朱浒《曹魏骑羊童子：是释迦牟尼还是丝路胡人
2015年，考古工作者在洛阳市伊滨区西朱村发现一座曹魏时期高等级墓葬，其中发现一件琥珀童子骑羊像，系曹魏时期美术的重要作品，具有多重意义。首先，这件童子骑羊像原型之一系汉代羽人或胡人骑羊像，传达出原始神仙信仰与谶纬、祥瑞观念的结合。
其次，三国时期月氏人支谦翻译的《太子瑞应本起经》载“释迦七岁乘羊车诣师门”，在犍陀罗等地发现有释迦牟尼骑羊雕刻，胡人转义为佛，或转义为童子，似受到早期佛教观念的影响。
再次，魏晋时，人们对多子多孙、人丁兴旺的向往，以及对“夙惠”神童的钟爱，促成了南北朝时期婴戏题材的独立成科，开启了婴戏美术的新风。综上，这件作品是目前曹魏美术中仅存的一件“标准器”式的婴戏美术作品，填补了婴戏美术汉晋之变重要缺环，具有重要美术史意义。
[create_time]2018-04-01 15:36:26[/create_time]2018-04-15 18:30:10[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]暮静雨[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.da9fb1b3.BOJzztzqADQhNfwJeHb1fg.jpg?time=5054&tieba_portrait_time=5054[avatar]TA获得超过24.2万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]135[view_count]
如何让盗墓者死心？
求包养，求投靠，求看完这篇文章「哭穷」，一种简单的反盗墓手段本文作者倪方六近来，盗墓话题又热了。根据一些流行盗墓小说改编的电视好几个平台都在热播，我随便看了几眼，觉得挺好玩的。为什么觉得好玩？因为看这种电视，就像看赵本山的小品一样——随他胡嚼蛆，真实的盗墓不会是这样的！（民墓，都堆有坟头）研究了这么多年盗墓，我发现一个问题，「魔高一尺，道高一丈」，反盗墓手段再好也会被盗掉。何谓墓？民间又叫坟，但墓与坟之间在早期是有严格区别的。先秦时，不封不树、不留地面标记的才叫「墓」，意即「没」，埋到地下就没有了，这是古人下葬的本意。后来，当古人把「墓」理解为谐音「慕」、认为是「孝子所思慕之处」时，墓上便堆起封土，出现了「坟头」。俗话所说的「有坟头好哭」，就是这种葬俗的反映。坟头的出现，可以说是古代中原治丧观念的风水岭，紧接着厚葬之风渐起。所谓厚葬，就是事死如侍生，给死者随葬一些好吃好用好玩的东西，民间称之为「宝物」。墓中葬宝，主要出于窃宝目的千年盗墓恶俗，也因此形成。（1993年发现的辽代张文藻墓室，发掘现场）既然盗墓是因厚葬而起，「哭穷」自然是防患未然盗墓的最好办法，于是有人提出了「薄葬」的口号，以绝盗墓贼的非分之想——这是一种最简单的反盗墓手段。古代提倡薄葬最著名的大人物之一，当是汉末魏王曹操。曹操在生前便留下遗嘱，讲求死后「无藏金玉珍宝」。这话表面上是当作家训、说给其儿孙们听的，实际上是告诉盗墓贼，请你们不要惦记我曹操的坟墓，里面没有随葬品，没啥好东西，不值得挖。（西朱村曹魏大墓出土刻铭石牌）从近年发现的曹魏墓葬来说，随葬宝物有，但确实不多，具有代表性的是用刻字石牌替代实物，就如原先真人殉葬，后来改为俑人、纸人一样。如在安阳西高穴发现的所谓「曹操墓」，就出土了衮衮这样的牌牌。2016年十大考古发现之一的洛阳西朱村曹魏大墓，里面也出土了这种反映薄葬的刻牌，多达300多块。刻牌埋在墓里，并不能断绝 ，让盗墓者死心，像西高穴大墓、西朱村大墓都早就被盗墓者光顾，不一朝代的盗墓者都有。如果将薄葬刻字，放在墓外是不是更有效？汉魏时，还真的有人在碑石上刻下了这类文字。（西朱村曹魏大墓考古现场）据《荆州记》记载，魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东（今辽宁邓州市境内），其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的——「白楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤！」古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差，不耐腐，「白楸之棺」就是低档的棺材。张詹墓碑铭文的意思很明显：我是薄葬，棺材是做白楸木打的，穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝，连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬。所以啊，希望后世盗墓兄弟别惦记着，让我不得安宁！（古墓盗洞）如此哭穷，不少盗墓贼信以为真，长期没有盗墓贼光顾张詹的墓，真让忽悠住了。即便在晋末「八王之乱」期间、民间盗墓之风特别严重之际，张詹的墓也未遭挖掘，一直到南朝元嘉六年（公元429年）才被盗了。张詹是魏太和时人，被盗时距其下葬已200年。当时正遇饥荒年，饥民们可不管张詹的哭穷是真是假，先挖开再说。打开墓室后，饥民大喜过望，眼前是十分豪华的窀穸和高档的棺材，里面藏满了宝物：「金、银、锡、铜之器灿然毕备，有二朱漆棺椁，棺前垂竹薄帘，金钉钉之。」连打棺材的钉子都是金子的，可想张詹随葬宝物价值之丰厚。张詹的墓虽然最后仍未能避免被盗，但在长达200年的时间里无盗墓者想挖，从反盗墓角度来说还是成功的。（被挖开的古墓）如果不爽，请评论骂我！
[create_time]2018-01-29 23:30:45[/create_time]2018-02-13 23:13:13[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]啸要c[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.abc4246e.c2E9JtUn65P5P8NKMz02OA.jpg?time=3667&tieba_portrait_time=3667[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]66[view_count]曹操墓到底在哪里
曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。2009年12月27日，经中国考古学界一致确认，国家文物局最终认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操。2010年6月11日，安阳曹操高陵入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。2013年5月，曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。2013年6月，曹操高陵及邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。国家文物局表示，“曹操高陵的考古发掘、学术认定和研究成果公布等程序，符合考古工作规程”。2018年3月，河南省文物考古研究院发布曹操高陵2016-2017年度考古发现，曹操遗骸基本被确认。以上内容参考：百度百科--曹操墓
[create_time]2021-10-10 09:01:13[/create_time]2013-10-27 20:49:56[finished_time]9[reply_count]2[alue_good]张老师休闲娱乐[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/279759ee3d6d55fb5c5776bc7f224f4a21a4dd93[avatar]销售[slogan]热爱生活，乐于助人，我是张老师。[intro]57191[view_count]曹操墓如何发现的，具体地址在哪里？
位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，考古发掘的。曹操墓叫安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。1922年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。2009年，高陵经考古发掘，并且经过中国考古学界一致认定，确认河南省安阳市安丰乡西高穴村曹魏大墓为曹操墓。建筑结构：曹操高陵，是一座多墓室的大型砖室墓。墓平面呈甲字形，墓葬坐西向东，墓葬全长近60米。墓室墓圹平面呈前宽后窄的梯形，东面最宽处宽22米，西面较窄处宽19.5米，东西长18米，墓圹面积接近400平方米，整个墓葬占地面积740平方米左右。由墓道、墓门、封门墙、甬道、前后主室和四个侧室组成，结构复杂，规模宏大。墓道两边有9对南北两两对称的磬形坑，每个磬形坑的内凹处各环抱一个不规则形坑，并各有一排东西向的柱洞。在墓道东端有一排南北方向排列的方坑，墓道东端右侧有一东西向长3米、宽1.6米的长方形坑。墓葬中部有一条南北向的夯土层带。
[create_time]2021-07-10 04:42:29[/create_time]2013-10-28 21:32:32[finished_time]5[reply_count]1[alue_good]筱鸭娱乐[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/21a4462309f79052bb4c7aaf1ef3d7ca7acbd5cb?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]电影、电视剧、小说、综艺等等，都在这里！[slogan]电影、电视剧、小说、综艺等等，都在这里！[intro]7322[view_count]曹操墓在哪里？
曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。2009年12月27日，经中国考古学界一致确认，国家文物局最终认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操。2010年6月11日，安阳曹操高陵入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。扩展资料曹操墓出土的文物据了解，墓虽然多次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品，出土了器物200多件，包括金、银、铜、铁、玉、石、古、漆、陶、云母等多种质地。器内主要有铜带钩、铁甲、铁剑、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石龟、石壁、石枕、刻名石牌等等。最重要的随葬物品极为珍贵一共有8件，“魏武王常所用”石牌，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎短矛”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常所用慰项石”铭文，这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史依据。在墓室清理当中发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女三个个体，其中墓主人为男性，专家认定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，是曹操的遗骨。参考资料来源：百度百科—曹操墓
[create_time]2020-08-12 14:09:21[/create_time]2020-08-27 13:04:50[finished_time]105[reply_count]12[alue_good]生活常识爱分享[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/7f7239bab2cae17b61c5bb7d6fc2b073.jpeg[avatar]专注于生活常识内容分享！[slogan]专注于生活常识内容分享！[intro]3975[view_count]洛阳博物馆镇馆之宝在哪是什么
洛阳博物馆地处洛阳市中心区域，地理位置十分显著，这里从建国初期就开始建造，场馆规模逐步增大，现在已经极具规模，内部展览设施和服务都是一流的存在，各种珍贵的文物令人惊叹不已，下面给大家分享纤细的攻略。洛阳博物馆镇馆之宝有很多，下面给大家列出5个公认的洛阳博物馆镇馆之宝：1、白玉杯时代：曹魏尺寸：高11.5厘米出土时间地点：1956年洛阳市涧西区曹魏正始八年墓出土曹魏时期的饮酒器。玉质极佳，通体无任何纹饰，线条流畅，更显超凡脱俗，出土于迄今所见唯一一座有确切纪年的曹魏墓葬，墓葬虽曾遭到盗扰，但处于角落的玉杯却幸运地保存了下来，具有重要学术价值。系新疆和阗白玉经过加工而成，杯身抛光极好，线条流畅，无任何纹饰，却给人以美在天然的感受，这与魏文帝曹丕极力推荐简朴的社会风气极为吻合，反应了玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实，是我国三国时代玉器中的极品。想象下魏武帝是不是拿着这个白玉杯发出“对酒当歌，人生几何”的感叹。2、乳钉纹青铜爵时代：夏代尺寸：高22.5厘米出土时间地点：1975年洛阳偃师二里头遗址出土乳钉纹青铜爵，饮酒器。1975年河南省偃师市二里头遗址出土，现藏洛阳博物馆，长流尖尾，束腰平底，三锥足细长。流折处有两钉形短柱。腹部一面有凸线两道，两线之间横列五枚乳钉装饰。器壁甚薄。有“天下第一爵”之美誉。3、石辟邪时代：东汉尺寸：高190长297宽90厘米地址时间：1992年12月孟津油坊村出土东汉石辟邪，高1.9米、长2.9米，重达8吨，是全国所有出土的石辟邪中体型最大、最完整的。据称此辟邪为光武帝原陵神道一侧的石刻，用完整的一块青石雕成，身若虎豹，头类狮子，嘴大牙锐，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，造型非常奇特，似有正欲起飞之感。讲解员介绍说，“辟邪”并非大家所想的祛邪之用，而是寄托古代人死后灵魂飞天之愿。4、镶嵌绿松石铜牌饰时代：二里头文化(约公元前21世纪-前16世纪)后期尺寸：通高16.5，宽11CM镶嵌绿松石铜牌饰，1984年秋偃师二里头遗址出土，为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架，然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。是目前发现最早也是最精美的镶嵌铜器。5、三彩黑釉马三彩黑釉马是一件稀世珍宝，属于唐三彩中的一类作品，采用了低温多彩釉陶器，这类陶器多出自唐朝时期，做工非常精致，工艺水准达到了世界顶级程度，可以分为人物相、动物以及其名等。
[create_time]2023-03-24 11:43:05[/create_time]2023-04-08 11:43:05[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]旅泊网[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/30adcbef76094b36babd637ab1cc7cd98d109d7d?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]百度认证:武汉久久游科技官方账号[slogan]可提供详细的旅游攻略信息，优惠的景点门票购买，优惠的国内外火车票飞机票购买。[intro]55[view_count]洛阳博物馆镇馆之宝在哪是什么
洛阳博物馆地处洛阳市中心区域，地理位置十分显著，这里从建国初期就开始建造，场馆规模逐步增大，现在已经极具规模，内部展览设施和服务都是一流的存在，各种珍贵的文物令人惊叹不已，下面给大家分享纤细的攻略。洛阳博物馆镇馆之宝有很多，下面给大家列出5个公认的洛阳博物馆镇馆之宝：1、白玉杯时代：曹魏尺寸：高11.5厘米出土时间地点：1956年洛阳市涧西区曹魏正始八年墓出土曹魏时期的饮酒器。玉质极佳，通体无任何纹饰，线条流畅，更显超凡脱俗，出土于迄今所见唯一一座有确切纪年的曹魏墓葬，墓葬虽曾遭到盗扰，但处于角落的玉杯却幸运地保存了下来，具有重要学术价值。系新疆和阗白玉经过加工而成，杯身抛光极好，线条流畅，无任何纹饰，却给人以美在天然的感受，这与魏文帝曹丕极力推荐简朴的社会风气极为吻合，反应了玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实，是我国三国时代玉器中的极品。想象下魏武帝是不是拿着这个白玉杯发出“对酒当歌，人生几何”的感叹。2、乳钉纹青铜爵时代：夏代尺寸：高22.5厘米出土时间地点：1975年洛阳偃师二里头遗址出土乳钉纹青铜爵，饮酒器。1975年河南省偃师市二里头遗址出土，现藏洛阳博物馆，长流尖尾，束腰平底，三锥足细长。流折处有两钉形短柱。腹部一面有凸线两道，两线之间横列五枚乳钉装饰。器壁甚薄。有“天下第一爵”之美誉。3、石辟邪时代：东汉尺寸：高190长297宽90厘米地址时间：1992年12月孟津油坊村出土东汉石辟邪，高1.9米、长2.9米，重达8吨，是全国所有出土的石辟邪中体型最大、最完整的。据称此辟邪为光武帝原陵神道一侧的石刻，用完整的一块青石雕成，身若虎豹，头类狮子，嘴大牙锐，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，造型非常奇特，似有正欲起飞之感。讲解员介绍说，“辟邪”并非大家所想的祛邪之用，而是寄托古代人死后灵魂飞天之愿。4、镶嵌绿松石铜牌饰时代：二里头文化(约公元前21世纪-前16世纪后期尺寸：通高16.5，宽11CM镶嵌绿松石铜牌饰，1984年秋偃师二里头遗址出土，为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架，然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。是目前发现最早也是最精美的镶嵌铜器。5、三彩黑釉马三彩黑釉马是一件稀世珍宝，属于唐三彩中的一类作品，采用了低温多彩釉陶器，这类陶器多出自唐朝时期，做工非常精致，工艺水准达到了世界顶级程度，可以分为人物相、动物以及其名等。
[create_time]2023-05-29 18:31:44[/create_time]2023-06-13 18:31:44[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]宸辰游艺策划[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/2480429a35d67e6d0c154d338789695a.jpeg[avatar]分享有趣专业的游艺小知识[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]
文学常识大全
文学常识大全
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
记得采纳！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
[create_time]2017-11-24 23:14:34[/create_time]2012-02-03 21:14:07[finished_time]5[reply_count]1540[alue_good]1183324614[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7004b9f.SxZvrwqB1RkIS1_ymZhyAQ.jpg?time=3187&tieba_portrait_time=3187[avatar]TA获得超过1616个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]127608[view_count]
学习连环画收藏知识哪里比较好。
套书专集：系列书比较看好，至少在价格方面走势看好。对连环画的质量再多关注一下，还是不错的。 广收博取。连环画种类繁多，没有一个明确的目录，且成本低廉，因此有些连友就采取了广收博取的方法，凡是没有的连环画，不分类别、不分良莠，一律收藏。 淘劣取精，边售边储：连环画在优劣之间没有明确的界限。 专题收藏。和集邮一样，这又分好几种的： 按艺术表现形式分。对某一种艺术表现形式情有独钟，藏书也以这种艺术表现形式的作品为主，如专集白描连环画的，专集电影连环画的等等 还有时期、题材、作者、出版社、不同版本等小人国商城
[create_time]2013-08-16 19:04:30[/create_time]2013-08-28 16:44:52[finished_time]3[reply_count]2[alue_good]百度网友3f93469c4[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.50e7ead2.YCd02_F5nwH7832ZxJBQDw.jpg?time=2983&tieba_portrait_time=2983[avatar]TA获得超过2069个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]481[view_count]
洛阳博物馆河洛文明展隋唐部分导游词
我们现在的文化，是曾经历史发展的积淀，下面是我为您整理的“洛阳博物馆河洛文明展隋唐部分导游词”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。 洛阳博物馆河洛文明展隋唐部分导游词 公元581年，隋文帝杨坚灭陈建立隋朝，隋代历两帝只有短短38年，但它的功绩是不容磨灭的，它结束了汉末以来长达300多年纷争割据的局面，为唐代的大一统奠定了坚实的基础，隋代取消了自两汉以来形成的举孝廉制和九品中正制，开始进行科举取士，适应了历史的发展潮流。大业元年，也就是公元605年，隋炀帝命将作大匠宇文恺修建东都洛阳城，同时，开始开凿贯通南北的大运河。 大运河沟通了南北运输，使江南富庶之地的粮食可以通过水路源源不断的运抵东都洛阳，保证京师长安的粮食供给，也使洛阳再度成为全国政治、经济、文化的中心和交通枢纽，促进了洛阳的繁荣昌盛。东都洛阳城历时一年建造完成，此后唐朝和五代的后梁、后唐、后晋相继以此为都，历时300余年。唐代的洛阳与长安并称为东西两京，当时洛阳经济之繁荣，文化之昌盛，达到了封建社会的巅峰。隋唐洛阳城内街道纵横，里坊井然，三市繁华，店铺鳞次栉比、商贾往来如织，万方来朝、辐辏洛阳，煌煌帝京，气象万千！ 武周时期，东都洛阳城的规模更是达到了非壮丽无以重威的盛况。隋唐洛阳城由皇城、宫城、含嘉仓城、外郭城、曜仪城、圆璧城、东城以及上阳宫城等部分构成，自北向南，以龙光门、玄武门、天堂、明堂、应天门、端门、天枢、天津桥、定鼎门大街及定鼎门，贯穿圆璧城、曜仪城、宫城、皇城、外郭城，形成城市南北轴线。外郭城西南有上阳宫，始建于唐高宗上元年间，高宗晚年常居于此，武则天还政于中宗李显后也居住于此，并驾崩于上阳宫仙居殿，唐代大诗人王建曾写下了这样的诗句赞颂上阳宫：“曾读列仙王母传，九天未胜此中游。” 可见上阳宫建筑之奇、景色之秀。皇城东北角，圆璧城、曜仪城东有含嘉仓城，从发掘情况来看，整个含嘉仓应分布着口径15米左右、深度10米左右的仓窖400余座，刻有年号的铭砖显示，含嘉仓主要囤积着高宗、武后及玄宗时期来自于长江中下游地区的糙米、粟和小豆，由此可见，运河在漕运方面的突出作用。含嘉仓城规模之庞大，保存之完整，贮藏粮食之多，均为全国罕见。 宫城中核心区域是天堂和明堂，这两处建筑也代表着帝国的政治核心和当时先进的建造技术，宫城正门应天门北部的明堂依《周礼》而建，是举行重大政治活动的场所，其所在位置是隋代的乾阳殿，武后垂拱四年即公元688年，毁乾阳殿而建明堂，据史书记载，明堂高294尺，合今天80米，共有三层，上圆下方，下层四面墙壁上绘黑、白、红、青四色，代表一年四季，中层12面，象征一年12个月，上层有大圆盘，九龙簇拥，喻义九州，圆盘顶端设高一丈的涂金铁凤。武后证圣元年，公元695年，僧人薛怀义纵火烧天堂而殃及明堂，旦夕之间明堂和尚未完工的天堂都焚毁殆尽。 次年再度建起，形制照旧但规模略小。神功元年即公元697年，总耗铜量280吨的九州鼎被安放在明堂，由于神都洛阳处于豫州，故豫州鼎最大，高一丈八，其余各州高丈四。武则天曾命薛怀义督造夹苎干漆佛像供奉在明堂，但佛像形体巨大，仅指头就可容十数人，明堂根本无法容纳，于是武则天决定在明堂北面再造一座五层天堂用以供佛，据《资治通鉴》记载：“所费以万亿计，府藏为之耗竭。”天堂在建到第三层时就可以俯视明堂，根据《朝野佥载》描述：“天堂高一千尺，中有大佛高九百尺，小指中容数十人并坐。”因此，天堂的高度应在130米左右。明堂和天堂是隋唐洛阳城的标志，也是帝国的象征，展现了古代工匠杰出的建造水平。 皇城正南门端门外铸有天枢，天枢原意是指北斗七星中的第一星——天枢星，无论季节转换，北斗七星斗柄如何轮转，天枢星总会指向北极星，以此命名，喻义万邦辐辏、万国来朝。天枢于天册万岁元年即公元695年铸成，高150尺，合今天40米左右，下方为105尺高的八棱铁柱，由铁山擎托，环绕有蟠龙、麒麟、狮子。顶端设腾云承露盘，盘上有四龙托举一火珠。据《资治通鉴》记载，天枢是武三思率四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭纪功德，黜唐颂周。……诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。铸成之后，由武三思为文，刻百官及四夷酋长名。工人毛婆罗造模，太后自书其榜，曰“大周万国颂德天枢”。 洛阳博物馆正门东侧的观光塔便是依照天枢的外形而建。天枢南边的桥是天津桥，隋代为浮桥，唐代改砌为石桥，“洛阳八景”中的“天津晓月”指的就是此处。当时洛阳城的正南门是定鼎门，贯通定鼎门与天津桥的是定鼎门大街，这条大街是当时的主干道，也是城市中轴线的一部分，长3公里，宽90-120米。隋唐洛阳城因其在历史上的特殊地位，成立了国家级考古遗址公园，一些具有代表性的建筑将被复原展示，让今天的人们也可以领略大唐帝国的奢华与壮美。 大运河是隋炀帝时期开凿的一条贯通南北的人工运河，以洛阳为中心，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是中国漕运的重要通道。这一工程兼有引水、蓄水、排泄、治理等多方面的作用。在运输组织方面，唐、宋都专设有转运使和发运使，统管全国运河和漕运。随着运河通航条件的改善和运输管理的加强，运河每年的漕运量由唐初的20万石，逐淅增大到400万石，最高达700万石（约合今 11.62亿公斤），使隋唐时期的东都洛阳成为京师长安重要的粮食保障地。 唐代实行两京制，但帝王墓葬主要集中在长安附近，洛阳的唐代皇陵只有李弘的恭陵和昭宗的和陵。恭陵的墓主人李弘是唐高宗与武后的儿子，显庆元年即公元656年，李弘被册立为太子，据史料记载，李弘生性仁孝敦厚、温良谦恭，上元二年也就是公元675年李弘去世，时年只有24岁，高宗极为哀伤，于是下令以天子之礼葬李弘于偃师缑氏，按照《新唐书》记载：“营陵功费钜亿”，可见陵墓等级之高。李弘的太子妃裴氏死后陪葬恭陵，称为哀皇后陵，这组器物便出土于哀皇后陵之中。 上世纪末，一伙不法分子潜入恭陵哀皇后陵中，大肆盗掘陪葬文物，警方侦破案件后追回被盗文物，经鉴定国家一级文物有24件，而展柜中所展示的蓝釉瓶、蓝釉灯、酱釉三足盖罐、酱釉盆等器物便是哀皇后陵中的精品，它们器形规整、做工精湛、釉色亮丽，有典型的唐代皇室器物风范，也是唐代釉陶器中难得的精品。 唐代釉陶器造型生动、釉色光鲜，其中的代表就是唐三彩。唐三彩是一种低温铅釉陶器，流行于两京地区，主要用于随葬，三彩的种类多种多样，这组展柜中展示的三彩骆驼和牵驼俑，也是对唐代的丝绸之路空前繁盛的再现。 隋唐时期，不仅有商人往来于两京至西亚、欧洲，也有大量的西域人定居中原。正如这组展品所展示的，牵驼俑的相貌、装束各不相同，证明他们来自于西亚或者欧洲。骆驼是西域的产物，原本不该出现在中原地区，但洛阳和西安都发掘出土了大量三彩骆驼，说明骆驼是丝绸之路上东西方文化和经济交流最好的见证，也证明西安和洛阳是丝绸之路的东端起点。 玻璃瓶，唐代盛香料的器皿。1971年洛阳市关林18号唐墓出土。玻璃表面有一层银白色锈蚀薄膜，呈现出与玻璃相一致的平行波纹。此种形制的玻璃瓶，我国罕见，当从外国传来，对研究中外文化交流史有着重要的意义。 波斯银币说明：1955年洛阳老城北邙山30号唐墓出土。正面为脸向左的王者半身像，背面中央有一祭台，两侧有祭祀两个，左侧有五角星，右侧有弯曲的明月。两面都有波斯文字。为波斯萨珊王朝俾路斯时期（公元459-484年）的铸币。 东罗马金币： 1981年龙门安菩墓出土。圆形，正面为一王者形象，左边缘有铭文“FOCAS”，背面是胜利女神像，左边缘有铭文“CTQPIA”，为东罗马皇帝福克斯的铸币，其铸造年代为公元602-610年。这是洛阳出土的第一枚外国金币。 唐睿宗贵妃豆卢氏墓，于1992年在洛阳南郊龙门镇花园村南被发现。当时墓地面残存封土高6.5米，南北长22.3米，东西宽约22米。墓葬由墓道、过洞、甬道和墓室组成，甬道和墓室用小砖砌筑而成，全长36.2米。据墓志记载，墓主人为唐睿宗的贵妃豆卢氏，墓葬建于开元二十八年（公元740年）。豆卢氏曾经抚养过年幼的李隆基，因此为其修建了一座奢华的墓葬。 豆卢氏，在北朝和隋唐时期皆为望族，慕容氏后裔，其家族历代多与皇室通婚。 唐代经济繁荣文化强盛，各种手工业不断发展，瓷器烧造工艺已经非常成熟，形成了“南青北白”的格局，北方以烧造白瓷为主，南方以烧造青瓷为主，这种格局影响到后世中国瓷器烧造的基本风貌。唐代的瓷窑遍布全国，著名的有北方的邢窑、定窑，南方的越窑、铜官窑等等，这些窑口不断发展、融合、创新，为宋代制瓷业的繁荣奠定了坚实的基础。隋唐以前，瓷器的烧造多数以单一釉色为主，而绞胎瓷和长沙窑的出现则打破了唐代以来单色青瓷独步天下的局面，因此，长沙窑和绞胎瓷器是我国釉下彩绘瓷器发展史上的里程碑。 铜官窑位于长沙，是南方最大的青瓷窑口之一，《水经注》中记载：“铜官山土性宜陶”，洛阳博物馆所藏的长沙窑执壶，通体施青釉，执壶的腹部彩绘一只奔跑跳跃的小鹿，笔法细腻娴熟、造型精巧灵动，动感十足，是难得的长沙窑精品之作。 绞胎瓷又被称为“搅泥”或“透花瓷”，它是唐代制瓷艺术的新工艺。所谓绞胎，是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同，纹理变化亦无穷。这件绞胎瓷器，虽然体型小，但做工极为精巧，黑、黄两色充分交融、交相辉映，代表了唐代高水准的制瓷工艺。绞胎瓷的出现，标志着中国制瓷工艺的革新，也代表着人们对美好事物的追求和青睐。 唐太宗与魏徵关于镜鉴的故事脍炙人口，根据《旧唐书 魏征传》记载，贞观十七年，公元643年，直言进谏的魏征去世，唐太宗难过地说：“夫，以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。魏征没，朕亡一鉴矣！”这里的“鉴”，指的就是镜子，中国古代铜镜发展史有四千多年，先后经历了五个时期：早期以齐家文化、商周铜镜为代表，流行期以春秋战国铜镜为代表，鼎盛期以汉代铜镜为代表，繁荣期以隋唐铜镜为代表，唐代是我国铜镜发展史上最最辉煌的时期，是一个创新的时代。它摆脱了汉镜的拘谨板滞，侧重于自由写实，其图纹从汉代铜镜的繁杂、拘谨、呆板，变得简练、流畅和清新，制作工艺也极为精细。既有艺术的魅力，又有与现实生活的和谐统一。 飞禽走兽、植物花卉纹饰是这个时期铜镜装饰的主要题材。这一组展柜中所展示的铜镜，充分显示了唐代铜镜多样化的造型和装饰手法，其中，海兽葡萄镜是唐代铜镜最引人注目的门类。根据史料记载情况可以判断，海兽葡萄镜在唐代高宗和武周时期较为流行，形制多为圆形，也有少量方形或菱花形，使用范围主要在唐代的关内道、河南道、淮南道等地。这种铜镜在洛阳地区也有大量发现，镜背主要装饰海兽以及葡萄的枝蔓和果实。 海兽是古人以狮子为蓝本创造的神兽，而狮子和葡萄都原产自西域，在流行于内地的铜镜上装饰西域的物种，由此可见唐代与西域乃至欧洲的文化和经济交流十分密切，许多物种和工艺都沿着丝绸之路传到中原，传到洛阳，因此，洛阳自然是丝绸之路的东端起点之一。 在铜镜的式样上，突破一直以来的圆镜和方镜的局限，出现了菱花形、葵花形和带手柄的铜镜，在尺寸方面也出现了直径超过30公分的大镜。铜镜的使用方式也开始多样，不再单一被用作日常使用，也兼具装饰、占卜、馈赠等多种用途。 唐代洛阳的繁荣，不仅表现在造型艺术和手工业制作方面，也表现在金融、经济和税收方面，我们现在所熟知的“元宝”，意思是指元代的宝货，元代才开始出现，而元代以前的贵金属货币多数是像这样的银饼或银锭。 这件文物是杨国忠银饼，因为背面刻有唐代权臣杨国忠的名字而得名。银饼背面的刻款让我们了解到它来自四川达州，主管税收的官员名叫朱义，而作为主管全国税收和经济工作的权臣杨国忠也自然要在银饼上留名。 唐代所实行的租庸调制规定，每个男丁每年需要向朝廷缴纳一定量的粮食和布匹，还要服徭役20天，到唐代晚期租庸调制接近崩溃，赋税和徭役都可以折算成银两直接缴纳，朝廷和官员便借机搜刮民脂、卖官鬻爵。这件银饼可以让我们了解唐代的赋税政策，也见证了洛阳作为全国经济中心和国际都会的地位。 佛教的发展在隋唐时期可谓几经波折，曾有过武周时期的繁荣与鼎盛，也有过武宗时期的会昌法难，但佛教的许多宗派都形成、发展和壮大于唐代，如法相宗、法华宗、华严宗等。 佛教最大的宗派——禅宗，在唐代高僧慧能和神会的努力下传承有序并发扬光大，唐中宗嗣圣元年即公元684年，神会和尚生于湖北襄阳，拜在禅宗六祖慧能门下，后来被尊奉为“南宗七祖”，驻锡于洛阳菏泽寺，乾元元年即公元758年，在荆州开元寺坐化，永泰元年也就是765年在洛阳龙门宝应寺龙岗建身塔，整理发掘神会和尚身塔时，出土了一批精美文物，这组展柜中的铜净瓶和黑釉陶钵便出自于神会和尚墓，这件黑釉陶钵体型较大，保存完整，釉色深沉凝重。这些文物体现了神会和尚涅槃后人们对他的追思，其墓葬对研究唐代佛教文化有着重要价值。
[create_time]2022-11-17 13:12:13[/create_time]2022-12-01 17:10:37[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]哲哥聊历史2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2bc5058.uDLqq7qJv72XkTo3E4qqOA.jpg?time=6618&tieba_portrait_time=6618[avatar]TA获得超过2238个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8[view_count]洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词
在博物馆里，我们可以看到历史上曾经存在过的物品与文明，可以感受到古人的勤劳与智慧。下面是我为您整理的“洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。 洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词 我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。 右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。2012年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。 1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。 从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。 裴李岗文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名，属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主，饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，显示出定居农业村落的特色。生产工具仍以石制工具为主，以石磨盘和石磨棒为代表性器具，它是进行粮食加工的工具，为粮食、谷物脱壳使用的。 仰韶文化是黄河中下游地区的新石器时代中期文化，也是最为繁盛的时期，因最早发现于豫西地区渑池县仰韶村而得名。仰韶文化是原始社会由繁荣走向分化、逐步趋向文明社会的时期。仰韶居民喜爱在河谷阶地上营建聚落，过着定居的农耕生活，仰韶先民主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼等经济活动，还从事制陶、治玉、纺织等多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，流行泥条盘筑法和彩陶制品，彩陶是仰韶文化的标志，是当时最具代表性的原始艺术形式。 小口尖底瓶为汲水工具，1959年洛阳孙旗屯遗址土。其腹部两侧有双环可系绳，汲水时手提绳子将尖底瓶置入水中，瓶会自然倒入水中，注满水后，瓶体就会自然朝上直立起来。它是原始人掌握重心转移原理的经典之作，也有一说认为它是作为葬具使用的陶器。 伊川缸因1959年首次在伊川县发现而得名。为仰韶文化较为典型的彩陶葬具。最具代表性的一件，就是图板上所展示的绘有一幅颧鱼石斧图案的伊川缸，为1980年临汝阎村遗址出土，通高47厘米。左侧为颧鸟衔鱼，右侧为带柄的石斧，颧、鱼很可能代表古人崇拜的神灵，斧表示武器或者劳动工具。原始画师为表现鹳的轻柔白羽，将鹳身涂白色，石斧和鱼则以简练、流畅的粗线条勾勒出轮廓再填充色彩，犹如后世中国画＂填色＂画法，被认为是中国画的雏形。今天保存在中国国家博物馆。 陶火种器，是古人用来储存火种的工具。火在原始人的生活中占据着极其重要的地位，可以用来取暖、烹煮食物、开辟田地，当时人们取得火种十分困难，在不使用时把火苗储存起来，继续使用就十分的方便。同时证明了人类改造自然的能力正在一步步增强。 彩陶罐，容器，1959年偃师市灰嘴遗址出土。该器红胎细腻，它与常见的彩绘陶器不同是以红彩描出网状纹及羽状纹，极为罕见，别具一格。 龙山文化因1928年首先在山东省章丘县龙山镇发现而得名，是黄河中下游地区新石器时代晚期分布较广泛的文化类型。龙山文化时期农业有了进一步发展，不仅农具种类繁多，而且已经出现稻、黍、粟、小麦等农作物，人们的饮食生活有明显的改进。制陶业有明显的进步，普遍使用了轮制技术。 黑陶镂空高柄豆，盛食器，形制规整，造型典雅。下方的喇叭形托柄，装饰圆形镂空图案，上方为一托盘。豆形器，是古人用来盛放食物的容器，商周时期逐渐成为专门盛放肉酱和腌菜类佐味品。豆形器得名于甲骨文中的“豆”字，古人将食物放置盘中，席地而坐，下方的高柄将托盘垫高，方便取食，反映了远古时期人们的生活习俗。 骨针，缝纫工具，洛阳市东郊西吕庙遗址出土。共两件，一件长10.8厘米，另一件长3厘米。两件骨针出土时皆装在长13.5厘米、以动物肢骨制成的骨管中。骨针的形制与今天的钢针没有区别，可见原始人制作加工工艺之高超。
[create_time]2022-12-22 13:14:55[/create_time]2023-01-02 00:31:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过2221个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]13[view_count]曹操偏爱洛阳，也是死在洛阳，为什么葬在安阳？
公元219年十月，已是垂暮之年的曹操，回到已荒废的帝都洛阳，下令重建北部尉廨、兴修建始殿，曹操回洛阳，不只是对自己仕途起点的回顾和对洛阳的怀念，更重要的是在为一个新的洛阳和一个新王朝奠基，而修建部尉廨、建始殿的地方就是现在洛阳东部，汉魏洛阳城故址金村附近。公元220年初，一代巨星曹操在洛阳陨落。曹操籍贯沛国谯人(今安徽亳州谯城区)，曹操的青少年时代是在父亲身边的，也就是说是在洛阳长大的，因为曹嵩长期在洛阳工作。曹嵩的养父曹腾是大太监，在宫中30多年，历事四帝，官至中常侍大长秋，负责管理长秋宫(皇后所居之地)，封费亭侯；曹嵩先后任司隶校尉、大司农、大鸿胪，后来官至太尉，成为“三公”级别的最高官员。曹操幼年时期，曹嵩已是司隶校尉，这是督察京师和地方的检察官，职权很重，号称“卧虎”。曹操跟他一起生活，应是自幼生长在洛阳。曹操在青少年时期在洛阳就学读书，与袁绍、张邈是玩伴，虽然少年游荡无度，但得到了当时以“知人”著称的桥玄、何颙、许劭等人的欣赏，何颙评价说：“汉室将亡，安天下者必此人也”。在此期间曹操的人生观得以确立，并在二十岁便崭露头角被举为孝廉，任北部尉掌管洛阳北部的治安。当时洛阳北区居住的多是达官贵人，他到任后申明法纪，“拨乱之正，以刑为先”，大宦官蹇硕的叔父犯禁夜行，曹操毫不手软，当即棒杀，此举效果卓著，一时“京师敛迹，莫敢犯者”。后来汉室遭遇董卓之乱，已经三十多岁的曹操散家资出洛阳，组织民团并联合各路义军共同抗击董卓，数十年戎马倥偬，历经战争无数，“挟天子以诸侯”，无论后世所评奸也佞也罢，最终取得三国鼎立之局面，而到他身故之时，一直以汉臣自称。但为什么曹操在去世前几个月，没有率军直奔襄阳、樊城前线，也没有前往许都加强防守，而是回到洛阳——三十年前被董卓一把大火烧成废墟的洛阳。这次回洛阳，曹操重建北部尉廨，“令过于旧”，这是暮年的曹操对自己仕途起点的回顾和肯定。但更重要的显然是另一座建筑——建始殿，在旧废墟上建一座新宫殿，并以“建始”名之，这意味着什么？他在为一个新的洛阳奠基，为一个新王朝奠基，在三足鼎立的格局中，洛阳的地望，有着非比寻常的意义。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。”已至暮年，却壮志难酬 ”。他是站在百年帝都的高度，在他自知余日无多之时又在寻找百年基业的起点。曹操对洛阳深深的情怀，人生起点与终点均留在了洛阳，但为什么后葬在了安阳？听听省文物局副巡视员、省文物考古协会会长孙英民的解读。“曹操青少年时期在洛阳不断学习，知书明理，从而形成了自己的人生观，杀违令官宦等一些事让他取得了自己初步的政治资本，所以说洛阳是他的成长地、成名地，对这里有着深厚的感情的”。“熟悉三国历史的朋友都知道，曹操虽然大权在握，但始终没有称帝，国号也一直是汉魏。生前天子进公爵“魏王”。建安二十五年庚子王崩，谥号：武王。二月，葬高陵，谥号：魏武王。他的高陵中出土器物上印有“魏武帝”字样，但那是他儿子曹丕追封的，当时曹丕已经称帝。”“曹操一直以汉臣自居，洛阳是当时的国都，他葬在这里会有违礼仪，所以回到了自己的封地邺城安葬，也就是今天的安阳一带。”孙英民说。
[create_time]2021-01-30 14:50:19[/create_time]2020-12-06 21:31:51[finished_time]11[reply_count]2[alue_good]通畅还舒适灬小喵A[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4e25dca7.wKJ9rwzFOJgo9RJnpb-fUA.jpg?time=7206&tieba_portrait_time=7206[avatar]TA获得超过287个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]907[view_count]曹操偏爱洛阳，也是死在洛阳，为什么葬在安阳？
曹操死在洛阳是因为当时形势使然，跟喜欢洛阳没有关系。曹操年轻时是生活在故乡谯县，父亲曹嵩在京都洛阳做官，他也因为这个关系，往来洛阳，后来也被父亲通过关系，朝廷任命曹操为洛阳北部尉，曹操这才在洛阳工作过一段时间，这也是曹操人生履历中的第一份正式工作。后来曹操还担任过顿丘令，议郎等职务，这个“议郎”也是在朝廷做官，负责匡正朝纲，上言朝政得失。曹操对这个工作也不是很满意，更多的是对汉灵帝宠信宦官不满，所以他后来干脆称病辞职，回老家隐居去了。中平五年（188年），汉灵帝决定改革，任命大量名士，名将出任地方，并组建了西园军，在这个格局之下，曹操接受了朝廷的任命，出任西园军的典军校尉。后来（189年）灵帝驾崩，何进在政变中丧命，董卓进京，曹操不肯屈从董卓，选择回乡起兵反董。这是曹操起兵之前，三次在洛阳工作的经历。此后，汉献帝东归至洛阳，征调诸侯进京，曹操接受董承的指使，率一千人赶到洛阳，掌控了朝廷，和董承等人策划，把汉献帝接至许都定都。这是曹操人生履历中第四次去洛阳。后来，曹操在平定北方，荆，扬等地后，开始向关中、凉州用兵，多次率军路过洛阳，仅此而已。建安二十四年（219年），曹操放弃汉中，返回关中，恰逢关羽率军北伐，围攻襄阳，曹操赶紧征调大军前去增援。曹操当时是坐镇洛阳，观察局势的。等关羽战败被杀后，曹操也在下个月（二十五年正月）病逝于洛阳。所以，曹操对于洛阳并不存在多余的感情。他死在洛阳是因为战局形势的缘故，并非是喜欢这里。要说曹操对雒阳没有一点感情，这也是不对的。（事实是曹操对洛阳有感情，但谈不上喜欢）曹操在临死前那段时间里，还特意去巡视洛阳北部尉府的旧址，这里毕竟是他人生中第一次做官的地方，曹操此时已经60多岁，想想当年才20出头，至此阔别四十年，重返年轻时壮志满酬的起点，感慨万千。洛阳成了曹操人生履历中的起点和终点的结合，也算是一段佳话了吧。为何安葬在安阳？很简单，曹操生前已经封了魏王，定都邺城，并在邺城外建设了家族宗庙，他死后入宗庙，这是正常的操作流程。汉代的邺城在现在的行政区划中被分为安阳、邯郸两地，如今安阳发现“曹操墓”，将曹操安葬地点的话题带动起来，在目前的证据之下，曹操墓在安阳的可能性还是很大的。（划重点：是可能性很大，并非确定）
[create_time]2020-12-06 08:50:36[/create_time]2020-12-20 10:16:52[finished_time]5[reply_count]0[alue_good]钟博好货品鉴官[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=140760883,4244296824&fm=3012&app=3012&autime=1686598128&size=b200,200[avatar]TA获得超过4343个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]114[view_count]三国墓地的三国人物墓地
蜀汉前将军荆州都督关羽，攻打襄阳未下，后方江陵被东吴吕蒙偷袭，关羽兵败被杀。此墓位于湖北省当阳县西，古称为麦城，现称为关陵。洛阳魏正始八年（247年）墓出于洛阳涧西，该墓县有前后两室，前室左右两侧各有一个小耳室。墓室全长近8米，前面还有1.62米的砖甬道和长25.5米的斜坡状土墓道。由于早年被盗，后室遭到较大的破坏，棺椁无存。但在前室和其两侧的耳室中尚保存了一些遗物。前室平面呈方形，在室内后部中央原陈放有一座帷帐，现只存有五件铁质的帐钩。其中一件上带有“正始八年八月”纪年铭文。可知造于公元247年。在帷帐附近放置的随葬器物仅存玉杯、博山炉等数件。左耳室内有陶俑、陶磨、陶井、猪圈以及家畜模型等，当是模拟庖厨。右耳室出土了七件带盖陶罐，或许是模拟仓房。从墓葬的结构和随葬器物看，当时还较多地承继着东汉晚期砖墓的传统，并且流于中原和南方广大地区。武昌、南京的东吴墓自50年代中期以来，在单室（今鄂城，武昌、南京地区）单室发现了一些东吴时期的墓葬。在南昌、浙江等地也有发现。从墓葬形制来看，约略可以分为多室墓和单室墓两类。多室墓一般分为前后两室，其间以通道相联，前室平面近方形，左右两侧各设一耳室，在墓门前后有较短的甬道，前接长斜坡墓道。后室较大，平面呈长方形，券顶。如武昌任家湾的黄武六年（公元227年）墓，莲溪寺的永安五年（262年）墓、鄂城的孙将军墓、江西南昌的高荣墓等就是这样的形制。现以武昌任家湾黄武六年墓为例介绍如下：棺木放置在后室，棺底铺铜钱，名刺木简及银钗等服饰用具出于棺内，大约是墓主人随葬携带之物。铅券压在棺下。在后室四隅均堆放铜钱，全墓共出铜钱达3600余枚之多。在墓室左后隅还放置一件青瓷虎子，及9件小碗。前室内放有铅耳杯和盘、铜洗。漆盂、陶炉等器皿，还有铁矛和铁剑等兵器。右耳室放置各型陶罐和釉陶罐，似象征储屋的仓房。左耳室放置有陶灶模型等器，似象征庖厨。早期东吴墓从形制和随葬器物等方面看，都还仿效中原曹魏墓，后期墓出青瓷器较多，显出地方特色。单室墓多是只有长方形券顶穹窿顶的砖室，有的前面连有较短的甬道。出土器物也较少，多为陶瓷日用器皿。此类墓主人身份较低。
[create_time]2016-06-02 10:24:23[/create_time]2016-06-17 08:03:26[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]没看过粉丝啊0A[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.835264c6.Wcr4HnhVjw60E3G5yVpuxQ.jpg?time=3656&tieba_portrait_time=3656[avatar]TA获得超过113个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]229[view_count]三国大墓的介绍
2009年年末“曹操高陵”横空出世。此消息一出，各界震惊！ 中国盗墓史研究学者倪方六首开先河，公开质疑其真假，引起轩然大波。《三国大墓》分为曹魏篇、蜀汉篇、孙吴篇和外篇四个部分，深入探讨，详细分析，用最专业的研究和最直观的表述，层层剖析三国大墓真假之谜，并坚持“曹操墓”是“被出土”！
[create_time]2016-06-05 15:04:00[/create_time]2016-06-20 12:39:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]雪中梅子竹枝头3672[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f04aaf3f.cHiBxT24ul0jq-mtkobtEA.jpg?time=1527&tieba_portrait_time=1527[avatar]超过71用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]15[view_count]