故事
石崇王恺比富的故事
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿。乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。
晋武帝统一全国后，志满意得，完全沉湎在荒淫生活里。
在他带头提倡下，朝廷里的大臣把摆阔气当作体面的事。
在京都洛阳，当时有三个出名的大富豪：一个是掌管禁卫军的中护军羊琇，一个是晋武帝的舅父、后将军王恺，还有一个是散骑常侍石崇。
羊琇、王恺都是外戚，他们的权势比石崇来得大，但是在豪富方面却比不上石崇。石崇的钱到底有多少，谁也说不清。这许多钱是哪儿来的呢原来石崇当过几年荆州刺史，在这期间，他除了加紧搜刮民脂民膏之外，还干过肮脏的抢劫勾当。有些外国的使臣或商人经过荆州地面，石崇就派部下敲榨勒索，甚至像江洋大盗一样，公开杀人劫货。这样，他就掠夺了无数的钱财、珠宝，成了当时最大的.富豪。
石崇到了洛阳，一听说王恺的豪富很出名，有心跟他比一比。他听说王恺家里洗锅子用饴(音y)糖水，就命令他家厨房用蜡烛当柴火烧。这件事一传开，人家都说石崇家比王恺家阔气。
王恺为了炫耀自己富，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。谁要上王恺家，都要经过这四十里紫丝屏障。这个奢华的装饰，把洛阳城轰动了。
石崇成心压倒王恺。他用比紫丝贵重的彩缎，铺设了五十里屏障，比王恺的屏障更长，更豪华。
王恺又输了一着。但是他还不甘心罢休，向他的外甥晋武帝请求帮忙。晋武帝觉得这样的比赛挺有趣，就把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，好让王恺在众人面前夸耀一番。
有了皇帝帮忙，王恺比阔气的劲头更大了。他特地请石崇和一批官员上他家吃饭。
宴席上，王恺得意地对大家说：我家有一件罕见的珊瑚，请大家观赏一番怎么样
[create_time]2022-11-08 22:00:36[/create_time]2022-11-21 04:21:10[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]15[view_count]
110 石崇王恺比富
晋武帝统一全国后，志满意得，完全沉湎在荒淫生活里。 在他带头提倡下，朝廷里的大臣把摆阔气当作体面的事。 在京都洛阳，当时有三个出名的大富豪：一个是掌管禁卫军的中护军羊L，一个是晋武帝的舅父、后将军王恺，还有一个是散骑常侍石崇。 羊L、王恺都是外戚，他们的权势比石崇来得大，但是在豪富方面却比不上石崇。石崇的钱到底有多少，谁也说不清。这许多钱是哪儿来的呢？原来石崇当过几年荆州刺史，在这期间，他除了加紧搜刮民脂民膏之外，还干过肮脏的抢劫勾当。有些外国的使臣或商人经过荆州地面，石崇就派部下敲榨勒索，甚至像江洋大盗一样，公开杀人劫货。这样，他就掠夺了无数的钱财、珠宝，成了当时最大的富豪。 石崇到了洛阳，一听说王恺的豪富很出名，有心跟他比一比。他听说王恺家里洗锅子用饴（音yí）糖水，就命令他家厨房用蜡烛当柴火烧。这件事一传开，人家都说石崇家比王恺家阔气。 王恺为了炫耀自己富，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。谁要上王恺家，都要经过这四十里紫丝屏障。这个奢华的装饰，把洛阳城轰动了。 石崇成心压倒王恺。他用比紫丝贵重的彩缎，铺设了五十里屏障，比王恺的屏障更长，更豪华。 王恺又输了一着。但是他还不甘心罢休，向他的外甥晋武帝请求帮忙。晋武帝觉得这样的比赛挺有趣，就把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，好让王恺在众人面前夸耀一番。 有了皇帝帮忙，王恺比阔气的劲头更大了。他特地请石崇和一批官员上他家吃饭。 宴席上，王恺得意地对大家说：“我家有一件罕见的珊瑚，请大家观赏一番怎么样？” 大家当然都想看一看。王恺命令侍女把珊瑚树捧了出来。那株珊瑚有两尺高，长得枝条匀称，色泽粉红鲜艳。大家看了赞不绝口，都说真是一件罕见的宝贝。 只有石崇在一边冷笑。他看到案头正好有一支铁如意（一种器物），顺手抓起，朝着大珊瑚树正中，轻轻一砸。“克朗” 一声，一株珊瑚被砸得粉碎。 周围的官员们都大惊失色。主人王恺更是满脸通红，气急败坏地责问石崇：“你……你这是干什么！” 石崇嬉皮笑脸地说：“您用不到生气，我还您就是了。”王恺又是痛心，又是生气，连声说：“好，好，你还我来。” 石崇立刻叫他随从的人回家去，把他家的珊瑚树统统搬来让王恺挑选。 不一会，一群随从回来，搬来了几十株珊瑚树。这些珊瑚中，三四尺高的就有六七株，大的竟比王恺的高出一倍。株株条干挺秀，光彩夺目。至于像王恺家那样的珊瑚，那就更多了。 周围的人都看呆了。王恺这才知道石崇家的财富，比他不知多出多少倍，也只好认输。 这场比阔气的闹剧就这样结束了。石崇的豪富就在洛阳出了名。当时有一个大臣傅咸，上了一道奏章给晋武帝。他说，这种严重的奢侈浪费，比天灾还要严重。现在这样比阔气，比奢侈，不但不被责罚，反而被认为是荣耀的事。这样下去怎么了得。 晋武帝看了奏章，根本不理睬。他跟石崇、王恺一样，一面加紧搜刮，一面穷奢极侈。西晋王朝一开始就这样腐败，这就注定要发生大乱了。 青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门
[create_time]2022-10-22 10:00:33[/create_time]2022-10-30 17:54:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]鲜活且善良丶桃花654[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7cfe853e.n2L4jJuvR9CGPFsbSiQtBA.jpg?time=250&tieba_portrait_time=250[avatar]游戏我都懂点儿，问我就对了[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
黄帝的妻子是谁
黄帝的妻子是嫘祖。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号，次妃方雷氏女，名女节，次妃彤鱼氏女，次妃名嫫母，在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。嫘祖，一作“累祖”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。皇帝的四位妃子都发明了那些东西：嫘祖发明了养蚕技术，方雷氏发明了梳子，肜（róng）鱼氏“烧烤”发明家，嫫母发明了镜子。
[create_time]2023-01-26 19:09:43[/create_time]2023-01-27 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱娱乐的周周[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2440996988,544407393&fm=3012&app=3012&autime=1694589568&size=b200,200[avatar]TA获得超过761个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1403[view_count]黄帝有多少个妻子
有14个。正妃为西陵氏，名嫘祖。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝，公元前2717-前2599年。黄帝诞辰是农历三月初三（二月二，龙抬头；三月三，生轩辕）。为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
[create_time]2020-10-24 12:00:35[/create_time]2014-05-02 15:16:39[finished_time]5[reply_count]8[alue_good]地平线之说[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/2b6fdca9991b343a91484bd739bb619c.jpeg[avatar]学生[slogan]关注时事热点，关注社会事件。[intro]8332[view_count]