蒙曼说唐：乱世红颜 读后感
《乱世红颜》讲的是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。毫无疑问，这是绵长的近三百年的唐朝历史上的一段波谷，但也是盛世华章到来之前的一段充满阴谋、鲜血与希望的前奏。这是中国历史上极其不同寻常的一段历史，这是一段上层统治飘摇动荡的时代，这是一个数名女子在政坛上先后闪亮登场的红妆时代。 在这八年多的时间里，一共爆发了五次宫廷政变，两个皇帝（武则天、唐殇帝）被迫退位，一个皇帝（唐中宗）死得不明不白，还有一个皇帝（唐睿宗）被逼无奈当了太上皇，可谓有唐历史上宫廷最动荡的一段时光。 武则天的成功颠覆了只有男人才能当皇帝的传统观念，也刺激了一批宫廷女性的政治野心。那些曾经在她身边生活过，目睹了她惊人成功的女性都把她当成了自己的楷模，都如飞蛾扑火一般，前仆后继地追逐着最高权力。在这些宫廷女性中，有四个人最为著名。她们是武则天的儿媳韦皇后，武则天的孙女安乐公主，武则天赏识提拔的才女上官婉儿，还有，武则天的女儿太平公主。遍观中国历史，从来没有哪个时期有如此多的女性同时投身激烈的政治角逐，所以，这是一个空前绝后的红妆时代。 历史本来是在不间断的时间里所上演的不间断的事件。但是，存在于我们记忆之中的历史，却往往是一些跳跃的闪光点。比如，我们常常觉得，秦皇之下即是汉武，雄汉之后便是盛唐。其余的，恐怕就“何足道哉”了。落实到我所感兴趣的唐朝，又何尝不是如此呢？我们能轻而易举想起的，恐怕只有百世帝范唐太宗、一代女皇武则天和风流天子唐玄宗了。可是，在巅峰之间的历史又是怎样一副面貌呢？我常想，历史的魅力其实就在于它的曲折性。换言之，只有看到波谷的存在，我们才能真正认识波峰的价值；也只有深究波谷的秘密，我们才能领悟如何能够达到波峰。 本书讲的就是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。毫无疑问，这是绵长近三百年的唐朝历史上的一段波谷，但也是盛世华章到来之前的一段充满阴谋、鲜血与希望的前奏。极其不同寻常的是，这段上层统治飘摇动荡的年代，同时也是一个女性在政坛上闪亮登场、尽展娉婷的红妆时代。 先看动荡。一代女皇武则天的统治结束后，唐朝一下子进入了最动荡的一段时期。在八年多的时间里，一共爆发了五次宫廷政变，两个皇帝（武则天、唐殇帝）被迫退位，一个皇帝（唐中宗）死得不明不白，还有一个皇帝（唐睿宗）被逼无奈当了太上皇。为什么会有如此的混乱局面？冰冻三尺，非一日之寒。这接踵而至的混乱有其深刻的历史根源，是武则天统治数十年积累的结果。半个世纪以来，武则天以一个女人的身份，手握权柄，君临天下；武氏一族也随之扶摇直上，鸡犬升天。女性与外姓这两大“异端”力量共同冲击着李唐王朝家天下的统治，引起了皇位继承的空前混乱。在武则天从政治舞台上谢幕之后，各种政治势力轮番登场，更多的女性和外姓纷纷做起了皇帝梦。想当皇帝觊觎皇位的人多了，政变自然也就成了家常便饭。一时间，“问苍茫大地，谁主沉浮”？ 再看红妆，就更有意思了。武则天不是一个女权主义者，她的统治也找不出什么“女权主义”的元素，可是，她的成功颠覆了时人心目中只有男人才能当皇帝的传统观念，也刺激了一批宫廷女性的政治野心。榜样就是力量。在她的带动下，那些曾经在她身边生活过、目睹了她惊人成功的女性，都把她当成了自己的楷模，如飞蛾扑火一般，前仆后继地追逐着最高权力。在这些宫廷女性中，有四个人最为著名。哪四个呢？武则天的儿媳韦皇后，武则天的孙女安乐公主，武则天赏识提拔的才女上官婉儿，还有，武则天的亲生女儿太平公主。 韦皇后是武则天的三儿子唐中宗李显的皇后，此人
[create_time]2014-11-30 20:39:31[/create_time]2014-12-03 11:40:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]盵渫歵eJ[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2f670ffd.tHC_236658QSzT10tJGJjg.jpg?time=3625&tieba_portrait_time=3625[avatar]超过64用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]277[view_count]
要写白居易《长恨歌》读后感，找比较贴近历史的电影或者专题片
长恨歌的感不需要专门去了解唐朝的历史啊！只要把长恨歌读懂了都会了里面什么都可以看的出来。这首诗很有内涵的，稍微读出点东西写出来就能过关！他是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为主历史事件只是衬托的，不是重点！提供个方向：1 他们的爱情可歌可泣；2 唐玄宗因为私欲陷国家于动乱；3 统治者不应该只看眼前，应该放眼于天下
[create_time]2010-12-23 22:02:20[/create_time]2010-12-24 10:44:50[finished_time]4[reply_count]6[alue_good]爱家生[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1235ab02.YVyyadmHdQhqmkdBv2Jokg.jpg?time=3286&tieba_portrait_time=3286[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1875[view_count]
蒙曼在百家讲坛讲什么内容，讲的怎么样？
央视的《百家讲坛》从2001年开播，到现在快有20年时间了，一度在观众当中掀起一阵古代文化浪潮。 观众不仅喜欢看节目本身，还喜欢里面讲历史的名师，易中天、纪连海、王立群等等，节目裏大多数是一些男老师，於丹和蒙曼是男人当中少有两个知识女性。继於丹之後，又一比特国学大师被赶下台《百家讲坛》是非常受观众喜爱的一旦文化类节目，从2001年开播以来，就受到了广泛的关注。 因为《百家讲坛》所邀请的都是各大名校的教授，有身份且有一定名气的人。 北京师范大学教授於丹，便受邀在《百家讲坛》讲述了儒家经典《论语》。《论语》这本书记录的是圣人孔子和他的弟子们的讲学和对话片段，自古以来便有“半部论语治天下”的美誉，对中国文化有著重要的影响。 於丹讲的论语观点鲜明，囙此也受到了很多观众的喜爱。 但是於丹走红之後却开始越来越自大了，在其他栏目讲述论语时，甚至参入了许多的主观臆断，甚至是曲解《论语》的内容，作为一个公众人物影响不可谓不大。除此之外於丹的生活作风也一直为人所诟病，有一次於丹在北大做演讲，竟被自己的学生哄下讲台，从此以後便彻底的跌落“神坛”了。 继於丹之後，又一比特“国学大师”受到了广泛的争议，这位国学大师就是中央民族大学历史系副教授蒙曼。蒙曼做错了什麼？蒙曼最大的错误就是把这些现代文明，带到了不该出现的场合，我们也知道，在一些大型的场合，讲这些文明应该以最严肃最初始的态度去讲，不应该娱乐化，也不应该在套用现代文明。真正瞭解过这些知识的人，他都有一些知识底蕴的，这些底蕴让他知道这些知识的传播管道以及思想，所以，如果套用现代文明，把它娱乐化，就像看小孩子打架一样，显得特别无聊，很幼稚。这样的管道，就会造成一个後果，这个後果就是让这些专业的人，看起来并不专业，或者所表达的东西并不好，看似很吸引人。 从专业的角度去说，这不是一个专业的态度，也不是一个专业老师该做的事情。人无完人更何况蒙曼的解释并未出错，却遭受了长达一段时间的网络谩骂，即使後来被情绪控制的人们回过神来察觉到了真相，又有几个人会为当初误解谩骂她而诚心道歉呢？ 所以说，当我们在互联网上瞧见言辞激动的言论之时，不要草率相信，并且胡乱地被卷入情绪的浪潮之内，我们应该做的是让子弹飞一会，让真相慢慢浮现出来。蒙曼教授虽然在历史学上有很多自己的见解，也能够给人们带来耳目一新的观点。 但是她在讲解古诗词的时候，尤其是在做电视类的文化节目的时候，还是需要再积累一定的经验，讲解时也要更加严谨一点。 对此，网友们纷纷表示，她也配叫大师？ 毕竟现在的大师太多了，但真正肚子裏有墨水的，却并不多。
[create_time]2022-07-18 23:35:50[/create_time]2022-08-01 17:49:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]球球行行[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=68227825,2202469805&fm=3012&app=3012&autime=1689585329&size=b200,200[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]49[view_count]百家讲坛蒙曼讲过几个系列？
百家讲坛蒙曼讲过五个系列。分别是武则天，乱世红颜（太平公主 ），长恨歌（李隆基），《大隋风云》,《唐玄宗与杨贵妃》。蒙曼主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。扩展资料蒙曼当学生时知道了被学业压力折磨的滋味，所以当老师后希望自己的学生能快快乐乐地学习，蒙曼不喜欢“学海无涯苦作舟”这句话，当学生的肯定都有求知欲，与其让他痛苦，还不如让他高兴地去学习知识。蒙曼从小就想当一名教师，可能跟父母都是教师有关系，不管是大学教授还是中学教师，哪怕只能当一名小学教师蒙曼也是高兴的。对于教师这个职业她很执著。蒙曼说：“教书育人，当我的学生都逐渐成熟，走出校园，成为一个对社会有用的人，我觉得我是最快乐的。”参考资料来源：百度百科-蒙曼
[create_time]2019-07-10 18:34:58[/create_time]2013-09-13 18:29:47[finished_time]7[reply_count]24[alue_good]牛牛躺平了[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/6a600c338744ebf88428cc5ec9f9d72a6059a772?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]好好工作，好好生活。。[slogan]好好工作，好好生活。。[intro]31815[view_count]百家讲坛蒙曼讲过几个系列？
百家讲坛蒙曼讲过五个系列。分别是武则天，乱世红颜（太平公主 ），长恨歌（李隆基），《大隋风云》,《唐玄宗与杨贵妃》。蒙曼主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。扩展资料蒙曼当学生时知道了被学业压力折磨的滋味，所以当老师后希望自己的学生能快快乐乐地学习，蒙曼不喜欢“学海无涯苦作舟”这句话，当学生的肯定都有求知欲，与其让他痛苦，还不如让他高兴地去学习知识。蒙曼从小就想当一名教师，可能跟父母都是教师有关系，不管是大学教授还是中学教师，哪怕只能当一名小学教师蒙曼也是高兴的。对于教师这个职业她很执著。蒙曼说：“教书育人，当我的学生都逐渐成熟，走出校园，成为一个对社会有用的人，我觉得我是最快乐的。”参考资料来源：百度百科-蒙曼
[create_time]2022-12-19 11:23:30[/create_time]2023-01-03 11:23:30[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]165[view_count]《唐宫女性三部曲系列：武则天》最新txt全集下载
《唐宫女性三部曲系列：武则天》最新txt全集下载链接：https://pan.baidu.com/s/1s9bIB5EqPBa_0IxDSSC4ow 提取码：r46k青春才人驯骢性格十四岁的武明空被唐朝第二任皇帝太宗宣召入宫的时间是在太宗的长孙皇后薨（犺ō状犵）后第二年。其实在隋末时因为炀帝采纳无度，唐初一直存在宫人过多的问题，高祖及太宗都曾下诏放出宫人三千余人，让她们返家团圆、各自婚配。既然如此，为何太宗此时还要召武明空入宫呢？《新唐书》及《资治通鉴》都说是因为明空有美色；《旧唐书》说因明空容貌、举止皆美；《唐会要》则指她外貌、才华俱美。也就是说，经过母亲杨真的教养，十四岁时的明空不仅天生丽质，还教育良好、举止优美，是个大家闺秀。因此，太宗诏她入宫并封为“才人”，赐号“武媚”。
[create_time]2021-07-13 16:22:11[/create_time]2013-10-15 14:40:57[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1518[view_count]百家讲坛讲武则天的那位女教授是谁？在那个程序里能找到
百度搜索一下资源到处都是。蒙曼，女，满族。1975年生，河北人。
1992年9月-1999年7月就读于中央民族大学历史系，先后获学士、硕士学位。
1999年9月-2002年7月就读于北京大学历史系隋唐史专业，师从荣新江教授，获博士学位。
2002年7月至今在中央民族大学历史系任教。主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。
蒙曼是河北省承德人，1975年生，中共党员，北京市海淀区人大代表。她先后就读于平泉县二中、承德市一中、中央民族大学、北京大学，2002年获北京大学历史学博士学位后，任教于中央民族大学历史系，研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。
著作 《中国社会通史·隋唐五代卷》（合著）；
《唐代前期北衙禁军制度研究》（专著）。
蒙曼主要论文
《开天政局中的唐元功臣集团》
《公主婚姻与武周以后的政局》
《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》
《唐代长安的公主宅第》
《延客与惑君》
蒙曼所授课程
中国古代史、史学理论与方法、专业英语、历史文选、隋唐五代史（研究生课）、中国古代社会史、中国古代宫廷政治史。
其他 从2007年11月19日开始，蒙曼主讲的三十余集系列讲座《武则天》开始在百家讲坛播出。该系列节目主要从武则天入宫开始，讲述一个女人如何能在一个男尊女卑的封建社会里，突破人伦和道德的底线，成为中国历史上独一无二的女皇帝。
央视《百家讲坛》迎来了栏目开办以来最年轻的主讲人———年仅32岁、有着“小于丹”之称的中央民族大学历史系副教授蒙曼。她带领观众穿越历史，回到1300年前的唐朝，在32集系列讲座中拨开笼罩在一代女皇武则天身上的重重疑云，以一位女性的视角揭秘这位传奇女皇。
能走上《百家讲坛》的主讲人都是些年龄较长的学者，32岁的蒙曼凭什么如此容易地登上讲坛？对此，蒙曼称“纯属巧合”，并把功劳记在之前亮相《百家讲坛》讲《贞观之治》的孟宪实身上，“孟宪实在《百家讲坛》讲课时，就向央视推荐了我。于是，节目制片人专程来到中央民族大学听我上课，之后觉得我的主题、风格都与节目合适，就在今年1月底让我试讲，3月份正式开始录制。”
蒙曼先后就读于中央民族大学、北京大学，2002年获北京大学历史学博士学位，现任教于中央民族大学历史系，研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。孟宪实这样评价蒙曼：“语言风格极具现代化，能淋漓尽致且极具人性地剖析各种历史事件，超出了她的年龄和阅历。”由于戴着眼镜的蒙曼和于丹在外形上有几分相像，而说话时的口气、语调还有手势也同于丹如出一辙，易中天亲切地称呼她为“小于丹”。
“于丹老师很优秀，她成功地将《论语》《老子》带到普通观众身边。我是一个无人问津的学者，所以‘小于丹’之类的话就当是各位前辈对我的勉励，不过就算大家叫我‘小于丹’，但我还是我。”蒙曼称，她会从武则天入宫开始讲起，从女性的角度去讲述一个女人如何能在一个男尊女卑的封建社会里突破伦理和道德底线，成为中国历史上独一无二的女皇帝，并用现代语言尽可能地还原历史。
蒙曼对自己的演讲风格相当自信：“我不会简单地按照时间线索去讲述，也不会平铺直叙地介绍整个事件的起落，而是带着问题讲，用悬疑去吸引读者，这是与传统讲法最大的区别。”
[create_time]2016-07-06 23:01:47[/create_time]2016-07-21 22:24:50[finished_time]3[reply_count]4[alue_good]刚荣q[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1795925c.wCvlj4gZ5TCO3Gzx6b1wug.jpg?time=3818&tieba_portrait_time=3818[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2233[view_count]
蒙曼说唐的蒙曼介绍
蒙曼，中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。1992年至1999年就读于中央民族大学历史系，先后获学士、硕士学位。1999年至2002年就读于北京大学历史系隋唐史专业，获博士学位。2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前朝北衙禁军制度研究》。发表论文《开天政局中的唐元功臣集团》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《唐代长安的公主宅第》 《延客与惑君》。
[create_time]2016-05-28 22:56:59[/create_time]2016-06-08 12:09:02[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]大狗0026[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5df62534.6vSt3hH7MWwihXUOZGFrHw.jpg?time=3673&tieba_portrait_time=3673[avatar]TA获得超过169个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]47[view_count]白居易在《长恨歌》中是怎么评价唐玄宗和杨贵妃的？
白居易在《长恨歌》中对唐玄宗和杨贵妃的评价都在诗文中明白透露出来了，而且标题“长恨”就是点睛之笔。对唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，他是寄予同情的，也是非常让人感动的，只是唐玄宗耽于美色（汉皇重色思倾国），不理国事（春宵苦短日高起，从此君王不早朝），重用外戚（姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户），最后导致动乱而使自己的爱妃死于马嵬坡，也就是说，唐玄宗的爱情悲剧是他自己一手炮制的，怨不得别人，所以作者一开始就带着一种批评的态度去行文，只是到了后来，杨贵妃死后，唐玄宗失魂落魄，求仙问道，无所不用其极，只求一梦中与爱妃相会，早知如此，何必当初，所以“此恨绵绵无绝期”啊！
长恨歌
唐代-白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖)
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
[create_time]2017-06-11 22:18:42[/create_time]2013-12-08 10:22:18[finished_time]4[reply_count]11[alue_good]刘万允[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.269d2ee0.U8vKQUMS1Y-bTz1VzYSQeA.jpg[avatar]知道合伙人文学行家[slogan]2007年毕业于福建师范大学，生物科学专业，学士学位。从事教师职业8年，读过心理学相关书籍。[intro]11617[view_count]
如何解读《长恨歌》里唐玄宗和杨贵妃的故事？
解读《长恨歌》里的唐玄宗和杨贵汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清宫，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。华清宫的缠绵，太真观的真相，唐宫的万千宠爱，骊山的相惜，马嵬坡的绝望这些场景都表现了唐明皇与杨玉环相知相守相惜的凄美缠绵爱情。《长恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)与杨贵妃(杨玉环)的爱情故事但是，这故事是白居易在民间传说的基础上加以虚构的。。据陈鸿的《长恨歌传》，白居易写《长恨歌》的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，这可以说也有“讽喻”的意味 。《长恨歌》从写杨贵妃入宫到安史之乱，都对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，这一意图并没有贯穿到底。白居易在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，这样就出现了双重主题彼此纠缠的现象。特别是诗中对玄宗与贵妃二人生死相恋、梦魂萦绕的那种带神话色彩的反复渲染，更把前一个主题大大地冲淡了。所以说《长恨歌》留给读者的，主要不是“惩尤物”式的道德教训，而是对刻骨铭心的爱情的深深的感动。
[create_time]2020-07-24 13:37:05[/create_time]2020-08-08 11:32:09[finished_time]8[reply_count]3[alue_good]菲宝6P[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.82fd6fe9.pPAaW7mKvmz1rOqHYgiz_Q.jpg?time=1052&tieba_portrait_time=1052[avatar]TA获得超过399个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2274[view_count]从于丹到蒙曼，国学大师沦为“文化小丑”，对此你怎么看？
他们正肆意嘲笑着我们的文化，得意洋洋的侮辱着我们的同宗学人，而我们却只能咬牙隐忍着！在这个春节，我以一种勇士赴死的壮烈情怀一举戒断了伴随我多年的香烟和烈酒。我像是一个行走在漆黑夜晚的旅者，陡然间失去了一路同行的旅伴，如今只剩下我一个跌撞前行。我的精神中充斥着惶恐，愤懑，紧张，我的身体则进入了一种内分泌紊乱的无序状态！在这种煎熬中，我终于忍无可忍了！终于把积蓄多年的怒火化作一口，对着80后作家狂傲的肮脏嘴脸，喷去！我不知道现在的孩子们到底怎么了！难道是因为食物和水遭受了太多污染，从而让人们的血液携带了不明的变态基因？我有时候会和一些正在上初中的孩子闲聊，当问及他们的理想时，他们的回答让我诧异不已，答案惊人的一致：要做一个作家！而且有部分孩子在初中阶段就已经开始践行自己的光辉理想了，不惜牺牲大量的学习时间用幼稚并略有神经质的语言进行小说创作。他们现在的作品惨不忍睹自是不在话下，更让我痛心的是他们梦想成为作家的真实目的。我出生于1980年，从年龄上说也算是80一代的领头人了。我所经历的关于理想的说教，最为普及的大概就是“要做一个科学家，长大努力实现四个现代化”了。那时候谁如果可以梦想到要做作家，应该算是很前卫的观念了！庆幸的是，在那个“食物为天”的年代，从小学到大学，却也一直不乏热爱文字耕耘的校友，当然也包括一腔热血的我。于是三五成群的结社宣誓，立志要用文字唤醒沉睡的民族精神，像鲁迅先生那样---用手中的笔去战斗！在格子中间灰头土脸了匍匐前行了多年，如今大都已成家立业，据说混的都不怎么样，再也没有人崇拜那个只会唠叨“我有一个梦想”的马丁路德.金了！我曾经在聊天上问过两个正在努力进行小说创作的初中学生：你们为什么会热爱作家这个职业？或者说，你们认为作家这个职业有什么好？他们的回答依然大同小异：当作家可以赚很多钱，可以像歌星那样出名，还可以在网络上胡乱骂人！听了这样的回答，我几乎哭出来。在那一刻，我觉得自己在时代大潮面前，是那么渺小，那么无助，那么的滑稽,还有是那么的可笑可悲可叹！
[create_time]2021-04-03 11:52:48[/create_time]2021-04-17 13:04:17[finished_time]7[reply_count]0[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6472d972.3lwgE7vKftoLoJfBxO9zQw.jpg?time=1952&tieba_portrait_time=1952[avatar]TA获得超过477个赞[slogan]全能小助手答疑解惑[intro]78[view_count]