色即是空1 bt

时间:2024-07-28 03:08:13编辑:coo君

色即是空

看到“色即是空”,你可能以为我要说一些色的事情。

其实这篇还有个副标题,我发布前把它删掉了:中国的佛学和佛教。因为我觉得这个话题太大了。

“色即是空”出自《波若波罗密多心经》,“色”好讲,“空”却难说。

零、佛学和佛教

“每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织”,“每种大宗教的核心都有一种哲学”。这是冯友兰对宗教的定义,我觉得很贴切。

中国自古有“三教九流”,“三教”即“儒、道、释”。按上面的定义,儒家不能称作宗教。道家是哲学流派,道教是宗教,但二者相去甚远。“释”是佛家,其中有作为哲学的佛学和作为宗教的佛教。

对于宗教的意义,我想从两个方面作为出发点来说。一是在普通生活里,一是在精神世界里,某种意义上它们其实是一样的。

从普通生活来说,人做事的目的通常是达成某种幸福:饱腹是快乐的,饥饿是痛苦的,所以要进食;丰收是快乐的,匮乏是痛苦的,所以要劳作;安逸是快乐的,劳累是痛苦的,所以我们努力工作想要财务自由。我们常常主动选择承担痛苦,为的是获得更长远的幸福。可是吃饱了还会再饿,得到了也可能再失去,即使生活没有痛苦,前面还有死亡在等待——所有的幸福终究是短暂的。既然如此,有没有一种终极的幸福,一旦达到就成为永恒,不再消逝呢?如果有,这才是最终值得追求的东西。宗教提供的,正是这样一种东西。

另一方面,人类的先天欲望之一是追求超出现世的价值。道德价值终究会随着个人的死亡或者人类的灭亡而消逝,假如是这样,似乎应该有种超道德的价值存乎天地之间,若不然,这宇宙又有何意义?这种欲望驱使人类不断求索,宗教则给出了答案。

价值观和世界观是紧密相联的,永恒价值和终极存在是一回事。这个答案,毕达哥拉斯和柏拉图在找,伽利略和爱因斯坦也在找,宗教则声称他们已经找到了答案,但宗教的答案正日渐受到科学的挑战。一切确切的知识都属于科学,一切确切知识之外的教条都属于宗教,介乎它们之间的是哲学(罗素)。

这里有点题外话,对永恒的信仰似乎是我们的天性,但是不是真的存在“永恒”这样的东西呢?赫拉克利特说万物都在流变中,但流变本身却是永恒的。科学是在变化的现象中,寻找某种永恒的基础,近代物理试图寻找一种统一的理论来描述自然。但正如罗素发问的:“……究竟有没有自然律呢?还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?……善,为了能够值得受人尊敬,就必须是永恒的吗?或者说,哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡,它也还是值得追求的吗?”

我以为佛学广博的一个体现就在于思想的庞杂,各个宗派学说虽出同源,但是发展出不同的方向,同时又在不同的文化环境里吸纳融合,最终导致的结果是,几乎所有东西方出现过的哲学思想在佛家都能找到呼应。

佛学和佛教的区别,正是哲学和宗教的区别,但在这里我不打算把它们区分的太明确。佛家的概念和思想浩繁纷杂,远不是我这个只接触了皮毛的人能概括的,也远不是一篇短文能够概述清楚的。我只打算表达一些我自己的认识到的观念。中国的佛教有很多流派,它们之间有或大或小的分别,我的认识并不深入,也不加赘述了。

一、佛 - “无缘不能度”

佛不是神或者上帝,而是了脱轮回、悟得真理的人。因此释迦摩尼在佛教里被称作“至圣先师”,而不是“上帝”或“圣父”。?释迦摩尼曾言:一切众生均有佛性,皆当成佛“。佛教的目的,便是教人如何成佛。

成佛是目的,但成佛的方法却各有不同,这正是佛教各宗的差异所在,也是不同的修佛者各自的差异所在。禅宗讲求顿悟,见性成佛;性宗说缘起性空,悟空而成佛;净土宗则称可借他力,念佛即可往生净土……正所谓”一师一经一法门“,似乎有种说法说修佛有?86400?法门,乃因一天有?86400?秒。

对宇宙真理的领悟,便是成佛的过程,这个真理就是所谓的”佛性“,也是”宇宙的心“(冯友兰)。一个人因为有佛性,因此可以领悟宇宙的心,使自己的心与宇宙的心达到同一,就达到了佛的境界。这似乎有点泛神论的味道,像斯宾诺莎的神。

二、业 - “因果不可改”

业是因,报是果,业报亦即因果。业,是一个人的所说、所做甚至所想。他所有的一切动作都是因,而因一定会产生结果。一个人的存在就是一连串的因果,而宇宙的一切现象,都是因缘造成的结果,而又成为新的结果的原因。万法皆由因缘而生。

这种因果论,与物理学里的因果论似有不同。如果我们认同拉普拉斯或者爱因斯坦的那种机械因果论,一切现象都能找到原因,而原因又能找到新的原因,最终导致我们追问那个最终极的原因,也就是”第一推动“。这样的因果律里面,没有自由意志的位置,一切发生的现象都是因为那个第一原因。但佛教的因果认为人心也是因,人无时无刻不在产生着想法,这些想法都是业,也是因,会产生后果,正所谓“心念不空过”。

与因果相关的,是轮回的学说。

佛教认为众生在“涅槃”成佛之前,都在六道中轮回循环。而一个人所种下的业,都会在未来得到果报,可能在今生,也可能在来世,也可能是更远的来世。因果是不能变更的,有业一定有报,而善业和恶业也不能相抵,它们各有果报。

宗教从根本上来说是出世的,因为宗教提供的幸福或价值不在现世。如果一个教徒追寻宗教价值,那么他的目的应该不在现世。但完全出世的宗教是不能普世的,因此探寻出世价值的方法一定要能够在现世里实践。

并不是所有人都认为终极价值值得追求,很多人甚至不会意识到这种追求。因果和轮回的学说提供了一个好处:如果种下善因,便能得到善果。如果知道能够在来世得到报偿,那么今生的苦难便不再是毫无意义的——至少在绝望中的善良人带来希望,让眼前的生活变得不是那么难以忍耐。反过来想,如果一个人想到今生所受的痛苦,是因为自己前世作恶而造成的,也会觉得心安理得一点吗?

只不过——我常常想——一个显而易见的事实是,我们并没有在今生保留任何前世的记忆,可以想象来世的自己似乎也不会有今生的记忆。从这个意义上说,前世的我和今生的我,说到底是同一个人吗?为什么我要承受一个自己对其毫无所知的人作恶的后果?而我又为什么要为一个不会知道的人的幸福而承受痛苦呢?

还有一种好处是:一个人如果相信业报,在行为上可能有所忌惮。按照佛教的说法,善恶虽然不能相抵,但结善因却可以“重报轻受”。这间接帮助了寺庙里香火旺盛,因为斋僧供佛是毫无疑问的善业。

佛教弟子除了自身修佛而外,还有一项职责是”普度众生“。”普度众生“是出于佛家的慈悲心或义务呢,还是出于种善因的功利目的,又或者是一种悟道的法门?可能兼而有之,又或者人各有别,我不是很清楚。

三、无明 - “智慧不可赐”

众生的一切痛苦,皆因对宇宙本性的无知,这种无知叫做“无明”。因无明而生”贪嗔痴慢疑“及”不正见“,这是所有烦恼迷妄的根本。

修佛的过程就是要摆脱无明,证得“菩提”。一切佛教宗派的教义和修行,都是为了“菩提”。修行其实就是积累对“菩提”的贡献,避开贪恋的业,最终结果是从生死轮回中解脱出来,即“涅槃”。

禅宗等一些宗派有“以心传心,不立文字”的教义。一般来说,修行是个人的事情,他人是无法代替的。禅师常说一句话叫“如人饮水,冷暖自知”,他人最多能启发,但参悟全在个人。

开悟这个事,让我想起坐禅的时候,大家问师父如何算进入到了“禅定”的状态呢,师父答曰:达到了状态自然就知道了,如果你还不确定,那就是还没有达到。说实话,我倒觉得这真有点像女性的性高潮。

一个人如果修行到了顿悟的边缘,一些机缘可能促使其突然觉悟。”某位禅师要他的弟子考虑某个问题,然后突然用棒子敲他几下,或向他大喝一声。如果棒喝的时机恰好,结果就是弟子发生顿悟。这些事情似乎可以这样解释:施展这样的物理和生理动作,震动了弟子,使他发生了准备已久的心理觉悟“(《中国哲学简史》冯友兰)。

近代著名的高僧虚云大师,据说是在茶杯落地时开悟:“杯子扑落地,响声明历历。虚空粉碎也,狂心当下息。”

禅宗有种修习的方法,叫做“不修之修”,就是不做任何修行。不修就是不造新业,就是道家的“无为”。无为并不是什么都不做,事实上人无法什么都不做,而是无心做事。有修之修,是有心的作为,就是有为。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”(《金刚经》)。而无为则是不刻意成佛,“道流佛法,无用功处。只是平常无事,屙屎送尿,著衣吃饭,困来即卧。愚人笑我,智乃知焉”(《古尊宿语录》)。

四、空 - “真法不可说”

从上面可以看到佛家与道家的相通之处。

佛教传入中国之后,翻译佛经里的形而上学的概念,常常借用道家的哲学观念做类比。到了?5?世纪,佛经的翻译大量增加,鸠摩罗什等大师翻译佛经,依然使用道家的术语,但表达的是佛学的内在观念。道家的思想对中国佛学影响深远,可以说中国佛学就是印度佛学与道家哲学的综合。

“空”就是“无”,在中国佛学和佛教里,是一个非常重要的概念。

佛家的悟道和道家有一个相同的过程,即从“有”到“无”的过程。这个过程从禅宗著名的六祖之争的故事里可见一斑。

禅宗初祖即菩提达摩,没错就是创立少林七十二绝技、易筋经和洗髓经的那个人。禅宗传至五祖弘忍,弘忍在指定继承人的时候,要求弟子们做”偈“概括禅宗要义。神秀作偈云:

而慧能针对此偈,作偈云:

弘忍赞赏慧能,指定他为继承人,是为六祖。

那什么是“空”呢?

众生皆空,诸相皆空,万法亦皆空。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”就是这个意思。“五蕴皆空”的“五蕴”指“色、受、想、行、识”,“色”指物质,即现象世界,“受、想、行、识”指各种精神。

然而说到底,“空”是不可说的。一般来说,可思的对象也是可说的,不可说的对象也是不可思的。“空”或者“无”是这样一种概念,朦胧中你觉得已经思想到它了,但是当你试图把它明确起来的时候,它又已经不是它了。

“相”是虚妄的,“空”才是真实的,但“空”需要在“相”中领悟。悟道要先学诸法,这边是“有”,然后万法皆空,达到“无”。像不像张无忌跟张三丰学太极拳的桥段。

有个成语叫“不落言筌”,出自《庄子》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄”。语言是表达意义的载体,一旦领悟了意义本身,就不必拘泥于言语表达。诸多对“空”的类比、比喻,都是为了帮助人领悟“空”的含义,一旦领悟,语言上的比喻则皆可抛开。

又好比学习算术的时候,为了学习?2?+?2?=?4,拿两个石头和两个石头放在一起,得到四个石头。然而?2?+?2?=?4?的理论并不需要石头的存在来支持,领悟了数学的道理,石头便不再重要了。

然而我还是很好奇:无法表达的观念的存在本身是如何确认的?以及,不同的人之间是否能确认悟到的是同一个“道”呢?

“在你迷中,山是山,水是水。在你悟时,山还是山,水还是水。”


[create_time]2022-06-03 20:01:00[/create_time]2022-06-18 06:32:28[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]时尚达人1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3c106bec.qb7BGc7OrV_cETbifurEYg.jpg?time=4630&tieba_portrait_time=4630[avatar]TA获得超过4667个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]28[view_count]

色即是空的作品目录

序篇 生命中不能承受的痛第二章 超越速度的极限第三章 为了生命的尊严第四章 送我的那束玫瑰花第五章 短暂的甜蜜时光第六章 残酷的现实生活第七章 漂流到生活的边缘第八章 生命的第二束玫瑰花第九章 我看到了另外一个世界第十章 生活不像我看到的那样第十一章 那晚的月光第十二章 过着彷徨的生活第十三章 记忆中的那片沙滩第十四章 爱一个人的滋味第十五章 平静的生活第十六章 你只是一条狗第十七章 生命的那份感动第十八章 无法愈合的伤口第十九章 永远难以忘记的夜晚第二十章 那一枪的风华第二十一章 审判日第二十二章 再见了,我的爱人第二十三章 患难中的那份友情第二十四章 命运的契机第二十五章 我要捉住你第二十六章 自由的空气第二十七章 爱你不后悔第二十八章 漫长的旅程第二十九章 人生没有这么简单第三十章 动乱的土地第三十一章 陪我跳支舞第三十二章 酒醉的探戈第三十三章 不加糖的咖啡第三十四章 真正的交易第三十五章 两个只能活一个第三十六章 无处藏身第三十七章 逃出生天第三十八章 晚餐第三十九章 自己还剩下什么?第四十章 我无法忘记你第四十一章 燃烧的妒火

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色即是空

心经云:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

色,对应外面的世界即是山河大地、花草树木、房屋田舍等物质对象,对应生命即是生命的有形身体。

色的本质涵义是“相”,即“显现”。

因此扩展开来,色,不仅可以包括外在的物质现象、自身的生理现象,还可以包括内在的心理现象。

色不异空,即是说“显现”的同时并没有离开“空性”。

色为什么显现的同时也是空性的呢?

空性,即空无自性,自性,即不依赖任何其他事物而独立不变的本性或实质,空无自性,即是说没有恒常不变的本性或实质。

所有的事物都在变化之中,都依赖于其他事物而存在,在事物之中找不到一个永恒不变的核心本性和实质。

宏观上来看,每一种事物都是在多种因素影响下产生,并在多种因素影响下消灭,没有例外;微观上来看,构成事物的不可分割的最小物理单位是量子,而量子具有波粒二象性,量子最终表现为波还是表现为粒子,依赖于观察对象所采取的观察手段,且量子可以相互转化。

到目前为止,从科学上尚未找到一种独立的永恒不变的物质粒子。

所有的物质粒子都在运动之中,都在相互交换能量,都在变化之中。在物质变化的无穷多的状态中,没有一种状态是可以静止下来然后保持不变的。物质表现出来的静止状态、稳定状态仅仅是在某一个层面的现象,在更深的层面,则处于高速变化之中。

物质的变化其实是能量的变化。

能量,没有其本体,但有其作用。

能量,本体“空”而现象“有”。

世界表面上是物质的运动,更深一层,是能量的运动。

生命行为同样表现为能量的运动。

在客观世界,物质运动遵循质能守恒定律。

物质和能量只能相互转化,而总量不变。

即物质不灭、能量不灭。

不灭的另一面就是不生,变化只是现象,实质上不生不灭。

对于生命而言,同样如此。

在生命能量运动中,“心能量”在其中占据主导作用。

生命现象,即是“心能量”运动所显现出来的表象。

心能量不仅是生命现象的主宰,同时也是客观世界能量运动现象的主宰。

为什么这么说?

因为对于具体的某个生命而言,客观世界是什么样子的,取决于该生命主体的心能量的能量水平。

对于同一对象,不同的生命主体所感受到的“客观真实”是不一样的,甚至完全不同。

比如水,对于人类来说它是水,而对于生活在水中的鱼来说,水就是它生活的空间。

所以,没有独立于“心能量”感知的“客观真实”,所有的“客观真实”都是相对的,相对于不同的生命主体显现着不同的真实。

这揭示了一个真理——客观世界其实是主观“心能量”世界的“倒影”,是主观“心能量”世界的“自我投射”——这才是客观能量世界的“空性”本质。

那么主观“心能量”的本质是什么呢?

当客观能量世界回归其“倒影”的主体“心能量”,则世界就只剩下了“心能量”,不再有主客之分。

而人类发明的所有语言都是用来“描述”现象的,当现象散去,那个最真实的本质就显露了出来,虽然显露了出来,却无法用语言来描述,因为没有一个可供描述的对象,它是生命主体自己,而非一个“对象”。

对于这个生命主体的本质,无法用概念直接去定义它。

所有的概念都有内涵和边界,而生命主体,没有可供观察的内涵和边界。

那么该怎么来描述它呢?

可以用间接的方法。

注意,间接的方法,就是说,语言说出的并不是它本身,而只是指向它的路标。

比如我们说,它不是有形的,所有有形的皆不是它。

但这也并不意味着你所想到的无形的,就是它。

但一切有形的以及无形的,皆不离于它的作用。

世界是心的倒影。

倒影不是心,但也离不开心,没有了心,哪有心的倒影。

色,即是“倒影”。

空,即是“心”。

色不异空——一切现象,皆无实质,其本质皆是空性(心性的幻化);

空不异色——心性的幻化展现为现象;

色即是空——一切现象,都是心的倒影。

空即是色——心的倒影,展现为一切现象。

“空性”是一个涵义十分丰富的概念,通过“空性”这个概念,达到了语言所能够达到的最高层次——对于主客观世界终极真理的高度统一所做的描述而言。

空性的涵义包括但不限于以下内容:

1、客观世界之快速变化的本质:时刻处在快速变化之中,没有不变的本质,名为空性;

2、客观世界依赖主观世界的本质:对于不同层次的生命主体,客观世界表现出不同的样子,这种“倒影”般的特征,名为空性;

3、主观世界没有可以把握的实体,这种无形无相的本质,名为空性;

4、?主观世界的各种心理现象亦处于快速变化之中,没有不变的本质,名为空性;

5、主观世界心理现象的变化同样离不开客观世界的影响,没有客观,主观就失去了目标,也失去了意义,主观世界心理现象同样缺乏不变的独立性,名为空性;

6、主客观世界皆没有独立不变的本质,同名为空性。

需要注意的是,“空性”是我们所追寻的那个本质的一种“描述”,但并非那个本质本身,且这种描述仅仅表达了本质的某一个方面。

之所以这样表述,就是为了让我们看到自己对生命和世界的错误认识——我们认为世界和生命自我是真实存在的,是实实在在的,是不会变化的——但这些只是我们的错觉罢了。

真实的情况是——不同层次的生命生活在完全不同的世界中,不管是生命主体还是其生活的客观世界,时时刻刻都在快速变化之中,想让其中的任何一个生命主体或客户事物维持不变,都是不可能的。

看到了生命与世界的真实,对于我们有什么样的意义呢?

——获得“出离”幻相世界的“智慧”:

1、所有的概念都是假立的概念。当世界回归其“心的倒影”的本质,一切用于描述“世界”的概念,就成了对“心的倒影”的素描,素描是静态的,是刻板的,是简化的,是平面的,倒影是动态的,是变化的,是复杂的,是立体的,素描不仅不能视为倒影,更不能视为倒影的本体来源——心。

2、所有的真实都是相对的真实,没有绝对的真实。世界是心的倒影,世界是什么样子的,取决于生命主体的心,而心的世界更是变化莫测,没有固定不变的“真实”。

3、真相是离于现象的。世界是心的倒影,所有可见可感的现象皆是幻相。

4、真理是离于言说的。即使是“空性”,也仅仅是表述了真理的某一个方面。同时,真理又内在于每一个生命,需要靠每一个生命自己去感悟自己。或者说,真理就是生命的真相,就是生命自己,感悟真理,即是生命感悟生命自己。

5、?保持这种“于幻相中而无迷惑的清醒”,就是破除一切幻相的智慧,包括生死。生死也是一种现象,也是一种概念,也是心的倒影,也是一种幻相。

6、破除了一切幻相,就没有了痛苦和恐惧,就获得了生命的终极自由,自在而解脱——如佛所说:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。

时刻保持着清醒的认知,于生命与世界的幻相相续中自在地游戏,并随缘帮助更多的生命获得智慧和自由,就是最快乐的生命。


[create_time]2022-06-03 21:06:12[/create_time]2022-06-14 23:45:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]好声音1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cabc9bb6.FxFvQlYjxASZv6As_41fQw.jpg?time=4646&tieba_portrait_time=4646[avatar]TA获得超过5126个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]54[view_count]

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色即是空电影剧情 色即是空电影剧情简介

1、恩植(任昌丁饰)长得粗犷健壮,只可惜脑子有点笨,高中毕业后像其他进不了大学的青年一样进了部队。服完兵役之后,恩植才去读的大学,所以在班级里,他总要比其他同学大那么三、四岁。恩植攻读的是法律系,他的梦想是顺利通过律师资格考试,成为一名合格的律师。因为恩植服过兵役,怎么说都练过几招,再加上他孔武有力,所以新学期一开始,就被学校的神力摔交俱乐部邀请加盟,开始了业余俱乐部的摔跤活动。一次偶然的机会,他认识了学校健美操俱乐部的头牌队员银孝(河智苑饰),立刻被她吸引住了。

2、银孝是学校的校花,恩植想尽办法接近银孝,却屡屡失败.为了博取银孝的好感,恩植又开始了新的追求行动,但每次都以银孝的误会告终。甚至在公车上被银孝当成色狼而一脚踢中要害。眼看着一次次的接近都弄巧成拙,恩植似乎再也没有机会得到梦中女神,直到另外一个富家公子相旭(郑敏饰)的出现,两人微妙的关系才终于慢慢好转,而银孝也最终投进了恩植的怀抱。

3、到了后来,恩植放弃了对抗霉运光环,银孝也被同级的一位高富帅所吸引,二人在一起了。不过后来可能因为高富帅朋友唆使,也可能因为高富帅压根就是想玩玩。高富帅不想让孩子生下来,给钱让银孝一个人去打胎,甚至无视打胎需要监护人陪伴并且同意这一条例。银孝在对高富帅绝望了,但是无奈下只有让恩植陪她一起去打胎。恩植还以为是个约会,带着以前准备送银孝的戒指去见她。当发现情况后很郁闷地陪银孝去做了手术。由于手术不是很成功,银孝需要时间调理身体。恩植就卖了戒指,在一个旅馆定了间房间照顾她。最后恩植的无微不至打动了银孝。


[create_time]2022-08-23 06:22:40[/create_time]2022-09-05 07:31:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]欢乐颂1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6a7af672.FMRR-s2raFgfh113BGMttg.jpg?time=593&tieba_portrait_time=593[avatar]TA获得超过4642个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]122[view_count]

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[create_time]2021-10-02 09:54:20[/create_time]2021-10-19 11:33:44[finished_time]3[reply_count]1[alue_good]影视小舞[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/0d2870d77620e1b3ab537ae59ff587039197.jpeg[avatar]小舞带你深扒娱乐影视细节[slogan]小舞带你深扒娱乐影视细节[intro]2322[view_count]

最近韩国剧情电影大全

1、兹山鱼谱 (2021)《兹山鱼谱》是李俊益执导的古装剧情电影,由薛景求、卞耀汉主演,于2021年3月31日上映。该片讲述了朝鲜王朝时期的生物学家丁若铨在流放兹山期间编写记录鱼类的书籍《兹山鱼谱》的过程,以及其与当地人张昌大的友谊。剧情简介:(剧情、历史、古装)纯祖一年,丁若铨(薛景求饰)因受辛酉迫害事件影响被发配到遥远的黑山岛。来到岛上后,丁若铨对这里的海洋生物产生了浓厚的兴趣,并决定写一本关于海洋生物的书籍。他向在这里土生土长、熟识各种海洋生物的青年渔夫昌大(卞耀汉饰)寻求帮助,但最初昌大因丁若铨是戴罪之身而拒绝。后丁若铨了解到昌大在自学识字的过程中常遇到困难,于是提议将各自擅长的知识教授对方,昌大最终同意,两人也在相互碰撞中成为了彼此的良师益友。然而,丁若铨在得知昌大学习的目的是为仕途后大失所望,昌大也明白两人各有志向,亦师亦友的二人决定分道扬镳 。豆瓣评分:8.7分2、摩加迪沙 (2021)《摩加迪沙》是由柳承莞执导,金伦奭、赵寅成、许俊豪主演的剧情电影,于2021年7月28日韩国上映。2021年11月26日,第42届青龙电影颁奖礼落下帷幕,《摩加迪沙》获得最佳影片、最佳导演、最佳男配角、最多观影人次、最佳美术等多项大奖。该片根据非韩国真实外交事件改编,讲述上世纪90年代初,朝韩外交人员联手在索马里战乱地区解救同胞的故事。剧情简介:(剧情 / 动作)《逃离》是以90年代索马里内战中被孤立的韩朝大使馆的公关人员生死存亡的逃离事件为主题的电影。以韩国外交史上空前绝后的真实故事为基础。1991年,在韩国为加入联合国而疲于奔走之时,索马里首都摩加迪沙爆发了内战。当地成为一片废墟,几乎断绝了与外界的联系,韩国驻当地大使馆的职员及其家属也均陷入枪林弹雨,生死攸关。在这千钧一发之时,朝鲜大使馆相关人员敲响了韩国使馆的门,以寻求帮助。此时,南北的共同目标仅有一个——逃出摩加迪沙。豆瓣评分:8.1分3、在你面前 (2021)《在你面前》,韩国导演洪常秀的电影,2021年6月3日,入围第74届戛纳电影节全新单元“戛纳首映”。剧情简介:擅以极简手法挖掘男女情感关系的韩国名导洪常秀,新作《在你面前》让缪斯金珉禧退居幕后,邀来韩国影视资深女星李慧英饰演一位重新适应韩国生活的中年女子,埋着秘密和姊姊生活在一起,她和一名导演相约在首尔巷弄里的小酒吧见面,正当两人打开话题、酒酣耳热之际,外头突然下起倾盆雷雨。洪常秀以看似日常的举止,韵味十足的对白,男女一来一往间,竟也带出衰老与死亡的生命顿悟。豆瓣评分:7.7分

[create_time]2022-02-19 16:18:59[/create_time]2022-03-04 00:00:00[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]影视小暴[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/05c8ce226848484cf05b2e1419781a74.jpeg[avatar]影视热剧团带你深扒影视细节[slogan]影视热剧团带你深扒影视细节[intro]5688[view_count]

谁有公司与个人的用车协议,传一份给我,谢谢!! qiurong882000@yahoo.com.cn

车 辆 租 赁 合 同
出租方(甲方):
承租方(乙方):
甲、乙双方本着精诚合作、平等互利的原则,经友好协商,就相关乙方租赁甲方客用车合作事宜,达成以下共识:
一、甲方将 承租给乙方,租金方式为:
a 、半天/1000
b、全天/2000
c、未按规定归还200/小时
二、乙方租用甲方车辆运营时间从 年 月 日 时至 年 月 日 时,共计 天 小时。租金为 元整。
三、付款方式:租金采取一租一交的方式,自合同签订之日起,付清全部租金,完成用车任务后归还车辆钥匙。
四、甲方供乙方行驶线路为: 。
五、司机、燃油、停车费由乙方自行承担。
六、租赁期内乙方发生的交通事故、违章、车内存放易燃、易爆物品等所造成的一切后果均由乙方自行承担,甲方不承担任何连带责任。
七、本合同签订后,乙方必须按照合同规定的时间和路线完成行车任务,不得以任何借口拖延时间或更改线路 ,否责产生的一切费用由乙方承担。
八、甲乙双方违约责任,因个人原因提前终止合同的按现价赔偿租金损失及营业额损失。
九、本合同未尽事宜,双方协商做出补充约定,补充约定与本合同具有同等效力。
十、本合同一式两份,甲乙双方各执一份,双方签字后即可生效。


甲方(签字): 乙方(签字):

联系方式: 联系方式:

年 月 日 年 月 日


[create_time]2011-04-26 10:29:51[/create_time]2011-05-07 10:50:07[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]黑皮朵朵[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bf132009.AlfU5hoTGf3X7f1NeOwVOw.jpg?time=3275&tieba_portrait_time=3275[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]6492[view_count]

色即是空女主角叫什么..?

女主角的扮演者叫智苑。原名“田海林”。1978年6年28日出生于韩国忠清南道保宁市。韩国女演员,毕业于韩国檀国大学。 2000年主演电影《真实游戏》,获得第37届韩国大钟奖最佳新人奖。2002年3月河智苑拍摄电视剧《猎阳》,饰演“朴太敬”一角。12月与任昌丁主演电影《色即是空》,拿下第39届韩国百想艺术大赏网络人气奖。2003年主演电视剧《茶母》。2004年主演电视剧《巴厘岛的故事》,该剧最高收视高达40.4%。2005年凭借电影《刑事》获得第26届韩国青龙电影奖人气明星奖。2006年主演电视剧《黄真伊》,拿下KBS演技大赏最高大赏。2009年参演电影《海云台》,该片累计总票房突破1000万。9月主演电影《我的爱在我身边》,获得第30届韩国青龙电影奖最佳女主角奖和最佳人气奖。2010年主演电视剧《秘密花园》,该剧最高达到收视率31.4%。年末获得SBS演技大赏最佳女主角奖、最佳人气奖、十大明星奖2013年正式成立经纪公司“HAEWADAL ENTERTAINMENT”。10月主演古装剧《奇皇后》,获得MBC演技大赏最高大赏。2014年主演电影《朝鲜美女三剑客》和《许三观卖血记》。2015年主演电视剧《爱你的时间,7000天》。

[create_time]2016-05-16 09:11:14[/create_time]2014-07-20 03:22:22[finished_time]2[reply_count]12[alue_good]1115Ruby[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.48c98b4a.9756pMDk1hbDlzRHjjzAyw.jpg?time=3733&tieba_portrait_time=3733[avatar]TA获得超过2.1万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]15922[view_count]

《色即是空》那女主角是谁啊?

河智苑《色即是空》是一部由尹济均执导,任昌丁、河智苑、郑敏主演的青春搞笑电影。影片主要讲述了男主人公恩植在退伍后去读大学时,遇到并爱上银孝,由此引发了一系列的搞笑故事。河智苑(HaJiWon),原名“田海林”。1978年6月28日出生于韩国忠清南道保宁市。韩国女演员,毕业于韩国檀国大学。2000年,主演悬疑片《真实游戏》,获得第37届韩国大钟奖最佳新人奖。2003年,主演古装剧《茶母》。2004年,主演周末剧《巴厘岛的故事》,该剧最高收视高达40.4%。2005年,凭借武侠片《刑事》获得第26届韩国青龙电影奖人气明星奖。2006年,主演古装剧《黄真伊》,获得KBS演技大赏大赏。2009年,7月参演灾难片《海云台》,该片累计总票房1000万。9月主演剧情片《我的爱在我身边》,获得第30届韩国青龙电影奖和第46届韩国百想艺术大赏最佳女演员奖。2010年,主演周末剧《秘密花园》,该剧最高收视达到31.4%,并且获得SBS演技大赏最优秀演技奖。2012年,主演爱情剧《TheKing2Hearts》。扩展资料2015年,1月河智苑携手河正宇主演剧情片《许三观卖血记》,该片根据中国同名小说改编而成。4月担任劳伦斯世界体育奖年度最佳男/女运动员获奖部门的颁奖嘉宾。同时与姐姐全有京一起参加综艺节目《和姐姐一起GOGO》。6月主演周末剧《爱你的时间》,该剧改编自台湾偶像剧《我可能不会爱你》。2016年,6月搭档主演千正明、陈柏霖主演喜剧片《致命恋爱》,该片讲述了三名男女围绕一起连环杀人事件展开的故事。2017年,8月搭档姜敏赫主演医疗剧《医疗船》,获得MBC演技大赏最优秀演技奖。11月参演由吴宇森导演的动作片《追捕》,饰演一名女杀手。2018年,7月作为固定成员参加综艺节目《伽利略:苏醒的宇宙》,体验为期一周的模拟火星生活。

[create_time]2019-03-27 16:33:13[/create_time]2015-04-25 12:02:53[finished_time]3[reply_count]4[alue_good]又一个八卦[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4180125320,1318366497&fm=3012&app=3012&autime=1697010372&size=b200,200[avatar]繁杂信息太多,你要学会辨别[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]10488[view_count]

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