生命三宝

三宝养生论中的三宝是指

三宝养生论中的三宝是指绿豆、萝卜、长茄子。养生三宝一般是指绿豆、萝卜、长茄子。绿豆营养丰富，所含氨基酸比较完全，特别是赖氨酸和苯丙酸的含量较高，并且具有清热解毒的功效。萝卜俗称“”小人参“”味甘凉，含有很多糖化酶，能分解食物中的淀粉等成分，促进胃肠蠕动，润肠通便，帮助消化。而茄子中所含的皂甙，具有降低胆固醇的功效，含有龙的葵素，能抑制消化道肿瘤细胞的增殖。 绿豆是豆科植物绿豆的种子，别名青小豆（因其颜色青绿而得名）、菉豆、植豆等，在中国已有两千余年的栽培史。原产地在印度、缅甸地区。现在东亚各国普遍种植，非洲、欧洲、美国也有少量种植，中国、缅甸等国是绿豆主要的出口国。种子和茎被广泛食用。绿豆清热之功在皮，解毒之功在肉。绿豆汤是家庭常备夏季清暑饮料，清暑开胃，老少皆宜。传统绿豆制品有绿豆糕、绿豆酒、绿豆饼、绿豆沙、绿豆粉皮等。萝卜（Raphanus sativus L.），十字花科萝卜属二年生或一年生草本植物，直根肉质，长圆形或圆锥形，外皮绿色、白色或红色；茎有无毛分枝；叶大头羽状半裂，有钝齿，疏生粗毛；花白色或粉红色，花瓣倒卵形，具紫纹；长角果圆柱形；种子卵形微扁，红棕色，有细网纹；花期4—5月，果期5—6月。《说文》记载“芦菔，似芜菁，实如小菽者。”《康熙字典》记载“芦菔也，鲁人名菈，秦人名萝卜。”“卜”字用秦音朗读然后音译为“萝卜”。

三宝指的是哪三宝

关于三宝的解释如下：1、三宝是指佛宝、法宝、僧宝。2、东北三宝是指人参、貂皮、鹿茸角的总称。关于东北三宝的介绍如下：1、人参：人参（Panax ginsengC. A. Mey，别名：圆参），伞形目五加科人参属多年生草本植物。它生长于北纬33度~48度之间的海拔数百米的以红松为主的针阔混交林或落叶阔叶林下。人参主根高30~60厘米，圆柱形或纺锤形；茎直立，圆柱形，不分枝；复叶掌状，小叶3~5片；有小叶柄，小叶片椭圆形或微呈倒卵形；开伞形花序单一顶生叶丛中，小花梗长约0.5厘米；浆果扁圆形，成熟时鲜红色，内有两粒半圆形种子，花期5-6月，果期6-9月。它产于中国东北、朝鲜、韩国、日本、俄罗斯东部。2、鹿茸角：鹿茸角是指梅花鹿或马鹿的雄鹿未骨化而带茸毛的幼角，乃名贵中药材。鹿茸中含有磷脂、糖脂、胶脂、激素、脂肪酸、氨基酸、蛋白质及钙、磷、镁、钠等成分。其中氨基酸成分占总成分的一半以上。古代医家认为，鹿之精气全在于角，而茸为角之嫩芽，气体全而未发泄，故补阳益血之力最盛。明代李时珍在《本草纲目》上称鹿茸善于补肾壮阳，生精益血，补髓健骨。而鹿的初生幼角——鹿茸更是被视作“宝中之宝”。3、貂皮：貂皮是中国东北三宝之一，素有“裘中之王”之称。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚，色泽光润。用它制成的皮草服装，雍容华贵，是理想的裘皮制品。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚，色泽光润。用它制成的皮草服装，雍容华贵，是理想的裘皮制品。而在貂皮中，又以紫貂皮更为名贵，由于紫貂皮产量极少，致使其价格昂贵，所以才有“裘中之王”的美称。因此它又成为了人们富贵的象征。在国外，被称为“软黄金”。貂皮具有吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消，雨落皮毛毛不湿的三大特点。

人生三宝指的是哪三宝？

三宝:佛、法、僧。
2.
大自然的三宝:阳光、空气、水。
3.
说话的三宝:请、谢谢、对不起。
4.
处世的三宝:谦虚、礼貌、赞叹【摘要】
人生三宝指的是哪三宝？【提问】
三宝:佛、法、僧。
2.
大自然的三宝:阳光、空气、水。
3.
说话的三宝:请、谢谢、对不起。
4.
处世的三宝:谦虚、礼貌、赞叹【回答】

人生三宝指的是哪三宝？

人生三宝是好习惯、好心态、好人缘。1、佛教的三宝 ：佛、法、僧。 2、大自然的三宝：阳光、空气、水。 3、说话的三宝：请、谢谢、对不起。 4、处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 5、修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 6、家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 7、客厅的三宝：书橱、 盆花 、壁画。 8、齐家的三宝：和气、和乐、和平。扩展资料：“人生三宝”的益处：1、人与人之间并没有多大的差别，但世上却总是有些人比另一些人更成功。他们拥有不错的工作，赚得丰厚的金钱，拥有良好的人际关系和健康的身体，过着高品质的生活。2、好习惯、好心态、好人缘，具备了这三种财富，在当今社会必有立足之地。以为参照，剖析自己做人做事的方式方法，将优点发扬光大，摒弃那些陈旧、固执、不合乎时代发展的缺陷，你将成为一个面目一新的人，事业也会随之出现新的局面。参考资料：百度百科-人生三宝：好习惯好心态好人缘百度百科-心态

有谁知道生命吉祥三宝A款两全保险（分红型）的具体情况啊？

投保年龄： 30天至 六十周岁　交费期间： 趸交 5年交 10年交 20年交　　 保险期间： 10年 20年（满期时被保险人的年龄不得超过70岁，10年交费满期时间需大于10年）保险责任：满期保险金：基本保险金额+累积红利+终了红利 给付后保险合同终止。疾病身故或全残：一年内退费；18岁前，累计已交保险费的1.05倍与累积红利保额所对应的现金价值+终了红利；18岁后，基本保险金额+累积红利+终了红利。给付后保险合同终止。意外身故或全残：18岁前，累计已交保险费的1.05倍与累积红利保额对应的现金价值+终了红利；18岁后，2X（基本保险金额+累积红利保额）+终了红利。给付后保险合同终止。例如：被保险人：0岁 男保险金额：10万元 保险费：首期保险费7730元缴费年限：10年 保险期间：20年满期金：20年满期可以领取保险金额10万元+累积红利和终了红利身故金：一年内退还保险费18岁前；所交保险费的1.05倍+累计红利+终了红利18岁后；疾病身故：10万元+累计红利+终了红利意外身故：20万元+累计红利+终了红利例如：被保险人：40岁 男保险金额：10万元首期保险费：7990元缴费年限：10年 保险期间：20年满期金：20年满期可领取10万元+累计红利和终了红利疾病身故金：一年内退还保险费，一年后10万元+累计红利+终了红利意外身故金：一年内退还保险费，一年后20万元+累计红利+终了红利扩展资料：分红型保险红利计算1、保费分红（现金价值分红）以客户已经交付的保费（或现有的现金价值）为计算基础，对应分红利率为客户分红。实质是以客户交付保费的多少为权重，在全部客户间分配全部的可分配红利。因为对全体客户用统一标准，无论采用保费还是现金价值为计算基础，实际差异不大。示例，在这种模式下，投保某款产品，相同保额不同的缴费方式：趸交客户，自保单开始年度可得到较高分红，假设各年度分红利率不变，则各年度分红数额相同；期交客户，保单开始年度得到分红较少，随交费次数增加每年分红递增，假设各年度分红利率不变，则各年度分红数额等差递增；因为期交客户交费总额大于趸交客户，在交完全部保费后，期交客户的分红可能高于趸交客户。这种模式是大多数保险公司的选择。2、保额分红保额分红是相对于保费分红而言的，以客户投保的保额为计算基础，对应分红利率为客户分红。实质是以客户投保保额的多少为权重，在全部客户间分配全部的可分配红利。示例，在这种模式下，投保某款产品，相同保额不同的缴费方式：无论交费方式如何，年分红相同，假设年度分红利率不变，则年度分红数额也相同。只要保额相同，期交的客户与趸交的客户分红相同，即不管交了多少分红一样，这是在经济学上难以成立的，只是对保费交清后长期分红的平均计算，是否对客户有利难以计算，不过肯定有利于长期缴费的期交客户（相对于同一公司的趸交客户）。国内，新华人寿是第一家采用这一模式的寿险公司，发展到2012年，也有多家公司推出了以保额分红的产品。参考资料：百度百科-分红型保险

生命吉祥三宝A款两全保险（分红型）买了十年已经交满，这到底是什么保险有什么好处，多久能反钱呢？

生命吉祥三宝a款两全保险分红型怎么样?

第一，理财有利：保额逐年递增，保值增值稳健


“吉祥三宝”采用保额分红方式，保险金额随客户年龄增长而不断提高，有效缓解由于通货膨胀带来的经济损失，确保未来时期的购买力。同时客户还可以享受到年度红利和终了红利双重收益，安全保值，稳定增值，确保资金安全。合同满期时客户可以一次性领取“吉祥三宝”所有利益，可作为孩子的教育金、婚嫁金，也可作为自己的置业金、养老金，科学合理的规划人生。


第二，保障有力：保障双倍身价，大病额外给付


保障是保险产品独有的核心功能。“吉祥三宝”特设双倍保额的身价保障，使客户的保障利益更充分彻底，有效转移和防范由于意外导致的家庭风险。同时该理财计划还额外附属重大疾病保险和额外给付责任。给客户提供32类上百种大病保障，额外给付责任更是提供了客户患病后的理财需求及意外保障需求，大病赔付后主险仍然有效，确保客户的保险利益。【摘要】
生命吉祥三宝A款两全保险（分红型）买了十年已经交满，这到底是什么保险有什么好处，多久能反钱呢？【提问】
您好，很高兴为您服务！我是从事金融领域专业，这边正在查看您的问题，查询需要一些的时间请您稍微等待不要着急，谢谢【回答】
生命吉祥三宝a款两全保险分红型怎么样?

第一，理财有利：保额逐年递增，保值增值稳健


“吉祥三宝”采用保额分红方式，保险金额随客户年龄增长而不断提高，有效缓解由于通货膨胀带来的经济损失，确保未来时期的购买力。同时客户还可以享受到年度红利和终了红利双重收益，安全保值，稳定增值，确保资金安全。合同满期时客户可以一次性领取“吉祥三宝”所有利益，可作为孩子的教育金、婚嫁金，也可作为自己的置业金、养老金，科学合理的规划人生。


第二，保障有力：保障双倍身价，大病额外给付


保障是保险产品独有的核心功能。“吉祥三宝”特设双倍保额的身价保障，使客户的保障利益更充分彻底，有效转移和防范由于意外导致的家庭风险。同时该理财计划还额外附属重大疾病保险和额外给付责任。给客户提供32类上百种大病保障，额外给付责任更是提供了客户患病后的理财需求及意外保障需求，大病赔付后主险仍然有效，确保客户的保险利益。【回答】
其实这个你别看他说的 挺好 和买一份银行理财比 还不如最普通的银行理财呢 而且最大的坑就是分红 是企业盈利比较好给你分 如果企业亏损什么的还不分 也就是 最后分多少钱都是他们内定【回答】
这类属于保险理财二合一产品但是理财功能很弱收益不稳定浮动制度最后收益可多可少，回本不是一次性而是一点点给你收益一点点回本如果您比较看中收益这块，那么理财是更好的选择收益更高更透明更稳定，如果您在乎的是保障的话可以的保障都是写进合同里不会错的配置保险先要 医疗类的 百万医疗 重疾险 还有 意外保险 寿险 然后挣钱 要选 理财 银行理财 或者学习基金等 是这样【回答】

战神吕布白门楼殒命，他视若生命的“三宝”都是什么呢？

吕布被称为一代战神，而他视若生命的三宝分别是赤兔马、方天画戟以及貂蝉。要知道，赤兔马本身就是马中的贵族，在马里面也是最为高大的一种品种。就像汗血宝马一样，在三国演义中，许多有名的马在赤兔马面前都会稍显逊色。而且赤兔马的身份非常的高贵，在性格高傲的同时没有盖世武功和勇冠三军的气势是无法驾驭的，所以也可以看到吕布是人中极品。天作之合而且吕布在被董卓所收买的时候，对于那些钱财也是不屑一顾的。但是唯一让吕布动心的就是那匹赤兔马，在得到了赤兔马之后，吕布和赤兔马之间的组合被大家称作天作之合。而且赤兔马跟随吕布南征北战，大杀四方，同时在三国演义中用方天画戟的人也很多，但相比较之下，其他人拿着方天画戟，就像是在滥竽充数一样。使用方天画戟的要求而吕布拿着方天画戟真的用到了极致，他在使用方天画戟的时候，简直就是王者一般的存在。而且吕布所使用的方天画戟给人带来一种森森的杀气，总是能够在嗜血杀戮的掠方取人首级，并且战胜对方。而且并不是谁都能够使用方天画戟，方天画戟对于使用者的要求也是非常高的。凄美爱情使用方天画戟的人就知道这个人必须要力量无穷，而且武艺绝伦，甚至精通各种武器。所以也可以看到在三国演义里面真正能够使用方天画戟的人，基本上只有吕布，而吕布和方天画戟之间的搭配相互辉映，共同优秀。而且吕布会把董卓杀掉，就是因为貂蝉的美色。吕布和董卓之间也是真爱，但是他们之间的感情还是曲折的，在后人看来他们也增添了一种凄美的色彩。

战神吕布白门楼殒命，他留下视若生命的“三宝”归宿如何？

吕布的第一件至宝：嘶风赤兔马 赤兔马乃马中贵族，是马中最为高大的品种，一如汗血宝马。在演义中，的卢马、大宛名马等，在赤兔面前，都将稍逊一筹。赤兔马身份极其尊贵，性格极其高傲，非武功盖世、勇冠三军、人中极品者，不可驾驭。 在演义第二十五回中，有对赤兔马外貌体征的详细描写： 吕布被董卓收买时（李肃以赤兔马、金珠宝贝前去说降），对那些钱财根本不屑一顾，唯一让他心动的，就是赤兔马。在得到赤兔马后，吕布与赤兔马堪称“天作之合”，奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。赤兔马追风赶月，吕布更可以肆意杀伐。在虎牢关，吕布高调亮相： 赤兔马跟随吕布大杀四方，出尽了风头。 “吾有赤兔马，渡水如平地” ，是吕布挂在嘴边的一句话。在面对曹营六将围攻的时候，吕布潇洒撤退，让典韦、许褚等人望尘莫及，许褚、夏侯惇大怒之下，竟然对着自己的坐骑就是一顿臭骂。 吕布的第二件至宝：方天画戟 演义中，使方天画戟者，不在少数，除吕布外，曹彰、鄂焕都是一流猛将。当然，也有滥竽充数者，他们拿着方天画戟，却只是纸老虎，比如长坂坡的钟绅，被赵云用青釭剑削掉脑壳，再比如凤鸣山的韩琼，围攻赵云时被一箭射死，再比如孙权用来装点门面的宋谦、贾华，竟然也煞有介事地双双手持方天画戟列在阵前，可惜被“先登死士”的乐进手起刀落，将两枝戟齐齐砍断！ 只有吕布的方天画戟，才是真正王者般的存在。吕布的方天画戟，通体渗透着煞戾无比的森森杀气，总能在嗜血杀戮中取人首级、摄人魂魄。 方天画戟，将戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉这九种兵器的精粹融于一身，它既可以与青龙刀、凤翅镋等强大兵器比拼力量，又可以与丈八蛇矛、亮银枪等较量武艺。因此，方天画戟对使用者要求极高，但凡精通方天画戟者，绝对力大无穷、武艺绝伦，甚至精通诸般兵器。在三国演义中，真正能够娴熟驾驭方天画戟者，前期只有吕布！吕布与方天画戟相互辉映，共铸辉煌。 吕布的第三件至宝：美女貂蝉 红颜祸水，吕布之所以弑杀董卓，皆因为貂蝉的美色。然而，吕布和貂蝉却是真爱，他们的爱情是曲折的，更是凄美的。 貂蝉作为花季少女，深养闺中，根本没与外界有过任何接触。吕布是貂蝉眼中的第一个男人，帅到爆炸，高大威猛，武艺绝伦，声威震天，尤其是那双眼睛炽如烈火。貂蝉一见倾心，她抵挡不住一个少女内心深处对于盖世英雄的爱慕，彻底沦陷了。 貂蝉爱吕布吗？当然爱！美女爱英雄，天经地义。然而，在爱情面前，貂蝉选择了大义！貂蝉亲自葬送了自己憧憬幻想的爱情，毅然向董卓献身，百般殷勤。凤仪亭，如果吕布一戟刺死董卓，想必所有人都会敬他是条汉子！在被董卓连番的淫辱糟蹋后，貂蝉虽然意志坚定终不悔，但是内心在流血。 董卓死后，吕布第一时间冲进郿坞，取出貂蝉。吕布对貂蝉不离不弃，貂蝉也誓死追随。下邳城，吕布已经穷途末路，陈宫建议他出城驻扎以作掎角之势，但他舍不得貂蝉，认为出城不如坚守。水淹下邳后，吕布英雄末路，搂着小鸟依人的貂蝉，安慰她说 “汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！” 白门楼，吕布临死之际，是否还在担忧貂蝉的归宿呢？ 吕布死后，他的三件至宝，最终归宿如何？ 方天画戟的归宿 水淹下邳后，吕布已经众叛亲离，“八健将”中的多位将领早已有降曹之心。曹操挥兵竭力攻城，吕布从平明直打到日中。颓废之势下，吕布身心俱疲，在曹兵短暂的稍微退却后，吕布在白门楼上少憩，竟然睡着在椅子上。宋宪支开左右，先偷走了画戟；魏续赶来后，二人合力将睡梦中的吕布用绳缠索绑。吕布大惊而醒，可惜已经被紧紧缚住，挣扎不得。魏续对着城楼下大叫，“已生擒吕布矣！”曹操、夏侯渊等人正在狐疑不定，忽然看到宋宪将吕布的方天画戟扔了下来，于是曹兵一拥而入。 吕布最终在白门楼被缢死，并被枭首。吕布死后，方天画戟的归宿，并没有明确的交代，笔者构思了一种可能。 剿灭吕布后，曹操大会诸将。在庆功宴上，曹操令军士将方天画戟插在校场中央，比武夺戟，轮番让各位猛将上前试练，如有驾驭方天画戟者，则当即赏赐与他。夏侯惇说，我这眼伤未愈，我就不凑热闹了。夏侯渊、曹洪分别挥舞了几下后，认为与刀法截然不同；曹仁、李典分别试炼后，感觉与枪法又大有不同。徐晃说，战斧是我的最爱，刀枪剑戟等我不做二想，哎对了，乐文谦你不是刀枪都很娴熟吗，你来试试？乐进尝试了一下就放弃了，说这把戟过于长大沉重，我臂力不够，好生惭愧。众人随即附和，说对对对，确实沉了点。许褚闷了一口酒，说都闪开我来试试，在捣鼓半天后，嚷嚷着说不趁手，无奈回去又闷了一口。曹操忽然悲从中来，缓缓道，“若典韦将军尚在，以其臂力及戟术，或能挥舞自如”。众将默然。 曹操无奈，只好令军士抬着方天画戟，送进了自己的私藏府库，与青釭剑、倚天剑并称镇库三宝。 曹操平定北方后，“黄须儿”曹彰已年逾十八，早已臂力过人，且喜搏猛虎。曹彰虽早已善于骑射，只是手中没有如意的兵器。曹操思之再三，将私藏八年整的方天画戟赐予曹彰。在得到方天画戟后，曹彰竟能随意挥洒，流影生光，曹操为之喜不自胜。 此后，曹彰拥兵十数万，先后率军征讨乌桓，又威震辽东，成为曹操大北方的坚实屏障。 嘶风赤兔马的归宿 曹操的府库中，不仅私藏神兵利器，还豢养名马神驹，譬如绝影（已经战死），譬如爪黄飞电。吕布死后，曹操将赤兔马纳入府库，雪藏起来。曹操麾下猛将如云，尤其是许褚，威猛无比，每逢恶斗必拼命厮杀，倘若得到赤兔宝马，则无异于如虎添翼，但曹操并没有将赤兔相赠，也许，他认为许褚灵性稍差吧。 在关羽栖身曹营期间，曹操为了彻底收降其心，下足了血本，仍难以凑效。曹操想要效仿董卓收吕布的旧事，就咬牙献出了赤兔马。然而曹操忽略了一点：关羽与吕布截然不同，绝非见利忘义之徒。关羽看到赤兔马后，再拜称谢，并说道， “吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。” 闻听此言，曹操懊悔不已。 跟随吕布，是赤兔马的黄巾十年；跟随关羽，赤兔马走向了巅峰辉煌。赤兔马与关羽相得益彰，互相成就，斩杀颜良文丑如探囊取物，千里走单骑如入无人之境。赤兔马跟随关羽近二十年，立下汗马功劳，譬如战长沙，赤兔马可以纵情驰骋，而黄忠却马失前蹄、懊丧不已。到了襄樊之战时，关羽已经雄风难再，而赤兔马更是垂垂老矣，在关羽麦城突围时，赤兔马早已不是当年的一骑绝尘，它跑不太动了，最终被马忠的绊马索放倒。 关羽死后，孙权将赤兔马赏赐给马忠。赤兔马宁死不肯折节，因此七日不食草料，绝食而死。 貂蝉最终去了哪里？ 貂蝉下落不明。在三国演义中，貂蝉的下场，没有被提及。 陈宫临刑前，曹操说，“汝妻子吾养之”。对于吕布的家眷，曹操没有做出任何指示。对于貂蝉的最终归宿，流传最多的有三个版本： 其一，貂蝉被曹操私纳，这是众多网友最爱臆想的结局。 其二，貂蝉在郿坞战乱中悄然离去，隐迹江湖，不知所踪，这是央视演义的结局，被众多三国迷所接受。 其三，曹操为了收降关羽，曾赏赐十名绝色美女，其中就有貂蝉。关羽出于凛然大义，严词拒绝，曹操再次将貂蝉单独赠送，关羽怕女色误事，于是拔剑痛斩美人于灯下。这是民间流传最广的版本。 但笔者更愿相信，貂蝉经历了董卓的淫辱，百转千回，终于回归到吕布的怀抱，温存虽然短暂，但足够一生铭记！当她看到悬置东门的吕布首级时，貂蝉心如死灰，她纵身一跃，从方天画戟滑落的位置，毅然跳下，追随吕布而去！ 吕布死后，赤兔马，方天画戟，貂蝉都被曹操收走。回许都后赤兔马被曹操送给了关羽。方天画戟成为了曹彰的兵器。汉中之战曹彰断后，首先连刺三戟打得刘封手忙脚乱，然后十合击败刘封孟达联手，最后力战马超吴兰陈式，战不三合曹彰往来冲突，正撞着吴兰，曹彰奋勇一戟刺吴兰于马下，马超陈式大惊败走。由于断后的曹彰连败刘封孟达马超吴兰陈式五将，而且还是二打一，三打一群战速胜，张飞黄忠李严魏延赵云等都不敢挑战曹彰，刘备诸葛亮只得鸣金收兵，不敢再追击曹操了，任曹彰缓缓退走。估计张飞见曹彰用的是吕布的方天画戟，心中有阴影，再加上见与自己不相上下的马超三打一都被曹彰三合杀将速败，因此不敢战，黄忠年老打了一天体力不加，也不敢战，赵云就是个捡软柿子捏的，魏延几次被庞德打怕了，都不愿战曹彰，李严与黄忠曾大战江州八十合不分胜负，武艺差不多，人也狡猾，见他们都不出战，也不出头。三国用戟高手第一是吕布，第二就是曹彰。 貂蝉此后没了消息，要么是改名换姓归了曹操，要么就是追随吕布去了。 吕布，字奉先，擅长骑射，手持方天画戟，勇猛过人，虎牢关前刘备、关羽、张飞三英战吕布也没有取胜，以三国第一猛将闻名于世，当时并州（今山西太原）刺史丁原重用吕布为主簿，认其为义子。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率众投靠了董卓，并认董卓为义父，董卓任命吕布为骑都尉，随侍左右。司徒王允施美人计献绝色女子貂蝉给董卓，貂蝉施反间计使董卓和吕布反目成仇，后来吕布在司徒王允的教唆下杀了董卓。董卓旧部李傕等啸聚为贼，攻打长安，吕布不敌逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，又投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与刘备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退兵解了围。随后袁术起兵攻打吕布，吕布大败，又遭曹操和刘备联军攻打，困守下邳。吕布虽然骁猛，但有勇无谋又多猜忌，偏信妻子貂蝉之言，不采纳身边谋士意见。曹操堑围三月，吕布军心涣散，手下将侯成、宋宪、魏续谋反，趁吕布醉酒绑了吕布和谋士陈宫，献与曹操，最后吕布与陈宫、高顺被杀于白门楼。吕布一生虽骁勇善战，但性情轻狡反复，不忠不孝，唯利是图，后人称“三姓家奴”注定其悲剧命运。 那么吕布死后，他视若生命的三件宝物，下落如何呢？ 第一件宝物：赤兔马 正所谓“人中吕布，马中赤兔”。赤兔马”本名“赤菟”，即红色的，像老虎一样的烈马，据说为日行千里的汗血宝马，一直是好马的代表。《三国演义》记载，赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用来收买丁原的义子吕布，吕布死后，赤兔马被曹操赏赐关羽。关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食七日而死。但根据史书记载，赤兔马在吕布战败后，不知去向，并没有成为关羽的坐骑，为《三国演义》虚构情节。 第二件宝物：方天画戟 方天画戟的去向，坊间有两种说法： 第一种说法，曹操给了自己的儿子曹彰。曹彰也是一员身经百战的骁将，所用兵器也是一把方天画戟，每次作战都是一马当先。当年在汉中之战，他保护曹操撤退，和蜀汉五虎上将赵云，尚且斗了二十回合。 第二种说法，曹操拿到方天画戟之后，觉得这把兵器杀性过重，饱饮鲜血，是不祥之物，所以，他就听从了郭嘉的建议，把方天画戟丢弃于深谷。几百年后，大唐名将薛仁贵偶然拾得这把兵器，从此“威震中原”，不过方天画戟的“诅咒”仍然没有消解，最终，薛仁贵征西路遇埋伏，被自己的儿子薛丁山一箭误杀。 第三件宝物：貂蝉 貂蝉被誉为中国古代四大美人之一，有“闭月”之美誉。 一种说法是，貂蝉在吕布死后，并没有选择苟活，而是在白门楼上跳楼自杀殉情，结束了自己凄凉传奇的一生。 另外一种说法，貂蝉被曹操所得，曹操一生偏爱他人之妻，这重口味路人皆知，不过为了留住关羽唯我所用，曹操忍痛割爱将貂蝉送给了关羽。但关羽怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有让其一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下……于此，绝代佳人就此香消玉殒。 赤兔马归了关羽，到了宋代又归了大刀关胜和他儿子大刀关铃。方天画戟唐代落到了薛仁贵手里，宋代到了小温侯吕方手里。貂蝉则被曹操藏在了内宅。 后来貂蝉将国家一级文物吕布使用过的方天画戟献给了国家博物馆，把频危动物赤兔马转交相关科研单位，退休后，享受丰厚退休金，打打麻将跳跳广场舞，晚年生活倒也充实。 赤兔马被关羽所得，方天画戟辗转落到了薛仁贵的手里，貂蝉是一个密，最后竟然不知所踪，有一说被关羽得到了！ 赤兔马被关羽骑了，貂蝉没有消息了。他的兵器应该被丢了毕竟三国用方天画戟的武将好像就只有他而且那么重。

精气神是指什么精什么气什么神？

1、精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。2、气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。3、神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。三者关系精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

精气神是指什么精什么气什么神？

“精”指肾精，“气”指肾气，元气，“神”指精神。《黄帝内经》上讲：“人始生，先成精”。肾精是生命的本源。人体“精”的多寡有两方面因素：一是遗传因素，二是后天食物的摄入。气是产生于“精”（肾精）的一种无形的能量，与血共同运行，统称为“气血”。气统领着血在流动。神是气血充盈的一种外在表现。饱满的精神源于气血的充盈，充盈的气血靠饱满的肾精来产生。三者关系精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

护好我们人身的“三宝”是什么？

生命起源于精；生命能量有赖于气；生命活力表现为神。古人认为，天有三宝“日月星”，地有三宝“水火风”，人有三宝“精气神”。“精气神”这三个字在我们日常生活中也经常被用到，由此也可以看出它的重要性。 中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法，可见“精气神”三者，是人体生命存亡的关键所在。只要人能保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。因此说，中医的根本目的就是为了养生。 《黄帝内经·灵枢·本藏篇》中说：“人之血气精神者，所以养生而周於性命者也。”什么意思呢？就是说人体血气精神的相互为用，是奉养形体，维护生命的根本。可见古人对这三方面的调护、摄养极为重视。???? 一、精《黄帝内经·素闻·金匮真言论》上说，精是身体的根本。没有这种基本的精微物质，就不可能有人的身体。《灵枢·本藏篇》说：“五藏主藏精者也，不可伤，伤者失守而阴虚；阴虚者无气，无气者死矣。“从这一段经文也可以看出精气神三者之间的关系。五藏藏精，精为神之舍，有精才能有神，所以“聚精”，才可以“会神”。精伤了，神就无所舍，是为失守，这是精与神的关系，也就是说精为体，神为用。精不但为神之舍，又为气之母，精虚则无气，人无气则死。精气神，精是基础，是地；神是主宰，是天。气游离沟通其间，催发乃化生“精神”。所以《太平经》说：“神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和。”三者统一于气，并互相增强和促进。我们可以用一个比喻：精气神的修炼，犹如林中火起。精是火，气是风，神是光和热。火起则空气流动—风加剧则火更大。风、火更大则光、热更盛。但是，火需要林木才能燃起。对于精来说，这个“林木”就是合理的膳食营养。 精的来源有两个，一个是从父母那里遗传下来的，也就是先天之精，它是生命之根。《灵枢·决气》中说，父母“两神”的相互结合，然后生下我们。而构成我们人体的根本就是“精”。精的另一个来源是我们出生后所吸收的营养，也就是水谷之精。一个人要想健康长寿，既要抱住先天的肾精，又要调养后天的水谷之精。中国历来的养生之道，强调饮食要以素为主。对一般人而言，素食更易于正神，但是脑力体力劳动强度十分大的人，也应适当补充肉食，补充均衡的营养，以补充消耗的精气。 二、气????“气”对人体的重要性不言而喻，人身上到处有“气”，一旦没了气，人也就断气了。一般来说，气是一种看不见、但是绝对存在的一个单位。既然看不见，它又存在，那么怎么才能证明它的存在呢？方法就是通过它的功能。首先，大家可以把这个“气”理解为元气，元气的状况可以代表一个人的健康程度，这就是气的功能。中医里有这样的说法：“气聚则生，气壮则弱，气散则亡。”元气充足免疫力就强，就能战胜疾病；如果人体元气不足，就体弱多病；而元气耗尽，人就会死亡。给大家举个例子，日语是根据古汉语演变的一种语言，日本人在问好的时候有这么一句；“元气てすか？”字面翻译过来就是“你有元气吗？”也就是在问你身体好吗。人先天的元气是父母给的，《黄帝内经》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”元气是从天的来的，这里的天是指父母。在这里，大家就应该明白一点，如果打算生孩子，一定要先把夫妻双方的身体都养好，给孩子一个充足的元气，要知道怀胎十月是会影响孩子一生的。气，或者说元气，有四部分：父母的精气、水谷之气、呼吸之气、自然之气。要养生的话，必须把握好后三者，因为它们是后天的，是可操纵的。水谷之气就是人们吃饭之后，通过人体的消化和吸收所得到的，关于这一点，人们就应该在饮食上多加注意，不要随便节食。想一下，如果一个人连饭都不吃，或者吃的很少，那他就得不到或者得到很少的水谷之气，这样就影响到他的元气，进而影响到他的健康。呼吸之气也很好理解，就是人体通过呼吸系统得到的氧气，在这一方面，要求我们做哪些呢？一是要保护好我们的肺，肺是主气的。二是要我们大家要保护好环境，防止空气污染，这一点，大家应该很明白。如果空气污染了，你再怎么养生也是徒劳，因为你整天吸进肚子里的都是些有害气体。自然之气可以理解成24节气，要养元气的话，还要跟着节气走，这也就是在强调养生要“因天之序”。只有这样才能养足元气。有的朋友可能会说，我生来就气虚，没办法。不是没办法，是你没去调养，平时多注意调养，就会可以弥补你先天的不足，那样的话，就算你气比别人虚一点，但也不会影响你的健康。 三、神????我们来看一下“神”字的构成。“神”字由“示”和“申”两字组成，“示”上面有两横，表示上面的天，下面一个“小”字，是日月星之象。“申”，是闪电的象形。古人认为闪电威力无边，神秘莫测，便对它顶礼膜拜，奉为神灵。闪电是古人敬奉的最原始的神灵之一，是上天的代表，万物的主宰。人体也是一个小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，这就是人的思想、心灵、精神和灵魂及其表现。《黄帝内经》的观点认为：神充则身强，神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。在人体的三宝之中，“神”是最重要的，因为它统领着精和气，是一切生命活动的最高统帅。只有神的存在，才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调“神强必多寿”。关于养神，最重要的是保持良好的心态，比如说《素闻·上古天真论》强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”这里的“恬”就是安静，古代养生是很强调静的，忌讳躁动；“淡”就是朴素，是不被物质所迷惑。能够做到“恬淡虚无”，心神方面也就安枕无忧了。????

生命人寿“吉祥三宝”的详细介绍是什么？

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生命人寿吉祥三宝怎么样

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