法眼看红尘

时间:2024-07-27 13:41:52编辑:coo君

肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,哪一种最好,最厉害?

肉眼:是肉身凡夫的眼。见近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下。因有此碍,故求天眼。肉眼能照见一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。
天眼:是天人的眼。远近皆见,前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物,不见实相,故为得实相,而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。
慧眼:是声闻(阿罗汉)、缘觉(辟支佛)的眼。能看破假相,识得真空,不被境所惑动。见众生尽,灭一异之相,舍离诸着,不受一切法,智慧自灭于内。但慧眼无所分别,不能度众生,故求法眼。慧眼能照见一切可见不可见、有形无形的事物。
法眼:是菩萨(初地以上)的眼。能彻了世间和出世间的一切法门,广行中道实相义。令此人行此法,得此道,知一切众生各各方便门,令得道证(意思是知道某人修什么法门能够成就,就以什么法门度他)。然不能遍知度众生方便道,故求佛眼。法眼能照见一切法的真如理,真如即真相本来如此或真实不虚、如常不变,是法界相性真实如此的本来面目。
佛眼:是各种神通或功能中的最高层次和终极境界,佛佛道同,没有再超过佛的了,凡是说超过佛的,都是骗人的大妄语。佛眼功的层次大致有三点。
(1)能够改变他人的人生观,改变他人的人生追求,把他由此岸引向彼岸,使他由原来的浑浑噩噩的芸芸众生变成一个大彻大悟的人——佛,这叫普度众生。
(2)可以使没有功能的人出功能,有小功能的人出大功能,有单一类型功能的人出多种类型的功能。
(3)自身的气质与常人不同,凡是与他接触过的人都被他的内在气质所折服,几乎没有人能逃掉,像一个非常大的磁场,把别人都吸引过来。成佛的人身上的辉光七彩缤纷,凡是能看到的人都能同时受益,这叫佛光普照。
扩展资料:
在佛眼中:
无主体与客体,是没有绝对与相对的概念;不可思,不可议,一切皆是佛
无限的无限,是没有空间的概念;不可思,不可议,一切皆是佛
瞬息性和一发即到性,是没有时间的概念;不可思,不可议,一切皆是佛


[create_time]2020-03-06 18:12:11[/create_time]2018-09-13 20:58:59[finished_time]2[reply_count]14[alue_good]Jwzz____[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.54d53a03.Hlt2d2REFvWbxzP5F0wetQ.jpg?time=4229&tieba_portrait_time=4229[avatar]TA获得超过2094个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]8697[view_count]

以后只有杯中酒 再无意中人是什么意思

意思是:被心上人伤透了心,分手以后只能借酒消愁,无法振作起来,失去再爱的能力。也可以理解为:杯中酒已经倒满,心中再也没有喜欢的人,看透了俗世红尘的种种,尝遍了人间的各种苦难,如今只能用这烈酒来消去这无尽的哀愁。扩展资料喝酒之所以可以解决忧愁,主要是因为忧愁不够忧,当人们把心思放到酒上的时候,也就不会想到其他事情了,再加上陪伴的朋友从中间开导,因此酒也是常常会给我们一种错觉,是因为喝酒把忧伤给喝没了,所以才会有借酒消愁的说法。人们在遇到烦心事的时候,其实最好的方法就是找别人诉说,把自己的委屈和工作中受到的不愉快也都慢慢和朋友分享出来,这样有时候朋友也会给适当地建议,这样的话可能就是旁边的人可以更好地解决方法,并不单单是只有喝酒才能得到解脱。

[create_time]2020-10-29 15:54:54[/create_time]2018-02-11 07:58:42[finished_time]3[reply_count]11[alue_good]一粥美食[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/76b98b39b3ff049f9eb22c7cca54511d.jpeg[avatar]专注为您带来别样视角的美食解说[slogan]专注为您带来别样视角的美食解说[intro]6732[view_count]

天眼慧眼阴阳眼佛眼,看到的东西有什么差别

阴阳眼能看到鬼魂.
天眼属于前五通之一,不仅能看到灵魂,而且能看到很远的地方,能看到很微细的东西,甚至能看到未来.
慧眼,即有智慧的观法,特指阿罗汉的观法.阿罗汉能断一切烦恼,这就是漏尽通,能体会这一点,就是慧眼.
佛眼就是佛的观法,在佛法中叫做“中观”.这是一种绝对的观法,非亲身体会不能得知,而且这种观法不是用语言能表述的,所以禅宗才说:不可知,不可知.应当说佛的观法才是最究竟与最真实的观法,我们普通人的观法是执着的产物,是虚幻不实的.


[create_time]2022-06-14 23:56:53[/create_time]2022-06-24 06:16:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]天然槑17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7a3084cb.ATR7THZ25E9Imhl_JAp6UA.jpg?time=4576&tieba_portrait_time=4576[avatar]TA获得超过9177个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]36[view_count]

正视的成语正视的成语是什么

正视的成语有:堂堂正正,正视绳行,正正之旗。正视的成语有:瞠目而视,正正当当,正正堂堂。2:结构是、正(独体结构)视(左右结构)。3:拼音是、zhèngshì。4:注音是、ㄓㄥ_ㄕ_。5:词性是、动词。正视的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】正视zhèngshì。(1)严肃认真地对待。二、引证解释⒈用正眼看。《左传·定公五年》:“叶公诸梁之弟后臧从其母於吴,不待而归。引叶公终不正视。”汉贾谊《新书·容经》:“固颐正视,平肩正背。”宋苏轼《陈公弼传》:“浮屠有海印国师者,交通权贵,肆为_利,人莫敢正视。”茅盾《诗与散文》:“他不敢正视桂,只偷偷地向大衣镜瞥了一眼。”⒉严肃对待,不躲避,不敷衍。引鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”例如:正视自己的错误。三、国语词典眼睛向前直视。如:「我们要正视公共卫生的问题,避免疾病的传染。」四、网络解释正视正视,汉语词汇。拼音:zhèngshì释义:1.用正眼看。2.严肃对待,不躲避,不敷衍,以正确观点看待。关于正视的近义词重视凝望关于正视的反义词窥伺无视侧目回避躲避关于正视的诗词《题包虎·正视眈眈怒作威》关于正视的诗句应怜正视淮王诏我敢正视你奇光异色不可以正视关于正视的词语瞠目而视等闲视之以正视听骇人视听正视绳行关于正视的造句1、创业中遇到任何困难和挫折,都要直面,正视。2、真正的学者,敢于直面他人的教诲,敢于正视自身的缺点。3、遇到什么难事,你不要缩头缩脑的,要正视困难,想法解决困难。4、不怕困难和不幸,必敢于正视它,蔑视它的人,在巨大的不幸面前头脑清醒,斗志倍增,隐伏在生命最深层的潜力在面临绝境时充分爆发出来,往往能创造出一个又一个的奇迹。5、他第一次,正视了自己的眼瞳。点此查看更多关于正视的详细信息


[create_time]2023-04-07 14:54:50[/create_time]2023-04-22 14:54:50[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]40[view_count]

法眼是什么意思

法眼是能照见一切法门的眼睛的意思。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下:“法眼观察,究竟诸道。慧眼见真,能渡彼岸。”慧远义疏:“智能照法,故名法眼。”宋苏轼《十八大阿罗汉赞·阿氏多尊》诗:“各研於心,得法眼正。”清俞樾《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》:“佛氏五眼:一曰肉眼,二曰天眼,三曰慧眼,四曰法眼,五曰佛眼。”明屠隆《彩毫记·预识汾阳》:“李先生人天法眼,说此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回:“我这老师看文章是法眼,既然赏鉴令郎,一定是英才可贺。”法眼的社会意义现代社会中,大学法学院正面临着法学教育改革,其中就包括对术语“特异眼”中的真正含义的探讨。这种深刻的理解能力不仅从学术层面提高了法律教育,而且也为学习者和他们所处的社会提供了独特的能力和意识。因此,法眼也被描述为了解应对当今社会挑战的能力,能够更好地帮助并促进司法行政和社会的和谐。是一种描述人的特殊理解能力的俚语,是对对法律、政治和其他社会秩序有独特认知力量的人的称呼。通常,这些人习惯于思考问题以及如何解决问题,并能够理解各种复杂问题细节。

[create_time]2023-05-13 18:56:26[/create_time]2023-05-16 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]星座射手小刘[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3768713749,490479055&fm=3012&app=3012&autime=1697078686&size=b200,200[avatar]繁杂信息太多,你要学会辨别[slogan]每天笑它千百遍~???[intro]289[view_count]

法眼是什么意思

法眼泛指敏锐深邃的眼力。读音:[fǎ yǎn]。出自明代屠隆《彩毫记预识汾阳》:“李先生人天法眼,说此人奇伟必是不凡。”“法”是汉语通用规范一级汉字(常用字)。法古字写作“灋”,最早见于西周金文。“法”本意是法律、法令。“眼”是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于篆文,产生时间可能更早。眼本义指眼睛,是人和动物的视觉器官。法眼造句:1、负剑青年离开之后,拍卖继续进行,但依然是一些无足轻重的东西,能够入秦朗法眼的东西再也没出现了。2、市民拿数十件假货来鉴定“雕虫小计”难逃专家法眼。3、至今有些嘴刁的食客仍是非涮羊肉不吃,别的门派的火锅是入不了他们的法眼的。4、借你一双法眼,让你明察秋毫。借你一双慧眼,让你眼观六路

[create_time]2022-08-19 21:44:53[/create_time]2022-08-30 00:00:00[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]张老师休闲娱乐[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/279759ee3d6d55fb5c5776bc7f224f4a21a4dd93[avatar]销售[slogan]热爱生活,乐于助人,我是张老师。[intro]222[view_count]

任何人都不会再入我的法眼啥意思回复他

任何人都不会再入我的法眼,别人说这句话的意思就是在表达自己的一种观点,意思就是没有人能符合自己预判的标准了,也就是说,自己看谁都不中意。这就是这句话的意思,想要回复您可以和他说:事无绝对,总有那么一个人会在滚滚红尘中向自己走来,现在只管养精蓄锐。您只需要这样回复对方的话就可以了,亲,用一种平静的心态,风趣的语言表达出一个道理,让他知道自己的说法太过绝对就行,这样她就会深有感触,他也会因为这样的回复而对自己印象深刻哦亲??【摘要】
任何人都不会再入我的法眼啥意思回复他【提问】
任何人都不会再入我的法眼,别人说这句话的意思就是在表达自己的一种观点,意思就是没有人能符合自己预判的标准了,也就是说,自己看谁都不中意。这就是这句话的意思,想要回复您可以和他说:事无绝对,总有那么一个人会在滚滚红尘中向自己走来,现在只管养精蓄锐。您只需要这样回复对方的话就可以了,亲,用一种平静的心态,风趣的语言表达出一个道理,让他知道自己的说法太过绝对就行,这样她就会深有感触,他也会因为这样的回复而对自己印象深刻哦亲??【回答】


[create_time]2023-01-02 06:41:05[/create_time]2023-01-17 06:37:31[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]情感解析保保[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=701974668,3954794413&fm=3012&app=3012&autime=1687979567&size=b200,200[avatar]TA获得超过1.8万个赞[slogan]无论什么事,有人点醒一下就清晰了。[intro]91[view_count]

法眼的引证解释

《无量寿经》卷下:“法眼观察,究竟诸道。慧眼见真,能渡彼岸。” 慧远 义疏:“智能照法,故名法眼。”《十八大阿罗汉赞·阿氏多尊》诗:“各研於心,得法眼正。”《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》:“佛氏五眼:一曰肉眼,二曰天眼,三曰慧眼,四曰法眼,五曰佛眼。”

[create_time]2016-05-14 01:39:53[/create_time]2016-05-28 16:40:18[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]雨淋漓漓3[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cfb75382.ZJA3GOuQpE7KuwtGd5pQ-w.jpg?time=3634&tieba_portrait_time=3634[avatar]TA获得超过191个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]77[view_count]

正法眼的引证解释正法眼的引证解释是什么

正法眼的引证解释是:⒈见“正法眼藏”。正法眼的引证解释是:⒈见“正法眼藏”。结构是:正(独体结构)法(左右结构)眼(左右结构)。拼音是:zhèngfǎyǎn。注音是:ㄓㄥ_ㄈㄚˇ一ㄢˇ。正法眼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】见“正法眼藏”。关于正法眼的诗词《跋正法眼藏》关于正法眼的诗句这个正法眼驴年梦见正法眼灭得中峰正法眼关于正法眼的成语正法直度知法犯法堂堂正正官清法正正正气气正正之旗正正经经执法犯法正法眼藏关于正法眼的词语正法眼藏正法直度就地正法官清法正东方法眼正身明法点此查看更多关于正法眼的详细信息


[create_time]2023-04-18 11:23:01[/create_time]2023-05-03 11:23:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]0[view_count]

佛学里的法眼,肉眼,佛眼指什么?

以下是来自新浪佛学:
什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?
这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,“须菩提,于意云何”,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?
  佛经的三藏十二部,就是把佛经作十二种的分类,其中一种是“自说”,就是自己开始讲,不是人家提出来问的。这一节就代表了十二分类的自说,是佛提出来的问题。
  这里没有讲“佛”字,而讲“如来”。如来这个名辞代表形而上的道体,一切众生同于诸佛菩萨心性之体,就是生命的根源。他说这个里头有五种功能,所以叫做五眼。第一种是肉眼,就是与我们一样的,是父母所生的肉眼,也就是我们现在的眼睛。肉眼能看见物质世界,我们一切的感觉、知觉,都经由它而来。
  这个肉眼跟心是连带一起的,所以很多的经典,心与眼同论,在讲到心的道理时,先提到眼。眼睛是心的一个开关,所以心与眼关系非常密切。道家的阴符经就说:“眼者心之机”,眼是心的开关,所以古人很多地方都提到心眼的关系;譬如孟子讲到观察人,特别要观察眼睛。
  任何人都有眼睛,但是每一双眼睛所看的都不同。就我们人来讲,譬如这个墙壁,我们大家看都是白的,实际上每个人感受白的程度、白的形象,完全不同。因为有人是散光,有些是近视,有些是一只眼睛近视,一只眼睛散光,有些色盲,各种各样不同。所以一切众生的心不同,眼也不同。
  过去我们有句老话,人心不同各如其面;每个人思想不同,就像人的面孔不同一样。世界上的人类,没有面孔相同的,因此说明世界上的人,心里想法也没有相同的,眼睛的看法,也没有尽相同的。不要以为这个白色黄色大家看起来都差不多,实际上差得很远,老花与不老花,老花度数又不同,因为每人的业力不同。
  所以我们这个肉体及头脑思想健康与否,都因种性、业力不同而有差异。有人对气候特别敏感,今天很热,有些人不大怕热,却怕冷!因为每个人身体不同,健康不同,都是因为业力不同。
  所谓一切病由业而生,善有善业,恶有恶业,业由心造,是绝对唯心的道理。
  现在佛问,一个成了佛的人,有没有普通的肉眼?那当然有,肉眼就是看物理世界这些现象的。
  第二种是天眼,我们普通人几乎是没有的。天眼的能力是超乎物质世界,譬如说看到鬼魂,看到天神,甚至于看到其它的世界。现在人讲的千里眼,是根据道家的传说而翻译的。天眼能够看到欲界系统里面的东西,包括太阳、月亮,其他星球等的人事;也可以看到银河系统外面的东西,这是属于真正的天眼。有些人打起坐来看到些影子啊,星光点点啊,认为是天眼,那个不是的。那个只能说是,我们无法名之,叫做眼天吧!眼啊,天啊,不晓得什么东西!(众笑)
  宗教里形容天眼,是把塑的佛像多塑一只眼睛,以代表天眼,也代表了慧眼。有些人和有些生物,不但有三只眼睛,有的还有四只眼。所以佛法里有修天眼的,也有修十只眼的方法,前面、后面、头顶、心里头、喉咙里头,都有眼睛。当然,这与普通眼睛不一样,而是像摄影机、录影机一样,能够照射东西罢了!
  天眼有两种,一种是报得,是多生多世修持,修定,才有这一生的天眼业报;是与生俱来的,自然有这个能力,因为善行的报应所得的结果。另一种是修得,是这一生修来的,因为修戒、定、慧的成就,这一生成就了天眼。
  天眼不是多长出一只眼睛来,是肉眼的本身,起了另一种功能。得天眼通的人,也与我们普通人一样,但他自然会看到多重的世界。
  修持作功夫的人,气脉到了后脑,视觉神经受到刺激,眼睛里经常出现许多幻象,那可不是天眼通!不要弄错。真正有了天眼通的时候,此人目光清澈如电,看得非常透彻;换句话说,物质东西不能障碍他,他的眼睛自然有透视的能力。
  春秋战国时候有一个医生名叫扁鹊,据说他有一次碰到一个神仙,给他一个能透视的宝贝,他的眼睛就变得比X光还要厉害,可以看到人的五脏六腑,所以他的诊断就不会有错。还有许多唐代以后的记载,有人的眼睛天生就会看风水,能看地下几丈深,不须要探测器,地下的水脉,他看得很清楚。
  像这一类的眼还不算是天眼,只能算是报通的鬼眼,所以真正的天眼,就是法华经上所说父母所生眼,必须修持定力到了,这双肉眼就能够看见十方世界一切东西。
  肉眼是观看物质世界通常的现象,天眼则能够透视到肉眼所不能见到的世界;所以天眼是定力所生,是定中所得的神通力量。当人的生命功能充沛到极点时,可以穿过一切物理的障碍,就是所谓的神通。神通必须要定力够了,所谓精、气、神充沛了,才能作到。
  再进一步是慧眼,慧眼也离不开肉眼,也是通过父母所生的肉眼而起作用的。所谓慧眼就是智眼,是戒、定、慧的功力显现;因为修定而发慧。这不是普通的智慧,是慧变成了力量,成了慧力,才有这个智眼。
  智慧怎么变成力量呢?我们普通聪明人,想一个道理想通了,譬如说抽烟对肺不好,应该改,道理上通了,但习气上不行,慧没有力量,改不过来。又譬如脾气坏,贪、嗔、痴,道理上都晓得,就是扭转不过来。尽管研究佛法,道理上讲的很通,碰到事扭转不过来,这是慧的力量不够,也就是不能证果,不能成道的原因。
  所以真正的慧眼,是智慧的力量够了才能成的。
  法眼又是什么眼呢?慧眼观空。而能够真正认识自性空、空性的体,就是法眼。法眼观一切众生平等,非空非有。光落在空,还是小乘果的一边,要能够真正观空里的妙有才行。在凡夫的境界来说,是性空缘起;在悟道智慧境界里来说,是真空起妙有,这是法眼的道理,是平等而观。
  第五种是佛眼,佛眼不只是平等,而是观一切众生只有慈悲,只有慈爱。慈悲是两个观念组合起来的佛学名辞,慈是父性,代表男性的爱,至善的爱;悲代表了母性至善的爱,慈悲是父母所共性的仁德。是至善,无条件,平等,所以叫大慈大悲。佛眼看来,一切众生皆值得怜悯,所以要布施众生,救众生,这也就是佛眼的慈悲平等。
  真正学佛依法修持而有所成就者,本身一定具备了这五眼。如果说,世界上有人顿悟而成佛,立地就转而具有这五种功能的话,那么他所证的佛法,大致就是对的;如果在理论上认为自己悟了,而这个五眼功能没有发起,那是自欺欺人之谈。
  所以我们晓得佛说的五眼,是戒定慧到了所成就的,是自然成就的法门。这也是每一个人本性所具有的功能,只是我们因为没有经过修持,所以发不起来。假使经过修持,我们生命的本能中,自然就发起五眼的功能,这是第一层问题。
  第二层问题,金刚经讲到这里,佛为什么突然提起来五眼的问题呢?他自己问,下面又没有作结论,至少对于五眼这一段,他只提出来问题。接著又讲别的去了,其中的道理在什么地方?释迦牟尼佛今天好像当眼科医生一样,把你的眼睛翻开检查检查,而且他是自动的,他又不要你挂号,什么道理呢?
  这代表见处,所谓明心见性的见。真正达到了有所悟证,明心见性,这一见之下,真的现量境呈现,它自然具备了五眼的功能;所以见处即真,就是所谓明心见性之见。在金刚经这一品中,没有把这个奥秘说出来,但是我们真研究佛法,看佛经的经典,这种地方不能放过去,它的问题就在这里。


[create_time]2015-03-18 13:38:19[/create_time]2015-04-02 12:06:26[finished_time]2[reply_count]5[alue_good]y心静如水[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/433644e8ba7b55a20370ef97d67d79a0_1556811729027.jpeg[avatar]今日有缘今日度, 本无地狱,此心能造此心消[slogan]今日有缘今日度, 本无地狱,此心能造此心消[intro]3394[view_count]

什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?

文/南怀瑾 这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,“须菩提,于意云何”,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼? 佛经的三藏十二部,就是把佛经作十二种的分类,其中一种是“自说”,就是自己开始讲,不是人家提出来问的。这一节就代表了十二分类的自说,是佛提出来的问题。 这里没有讲“佛”字,而讲“如来”。如来这个名辞代表形而上的道体,一切众生同于诸佛菩萨心性之体,就是生命的根源。他说这个里头有五种功能,所以叫做五眼。第一种是肉眼,就是与我们一样的,是父母所生的肉眼,也就是我们现在的眼睛。肉眼能看见物质世界,我们一切的感觉、知觉,都经由它而来。 这个肉眼跟心是连带一起的,所以很多的经典,心与眼同论,在讲到心的道理时,先提到眼。眼睛是心的一个开关,所以心与眼关系非常密切。道家的阴符经就说:“眼者心之机”,眼是心的开关,所以古人很多地方都提到心眼的关系;譬如孟子讲到观察人,特别要观察眼睛。 任何人都有眼睛,但是每一双眼睛所看的都不同。就我们人来讲,譬如这个墙壁,我们大家看都是白的,实际上每个人感受白的程度、白的形象,完全不同。因为有人是散光,有些是近视,有些是一只眼睛近视,一只眼睛散光,有些色盲,各种各样不同。所以一切众生的心不同,眼也不同。 过去我们有句老话,人心不同各如其面;每个人思想不同,就像人的面孔不同一样。世界上的人类,没有面孔相同的,因此说明世界上的人,心里想法也没有相同的,眼睛的看法,也没有尽相同的。不要以为这个白色黄色大家看起来都差不多,实际上差得很远,老花与不老花,老花度数又不同,因为每人的业力不同。 所以我们这个肉体及头脑思想健康与否,都因种性、业力不同而有差异。有人对气候特别敏感,今天很热,有些人不大怕热,却怕冷!因为每个人身体不同,健康不同,都是因为业力不同。 所谓一切病由业而生,善有善业,恶有恶业,业由心造,是绝对唯心的道理。 现在佛问,一个成了佛的人,有没有普通的肉眼?那当然有,肉眼就是看物理世界这些现象的。 第二种是天眼,我们普通人几乎是没有的。天眼的能力是超乎物质世界,譬如说看到鬼魂,看到天神,甚至于看到其它的世界。现在人讲的千里眼,是根据道家的传说而翻译的。天眼能够看到欲界系统里面的东西,包括太阳、月亮,其他星球等的人事;也可以看到银河系统外面的东西,这是属于真正的天眼。有些人打起坐来看到些影子啊,星光点点啊,认为是天眼,那个不是的。那个只能说是,我们无法名之,叫做眼天吧!眼啊,天啊,不晓得什么东西!(众笑) 宗教里形容天眼,是把塑的佛像多塑一只眼睛,以代表天眼,也代表了慧眼。有些人和有些生物,不但有三只眼睛,有的还有四只眼。所以佛法里有修天眼的,也有修十只眼的方法,前面、后面、头顶、心里头、喉咙里头,都有眼睛。当然,这与普通眼睛不一样,而是像摄影机、录影机一样,能够照射东西罢了! 天眼有两种,一种是报得,是多生多世修持,修定,才有这一生的天眼业报;是与生俱来的,自然有这个能力,因为善行的报应所得的结果。另一种是修得,是这一生修来的,因为修戒、定、慧的成就,这一生成就了天眼。 天眼不是多长出一只眼睛来,是肉眼的本身,起了另一种功能。得天眼通的人,也与我们普通人一样,但他自然会看到多重的世界。 修持作功夫的人,气脉到了后脑,视觉神经受到刺激,眼睛里经常出现许多幻象,那可不是天眼通!不要弄错。真正有了天眼通的时候,此人目光清澈如电,看得非常透彻;换句话说,物质东西不能障碍他,他的眼睛自然有透视的能力。 春秋战国时候有一个医生名叫扁鹊,据说他有一次碰到一个神仙,给他一个能透视的宝贝,他的眼睛就变得比X光还要厉害,可以看到人的五脏六腑,所以他的诊断就不会有错。还有许多唐代以后的记载,有人的眼睛天生就会看风水,能看地下几丈深,不须要探测器,地下的水脉,他看得很清楚。 像这一类的眼还不算是天眼,只能算是报通的鬼眼,所以真正的天眼,就是法华经上所说父母所生眼,必须修持定力到了,这双肉眼就能够看见十方世界一切东西。 肉眼是观看物质世界通常的现象,天眼则能够透视到肉眼所不能见到的世界;所以天眼是定力所生,是定中所得的神通力量。当人的生命功能充沛到极点时,可以穿过一切物理的障碍,就是所谓的神通。神通必须要定力够了,所谓精、气、神充沛了,才能作到。 再进一步是慧眼,慧眼也离不开肉眼,也是通过父母所生的肉眼而起作用的。所谓慧眼就是智眼,是戒、定、慧的功力显现;因为修定而发慧。这不是普通的智慧,是慧变成了力量,成了慧力,才有这个智眼。 智慧怎么变成力量呢?我们普通聪明人,想一个道理想通了,譬如说抽烟对肺不好,应该改,道理上通了,但习气上不行,慧没有力量,改不过来。又譬如脾气坏,贪、嗔、痴,道理上都晓得,就是扭转不过来。尽管研究佛法,道理上讲的很通,碰到事扭转不过来,这是慧的力量不够,也就是不能证果,不能成道的原因。 所以真正的慧眼,是智慧的力量够了才能成的。 法眼又是什么眼呢?慧眼观空。而能够真正认识自性空、空性的体,就是法眼。法眼观一切众生平等,非空非有。光落在空,还是小乘果的一边,要能够真正观空里的妙有才行。在凡夫的境界来说,是性空缘起;在悟道智慧境界里来说,是真空起妙有,这是法眼的道理,是平等而观。 第五种是佛眼,佛眼不只是平等,而是观一切众生只有慈悲,只有慈爱。慈悲是两个观念组合起来的佛学名辞,慈是父性,代表男性的爱,至善的爱;悲代表了母性至善的爱,慈悲是父母所共性的仁德。是至善,无条件,平等,所以叫大慈大悲。佛眼看来,一切众生皆值得怜悯,所以要布施众生,救众生,这也就是佛眼的慈悲平等。 真正学佛依法修持而有所成就者,本身一定具备了这五眼。如果说,世界上有人顿悟而成佛,立地就转而具有这五种功能的话,那么他所证的佛法,大致就是对的;如果在理论上认为自己悟了,而这个五眼功能没有发起,那是自欺欺人之谈。 所以我们晓得佛说的五眼,是戒定慧到了所成就的,是自然成就的法门。这也是每一个人本性所具有的功能,只是我们因为没有经过修持,所以发不起来。假使经过修持,我们生命的本能中,自然就发起五眼的功能,这是第一层问题。 第二层问题,金刚经讲到这里,佛为什么突然提起来五眼的问题呢?他自己问,下面又没有作结论,至少对于五眼这一段,他只提出来问题。接著又讲别的去了,其中的道理在什么地方?释迦牟尼佛今天好像当眼科医生一样,把你的眼睛翻开检查检查,而且他是自动的,他又不要你挂号,什么道理呢? 这代表见处,所谓明心见性的见。真正达到了有所悟证,明心见性,这一见之下,真的现量境呈现,它自然具备了五眼的功能;所以见处即真,就是所谓明心见性之见。在金刚经这一品中,没有把这个奥秘说出来,但是我们真研究佛法,看佛经的经典,这种地方不能放过去,它的问题就在这里。


[create_time]2017-11-26 04:28:36[/create_time]2013-10-15 18:45:01[finished_time]1[reply_count]57[alue_good]oijvvetv[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.629d2239.O6NhqY__0FQheJBWverAag.jpg?time=3712&tieba_portrait_time=3712[avatar]TA获得超过3250个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]10183[view_count]

什么是法眼

佛家的说法有五种眼,即:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
肉眼,指一般凡夫的眼睛。所见非常有限,而且无法看穿一切有形物质,只能看非常短的距离,可以说是非常受到局限的“观看”工具。但是如果经过用功的修行,肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物,可见人的潜能是非常不可思议的,即使肉眼这个感官,也只是使用到很少的能力,足见修行是每一个人其实都应该作的事情,因为如果感官有限,往往就会落入有限的思考,也继而作出“有限”的行为,而对于这浩瀚的宇宙而言,不啻是坐井观天,故人人宜修行,最起码,可以扩展自己的“视界”,何乐而不为呢?天眼,是天人拥有的视力。能够看得相当广泛,能够看穿有形的物质,而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物,但天人由于天界的境界不同,所看的能力还是会有细微的差异,例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围,当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛,故天眼绝对与修证功夫有关,修得越好,看得就广泛。欲界的人类,一样可以修得天眼,因为肉身虽然处欲界,可是还有天色身也与肉身并存,经过修行,天色身就会慢慢的醒觉,醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼,故修行得力之人,天眼会慢慢张开,就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系,很可能一个有天眼能力的人,完全不懂空性,也很可能一个天眼尚未打开的人,已经澈见诸法实相,故一切的神通现象,切莫执着,因为因缘甚深,每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同,相反的,每一个人证得的神通能力都是不太一样,除非已经证得佛眼,才是究竟证得,否则都是千差万别,故修行人切忌与别人比较进度,尤其是神通证得的进度。慧眼,是开悟之眼。只要开悟者,就是拥有慧眼之人,也可以说,有慧眼,则必定是开悟者;这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白,这就是慧眼,已经不再受到外相的干扰与朿縳,是真正拥有智慧的人,也就是拥有空性知见与证量的人,修行人有没有天眼倒还不是最重要,因为如果没有空性作为依凭,看到越多,烦恼也就越多;而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的,只有见性了、悟空了,才有办法称为一个真正的修行人,才有办法离开一切的执着,也才有办法解脱生死轮回,因为一切的执着都会感召障碍,都会感召更多的业力,那么修行人了业都来不及了,那能再造业呢?故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量,因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。法眼,是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的,但其实佛法并不是佛所发明,而是宇宙间迎向光明的方法,只要修证到法眼,便能知悉这一切的方法,也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好,就自然而然知道越多的佛法,相对的,也越明白众生学习佛法的根器与因缘,故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量,因为法布施是无上布施,而唯有法眼开展了,才能作此无上布施,自利利他。佛眼,是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼,也是最圆满之眼,佛眼能够悉知悉见一切,也能对治一切,故佛眼即是最究竟的证量,一切圆满,一切具足。


[create_time]2020-10-26 12:25:36[/create_time]2020-11-10 11:34:30[finished_time]2[reply_count]6[alue_good]东方不痴[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.645fc0de.ZWcT3aJk4VWmqK0g306d4g.jpg?time=4602&tieba_portrait_time=4602[avatar]TA获得超过454个赞[slogan]阿弥陀佛[intro]3494[view_count]

法眼的意思法眼的意思是什么

法眼的词语解释是:佛教指能认识到事物真相的眼力,泛指敏锐深邃的眼力。法眼的词语解释是:佛教指能认识到事物真相的眼力,泛指敏锐深邃的眼力。结构是:法(左右结构)眼(左右结构)。注音是:ㄈㄚˇ一ㄢˇ。拼音是:fǎyǎn。法眼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。引《无量寿经》卷下:“法眼观察,究竟诸道。慧眼见真,能渡彼岸。”慧远义疏:“智能照法,故名法眼。”宋苏轼《十八大阿罗汉赞·阿氏多尊》诗:“各研於心,得法眼正。”清俞樾《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》:“佛氏五眼:一曰肉眼,二曰天眼,三曰慧眼,四曰法眼,五曰佛眼。”⒉指敏锐、精深的眼力。引明屠隆《_毫记·预识汾阳》:“李先生人天法眼,_此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回:“我这老师看文章是法眼,既然赏鉴令郎,一定是英才可贺。”鲁迅《呐喊·明天》:“王九妈,你有年纪,见的多,不如请你老法眼看一看。”二、国语词典五眼之一。能分明的洞观,一切因缘生起的诸现象。词语翻译英语discerningeye三、网络解释法眼(佛教五眼之一)法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。在法眼层次的人们,同时具有天眼和慧眼的功能,不仅仅能够看见事实,也能看清其来龙去脉,同时本身的能量够大,还能够介入事物的根本结构里面,去造成事实的改变。法眼(汉语词汇)法眼,指敏锐、精深的眼力。关于法眼的近义词高眼关于法眼的诗词《跋正法眼藏》《俞律诗兄督予先作《登庐山龙首崖放歌》,因走笔赋此,不知能入法眼否》《一滴泉·法眼三泓井》关于法眼的诗句法眼星眸运古今法眼星眸运古今道士自天传法眼关于法眼的成语正法眼藏知法犯法法不徇情执法犯法作法自毙小廉大法关于法眼的词语小廉大法正法眼藏枉法取私激将法奉公如法不足为法执法不公东方法眼取法乎上作法自毙关于法眼的造句1、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。2、知法懂法,奉公守法,学法用法,心中有法,爱法护法,现身说法,想法做法,依法炮制。法律宣传日祝你:法眼天开,法力无边,依法捍卫生活,打造精品平安人生!3、借你一双法眼,让你明察秋毫;借你一双慧眼,让你眼观六路;借你一双电眼,让你所向披靡;借你一双火眼金睛,让你永远目光犀利!世界视觉日快乐!4、三天之后,李飞便从专设的渠道收到了阿布纳传递回来的讯息,正好时迁、段景柱、张顺、张横等人也出海打探情报回来,再加上晦明以般若法眼“扫描”。5、不禁感叹清朝人民还是大大的淳朴,相比于在社会主义道德风尚熏陶下摸爬滚打斗智斗勇二十余载的我来说,这点雕虫小技实在难入我的法眼。点此查看更多关于法眼的详细信息


[create_time]2023-04-18 11:23:01[/create_time]2023-05-03 11:23:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]8[view_count]

法眼的词语法眼的词语是什么

法眼的词语有:枉法取私,东方法眼,小廉大法。法眼的词语有:激将法,作法自毙,小廉大法。2:拼音是、fǎyǎn。3:注音是、ㄈㄚˇ一ㄢˇ。4:结构是、法(左右结构)眼(左右结构)。法眼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】佛教指能认识到事物真相的眼力,泛指敏锐深邃的眼力。二、引证解释⒈佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。引《无量寿经》卷下:“法眼观察,究竟诸道。慧眼见真,能渡彼岸。”慧远义疏:“智能照法,故名法眼。”宋苏轼《十八大阿罗汉赞·阿氏多尊》诗:“各研於心,得法眼正。”清俞樾《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》:“佛氏五眼:一曰肉眼,二曰天眼,三曰慧眼,四曰法眼,五曰佛眼。”⒉指敏锐、精深的眼力。引明屠隆《_毫记·预识汾阳》:“李先生人天法眼,_此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回:“我这老师看文章是法眼,既然赏鉴令郎,一定是英才可贺。”鲁迅《呐喊·明天》:“王九妈,你有年纪,见的多,不如请你老法眼看一看。”三、国语词典五眼之一。能分明的洞观,一切因缘生起的诸现象。词语翻译英语discerningeye四、网络解释法眼(佛教五眼之一)法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。在法眼层次的人们,同时具有天眼和慧眼的功能,不仅仅能够看见事实,也能看清其来龙去脉,同时本身的能量够大,还能够介入事物的根本结构里面,去造成事实的改变。法眼(汉语词汇)法眼,指敏锐、精深的眼力。关于法眼的近义词高眼关于法眼的诗词《一滴泉·法眼三泓井》《俞律诗兄督予先作《登庐山龙首崖放歌》,因走笔赋此,不知能入法眼否》《跋正法眼藏》关于法眼的诗句法眼星眸运古今法眼灵光清皎洁绝顶峰峦开法眼关于法眼的成语作法自毙小廉大法正法眼藏执法犯法知法犯法法不徇情关于法眼的造句1、以我目前的实力,还能入他法眼?还是星微宗的独到目光看出什么?2、借你一双法眼,让你明察秋毫;借你一双慧眼,让你眼观六路;借你一双电眼,让你所向披靡;借你一双火眼金睛,让你永远目光犀利!世界视觉日快乐!3、不过假的终归是假的,在民警的法眼下,再狡猾的妖孽也得露出原形。4、负剑青年离开之后,拍卖继续进行,但依然是一些无足轻重的东西,能够入秦朗法眼的东西再也没出现了。5、不禁感叹清朝人民还是大大的淳朴,相比于在社会主义道德风尚熏陶下摸爬滚打斗智斗勇二十余载的我来说,这点雕虫小技实在难入我的法眼。点此查看更多关于法眼的详细信息


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