包臣恩

时间:2024-07-31 03:36:47编辑:coo君

网络添加音乐

进入QQ空间装扮商城
搜索内输入
“旋律胶囊”

“blue”这两个都是免费的播放器
你可以添加网络音乐.请看以下步骤、、
①按音乐盒
②按“添加音乐”
③右上角有“购物车”,“网络添加”,你选“网络添加”。
④然后上“百度"
http://www.baidu.com/
选“MP3”
下面还有格式让你选择、可以选择"mp3"或“wma”格式的
⑤然后输入你喜欢的歌曲。比如:“给我一首歌的时间”
再按“百度一下”
⑥看见歌曲了,就按试听。上面有个“歌曲出处”:后面的网址
⑦按右键选择:“复制快捷方式”
⑧然后回到空间。在“添加URL:”那黏贴地址就行
⑨再填上
歌曲名
歌手名(喜欢的话可以填自己的名字哦!)O(∩_∩)O简介不填也可以
⑩添加音乐成功后,你会看到:
您添加的网络音乐已经存放在您的“音乐收藏”中!您可以将该首歌:设为背景音乐
你点击设为背景音乐就OK!
希望我的回答对您有帮助!O(∩_∩)O~
(┅━╃暗号╮原创,如有雷同,纯属他人抄袭)


[create_time]2019-05-23 02:07:37[/create_time]2018-07-10 05:02:50[finished_time]4[reply_count]4[alue_good]芮紫琼阳卓[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f4f3f41e.EHLEyr744ag8z2AlSEGl9A.jpg?time=10587&tieba_portrait_time=10587[avatar]非著名电竞玩家[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]32[view_count]

如何添加网络音乐

选择装扮空间,在搜索里输入:BLUE.
旋律胶囊
.就是免费的啦。选择购买,然后保存进入”音乐盒“——左边的“添加音乐”——上部“添加网络音乐”——歌名、歌手名自便,添加URL里填什么呢?
到百度MP3搜索一个你喜欢的歌曲,格式为wma或者mp3,连接速度越快越好,“试听”一下,效果不错就右键单击“歌曲出处”那里给出的可能带有省略号的地址——选“属性”,找到歌曲的完整地址(URL)复制——粘贴到空间添加歌曲的地址里。
专题、星级、简介自便。
提交——显示“添加网络歌曲成功”返回——点左边的“音乐收藏”——上部的“网络音乐”——找到你刚才添加的音乐——加入播放列表——“加入播放列表成功”确定。
这样一首歌就添加到播放器的自动播放列表里了。一打开你的空间就会自动播放(只要连接的网速没问题的话)。
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[create_time]2020-02-13 16:52:56[/create_time]2020-02-22 07:49:15[finished_time]8[reply_count]3[alue_good]米梦月抄实[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6ac16eb4.OHTfime_xfbQn5HXjzEcFg.jpg?time=10587&tieba_portrait_time=10587[avatar]TA获得超过2.9万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]166[view_count]

端午节是纪念伍子胥的说法有什么依据?

端午节是纪念伍子胥的说法是来源于南方地区。伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。端午节简介。端午节,本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。以上内容参考 人民网——“涛神”伍子胥与端午节的由来

[create_time]2021-06-24 18:15:24[/create_time]2020-01-18 18:42:50[finished_time]3[reply_count]9[alue_good]ray聊教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/ebc3305d307f38cb68b2eba1dff9fb63.jpeg[avatar]解答你所关心的各种问题[slogan]解答你所关心的各种问题[intro]11449[view_count]

端午节与伍子胥有什么关系

关于端午节起源的其中一种说法是伍子胥的忌辰说。

伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国。助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

吴王阖闾死后,儿子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,勾践请和,夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国,但是夫差不听,吴国大臣受越国贿赂,谗言陷害子胥,结果夫差相信了,并赐子胥宝剑要他死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”,便自刎而死。夫差闻言大怒,便命人把子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江,苏州人为纪念这位忠臣,把此江改为胥江。因此,后世相传端午节是为纪念伍子胥的日子。苏州端午纪念伍子胥作为中国端午习俗之一,已经被列入世界文化遗产。


[create_time]2023-01-22 18:43:05[/create_time]2023-02-03 19:42:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]哲哥聊历史2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2bc5058.uDLqq7qJv72XkTo3E4qqOA.jpg?time=6618&tieba_portrait_time=6618[avatar]TA获得超过2251个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]30[view_count]

求经典古文句子,(要求出自哪里,谁写的!解释一一说明)

1.天行健,君子以自强不息。   
  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却
有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
  3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》
  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事
,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于
人”,这样的话,就不会互相怨恨。
  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的
要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜
。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。  
  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,
和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点
或不足。
  7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
  译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
  8.当仁,不让于师。 ——《论语》
  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“
当仁不让”。
  9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
  译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服
力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。  
  11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或
技艺施展出来。
  12.满招损,谦受益。 ——《尚书》
  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而
得益。
  13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风
度的表现吗?
  14.言必信 ,行必果。 ——《论语》
  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
  15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以
“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。  
  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他
的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
  17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和
不足。
  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心
理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
  19.不怨天,不尤人。 ——《论语》
  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天
尤人”。
  20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》
  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
  21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》
  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大
局,坏了大事。
  22.小人之过也必文。 ——《论语》
  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
  23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
  24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》
  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
  25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》
  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  26.三思而后行。 ——《论语》
  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
  27.多行不义必自毙。 ——《左传》
  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
  29.不以一眚掩大德。 ——《左传》
  译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学
一千次,也肯定会掌握的。
  31.知耻近乎勇。 ——《中庸》
  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
  32.以五十步笑百步。 ——《孟子》
  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
  33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
  34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙
冒出火星引起火灾而焚毁。
  36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,
无错就当作是别人给自己的劝告。
  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言
,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
  39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
  40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》
  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
  41.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
  42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》
  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈
  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事
,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明·朱熹
  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
  45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》
  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝学》
  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江
河大海。
  47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——唐·王之涣《登颧雀楼》
  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更
努力。
  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸
耀自己。
  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》
  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》
  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。 ——《荀子》
  译:学习是不可以停止的。
  53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》
  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快
乐的事吗?
  54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》
  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到
提高,这样的人就可以成为老师了。
  55.读书破万卷,下笔如有神。 ——唐·杜甫
  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
  56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
  57.读书百遍,其义自见。 ——《三国志》
  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
  58.学而不化,非学也。 ——宋·杨万里
  译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
  59.好学而不贰。 ——《左传》
  译:爱好学习但不三心二意。
  60.学如不及,犹恐失之。 ——.《论语·秦伯》
  译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
  61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
  译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
  62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》
  译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——晋·葛洪
  译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎
  译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍
等于没有学到道理。
  65.博观而约取,厚积而薄发。 ——宋·苏轼
  译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料
,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
  66.差之毫厘,缪以千里。 ——宋·陆九渊
  译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
  67.盛年不重来,一日难再晨。 ——晋·陶渊明
  译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
  68、言之无文,行而不远。 ——《左传》
  译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
  69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武
  译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》
  译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯
  译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
  译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以
比别人早成材。
  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
  译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
  74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》
  译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
  75.吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》
  译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

  76.天下兴亡,匹夫有责。 ——明·顾炎武
  译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
  77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子
  译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐
渐落后。
  78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》
  译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
  79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——宋·文天祥《过零丁洋》
  译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
  80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》
  译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
  81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》
  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
  82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》
  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
  83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语
  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
  84.欲安其家,必先安于国。 ——武则天
  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
  85.捐躯赴国难,视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》
  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成
  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天
下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——宋·李清照《夏日绝句》
  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
  88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89.读书本意在元元。 ——宋·陆游
  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
  90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋·文天祥
  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
  91.哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》
  译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊

  92.报国之心,死而后已。——宋·苏轼
  译:报效祖国的志向到死都不会变。
  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》
  译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉·陈蕃语
  译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自
己小家的小事呢?
  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》
  译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒
一样的又浓又稠,但不会长久。
  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》
  译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自
己的儿女一样。
  97.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》
  译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》
  译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
  99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁《史记》
  译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自
私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
  100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
  译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父
母。


[create_time]2013-08-23 20:47:21[/create_time]2013-09-05 21:32:15[finished_time]3[reply_count]0[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1155[view_count]

求经典古文句子,(要求出自哪里,谁写的!解释一一说明)

1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
2.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》)
3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)
7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》)
8.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)
9.尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》)
10.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》)
11.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)
12.满招损,谦受益。(《尚书》)
13.欲加之罪,何患无辞。(《左传·僖公十年》)
14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)
15.辅车相依,唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)
16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)
17.前事不忘,后事之师。(《战国策·赵策))
18.亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》)
19.知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)
20.千里之行,始于足下。(《老子·六十四章))
21.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))
22.天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章))
23.知人者智,自知者明。(《老子))
24.物以类聚,人以群分。(《易经))
25.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》)
26.往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子))
27.己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)
28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
29.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)
30.学而不厌,诲人不倦。(《论语·述两》)
31.君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》)
32.人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公))
33.言必信,行必果。(《论语·子路))
34.与朋友交,言而有信。(《论语·学而))
35.有则改之,无则加勉。(《论语》)
36.是可忍,孰不可忍。(《论语·八佾))
37.敏而好学,不耻下问。(《论语·公冶长))
38.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主))
39.十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
4O.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)

41.达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子·尽心上))
42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))
43.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑))
44.民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心上))
45.得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑))
46.生于优患,死于安乐。(《孟子·告于下》)
47.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
48.尽信书,不如无书。(《孟子·尽心下》)
49.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)
50.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子·劝学))
5l.蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子·劝学》)
52.千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)
53.流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋·尽数))
54.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记·杂记))
55.一张一弛,文武之道。(《礼记·杂记下》)
56.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记·学记》)
57.凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)
58.临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)
59.塞翁失马,焉知非福。(《淮南子·人间训》)
60.失之毫厘,谬以千里。(《史记·太史公自序》)
61.桃李不言,下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
62.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记淮阴侯列传》)
63.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《史记》)
64.项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本记》)
65.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本记》)
66.人为刀俎,我为鱼肉。(《史记·项羽本记》)
67.不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)
68.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋(离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)
69.绳锯木断,水滴石穿。(班固《汉书》)
70.水至清则无鱼,人至家则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)


[create_time]2013-08-24 20:46:41[/create_time]2013-09-06 21:32:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]正版家襄铃[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ec4aa854.8wXsbAbbf55INXKC5cVm7w.jpg?time=3480&tieba_portrait_time=3480[avatar]TA获得超过411个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]9[view_count]

在朱元璋之前皇帝宣旨怎么宣

  一,魏晋南北朝时期。圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的正统;

  二,唐朝。在唐代皇帝的诏书中,多采用“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发,如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨,开头语便是:“门下,天下之本”,也有用“朕绍膺骏命”等词作开头语;

  三,元朝。蒙古族的最高天神是长生天,所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨”;

  四,明朝。最早使用“奉天承运”作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。朱元璋刚当皇帝时爱用“参


[create_time]2023-01-18 11:34:46[/create_time]2023-01-28 20:27:07[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过2227个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]16[view_count]

恩遇的解释恩遇的解释是什么

恩遇的词语解释是:恩遇ēnyù。(1)指优惠的待遇。恩遇的词语解释是:恩遇ēnyù。(1)指优惠的待遇。结构是:恩(上下结构)遇(半包围结构)。注音是:ㄣㄩ_。拼音是:ēnyù。恩遇的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈指天子的知遇。引《后汉书·贾复传》:“是时列侯,唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”唐高适《燕歌行》:“身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“须知我这个是知己之感,不是恩遇之感。”二、国语词典特别的礼遇。三、网络解释恩遇恩遇是一个汉语词语,拼音是ēnyù,意思是天子的知遇。关于恩遇的诗词《夜直杂诗·恩遇何曾得寸酬》关于恩遇的诗句向来恩遇未知稀恩遇之隆昔无比半生恩遇在师门关于恩遇的成语千载难遇恩恩相报遭逢会遇恩恩爱爱恩恩怨怨感遇忘身关于恩遇的词语千载一遇流离遇合遭逢会遇感遇忘身风云际遇遇事生风遇事生端千载难遇遇水架桥同舟遇风关于恩遇的造句1、及至他事败之后,削职回家,后来京师失陷,清朝定鼎北京,他想起前朝的恩遇,日日痛哭流涕,也学了他妹妹的故智,乘间投河身死。2、某谨当退避,尚望诸位上念先帝之恩遇,协力同心,辅佐少主,则某虽去,犹在朝也。3、鲰生何幸,有此奇缘,得此恩遇,虽粉骨碎身,难以称报!4、感遇忘身:感遇,感激恩遇;忘身,愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩,表示忠心的套话。5、帝王有出震离之象,大臣有补天浴日之功,虽金马玉堂,朱幡皂盖,然不能忘主之恩遇,理应报效国家,政简刑清,身修行洁,事功彪炳,不负皇朝重望。点此查看更多关于恩遇的详细信息


[create_time]2023-04-18 11:35:06[/create_time]2023-05-03 11:35:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2[view_count]

恩遇的意思恩遇的意思是什么

恩遇的词语解释是:恩遇ēnyù。(1)指优惠的待遇。恩遇的词语解释是:恩遇ēnyù。(1)指优惠的待遇。结构是:恩(上下结构)遇(半包围结构)。注音是:ㄣㄩ_。拼音是:ēnyù。恩遇的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈指天子的知遇。引《后汉书·贾复传》:“是时列侯,唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”唐高适《燕歌行》:“身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。”《二十年目睹之怪现状》第四一回:“须知我这个是知己之感,不是恩遇之感。”二、国语词典特别的礼遇。三、网络解释恩遇恩遇是一个汉语词语,拼音是ēnyù,意思是天子的知遇。关于恩遇的诗词《夜直杂诗·恩遇何曾得寸酬》关于恩遇的诗句唯公恩遇留连久恩遇之隆昔无比老臣恩遇知何极关于恩遇的成语遭逢会遇感遇忘身千载难遇恩恩爱爱恩恩怨怨恩恩相报关于恩遇的词语遇水架桥流离遇合风云际遇千载一遇同舟遇风遇事生端遭逢会遇遇事生风感遇忘身知遇之恩关于恩遇的造句1、鲰生何幸,有此奇缘,得此恩遇,虽粉骨碎身,难以称报!2、某谨当退避,尚望诸位上念先帝之恩遇,协力同心,辅佐少主,则某虽去,犹在朝也。3、感遇忘身:感遇,感激恩遇;忘身,愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩,表示忠心的套话。4、及至他事败之后,削职回家,后来京师失陷,清朝定鼎北京,他想起前朝的恩遇,日日痛哭流涕,也学了他妹妹的故智,乘间投河身死。5、帝王有出震离之象,大臣有补天浴日之功,虽金马玉堂,朱幡皂盖,然不能忘主之恩遇,理应报效国家,政简刑清,身修行洁,事功彪炳,不负皇朝重望。点此查看更多关于恩遇的详细信息


[create_time]2023-04-18 11:35:06[/create_time]2023-05-03 11:35:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]15[view_count]

门市部的结构门市部的结构是什么

门市部的结构是:门(独体结构)市(上下结构)部(左右结构)。门市部的结构是:门(独体结构)市(上下结构)部(左右结构)。注音是:ㄇㄣ_ㄕ_ㄅㄨ_。词性是:名词。拼音是:ménshìbù。门市部的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】门市部ménshìbù。(1)商店的负责零售的部分,经营零售业务的商店。二、网络解释门市部就是指营业部门、厂矿、金融直接面对和接待客户的一个小范围的场所,他是企业对外营业的主要门户,大多要设有醒目的标识,并且位于比较繁华地带,便于让更多的客户找到。门市部内大多要备有办理客户业务的设备,门市部内的工作人员大多称为营业员,能直接与客户进行业务交往。关于门市部的成语门庭若市杯弓市虎分别部居按部就班半部论语条贯部分臣门如市按部就队门庭如市关于门市部的词语门庭若市千部一腔两部蛙鸣臣门如市半部论语六街三市柳市花街十部从事分别部居门庭如市关于门市部的造句1、负责门市部出账入账的审计核对工作。2、璞钰典藏客家擂茶门市部位于北埔市区中心,在北埔古迹的旁边,这里有著宽敞的视野及舒适的空间,是游览北埔时的最佳休憩地点之一。3、璞钰擂茶素食门市部位于北埔市区中心,在北埔古迹的旁边,这里有著宽敞的视野及舒适的空间,是游览北埔时的最佳休憩地点之一。4、门市部设在六里桥天云五金机电城内。5、今后,琉璃井门市部将单纯扮演煤库的角色,只售不产。点此查看更多关于门市部的详细信息


[create_time]2023-04-07 14:55:39[/create_time]2023-04-22 14:55:39[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3[view_count]

门市房的结构门市房的结构是什么

门市房的结构是:门(独体结构)市(上下结构)房(半包围结构)。门市房的结构是:门(独体结构)市(上下结构)房(半包围结构)。拼音是:ménshìfáng。门市房的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】位于道路一侧的临街的独立式房屋,特指用于商业用途的房屋。关于门市房的成语文房四侯房谋杜断杜断房谋穿房入户门庭如市臣门如市分房减口门庭若市关于门市房的词语门庭如市门庭若市臣门如市文房四物连闼洞房文房四艺蜂房水涡文房四侯房谋杜断杜断房谋关于门市房的造句1、沈阳市沈河区有个“区长”多套门市房多套住房算不算“房区长”。2、近日,白山市公安局通沟分局通过缜密侦查,成功破获一起盗窃门市房案。3、一个星期后,北国网、辽沈晚报记者再次致电中年女子,中年女子表示自己正在沈阳市妇婴医院内办事,半个小时之后可以回到门市房接待。4、毕竟黄金从连续十年的上涨期变得“一泻千里”,而记者发现,除了购买房产作为一种投资外,与它相关的车库和门市房的价格也在逐渐走高。5、得知火情,记者立即赶往现场,记者看到,狭长的过道仅仅容纳一辆消防车进入,位于市场最里面的一排铁皮门市房已经被烧焦。点此查看更多关于门市房的详细信息


[create_time]2023-04-07 14:55:39[/create_time]2023-04-22 14:55:39[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]30[view_count]

勾践为什么要杀范蠡和文种

勾践灭吴之后,范蠡与文种两人都位高权重,掌握越国的大量机密。而这时的越国,已经能够与楚国扳手腕,不再是楚国的小弟,变成了楚越争霸。因此,当范蠡想要走、文种称病不朝时,勾践必然担心范蠡与文种会跑回故国。一旦范蠡与文种回国,对越国的打击之大可想而知,相信胸怀再宽广的君王,都不敢拿军国大事开玩笑,所以只能杀了范蠡与文种。可见,当范蠡与文种不准备为越国效力时,勾践就准备杀了范蠡与文种以绝后患。勾践介绍越王勾践(约公元前520年―公元前465年),姒姓,本名鸠浅,古时越国与中原各国语言不同,音译为勾践。勾践又名菼执,夏禹后裔,越王允常之子,春秋末年越国国君,《荀子·王霸》认定的春秋五霸之一。公元前496年,越王勾践即位,同年,在檇李大败吴师。越王勾践三年(公元前494年),被吴军败于夫椒,被迫向吴求和。三年后被释放回越国,返国后重用范蠡、文种,卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

[create_time]2022-08-27 20:11:20[/create_time]2022-09-04 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]休闲娱乐达人77[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.70ed1d3e.acw2JyW1rR9rhgLlNEI_pw.jpg?time=1317&tieba_portrait_time=1317[avatar]TA获得超过296个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]4986[view_count]

勾践为什么要杀范蠡和文种?

因为范蠡是当时有名的富商,富可敌国,越王勾践想要得到范蠡的钱财,而且他怕范蠡会危及到自己的统治。范蠡与文种力劝勾践事夫差行忍辱,也就是说,曾经越王勾践入吴国为奴的日子,所受何等屈辱,比如,勾践夫妇在吴国给人拉马牵车、背柴生火、做饭洗衣、尝粪品病......等等的百般屈辱;和勾践一起入吴,并常事身边的范蠡是什么都知道的。一句话,正因为范蠡知道了越王勾践的私人机密事件太多了,大业复兴了,再留着一定很闹心。这是越王对范蠡的杀心之一。灭吴称霸前476年,越王勾践再次伐吴。前475年,越兵围困吴国。前473年,越兵攻入吴都,吴国灭亡。越王勾践本想把吴王夫差流放甬东(今舟山一带),给他百户人家,让他在那里终老。夫差说:“我老了,不能再侍奉越王。我后悔不听(伍)子胥之言,让自己陷到这个地步。”于是自杀而死。越王灭掉吴国,杀死了太宰伯嚭,因为他不忠于主上,然后引兵归国,越王勾践平吴,乃声威大震。以上内容参考:百度百科-勾践

[create_time]2021-04-30 23:30:13[/create_time]2021-05-14 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a23e5509.D47I0Sno_yughyYmTg9Qiw.jpg?time=3415&tieba_portrait_time=3415[avatar]TA获得超过76.7万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]871[view_count]

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