贤者长久不在

子曰：见贤思齐焉见不贤而自省也翻译

”子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。一、出处：《论语·里仁》二、创作者：孔子的弟子及再传弟子，创作年代：春秋三、解析：贤:，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。四、原文翻译：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。五、原文：1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”3.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”4.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”7.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”9.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”12.子曰：“放于利而行，多怨。”13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”18.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”23.子曰：“以约失之者，鲜矣。”24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”25.子曰：”德不孤，必有邻。“26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”扩展资料：1.《论语》的核心思想：《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。2.《论语》鉴赏：《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。参考资料来源：百度百科—见贤思齐焉，见不贤而内自省也

[create_time]2022-08-18 06:04:20[/create_time]2022-07-08 18:27:21[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]百度网友01a8824[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7b71e783.0PsvvJcPO4uvEREcwVcDgg.jpg?time=9546&tieba_portrait_time=9546[avatar]TA获得超过100个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2974[view_count]

贤者长久不在的主角介绍

23岁，A型血，摩羯座职业：迪瑟王国王子兴趣：美食之旅，悠闲过日子热衷的事：看电视，玩『XX』游戏头大的事：不太想想一些复杂的事家族成员：爸爸，自己，弟弟 10岁，O型，双鱼座职业：第二小学五年三组兴趣：和人聊天热衷的事：阿米拉和洗澡头大的事：寂寞的时间家族成员：妈妈，自己 11岁，B型，双子座职业：第二小学五年三组兴趣：欣赏音乐喜欢：酷的事情讨厌：逊的事情家族成员：父母，哥哥，自己 10岁，B型，天平座职业：第二小学五年一组兴趣：......？喜欢：开心的事，好吃的东西，可爱的东西头大的事：模棱两可家族成员：父母，哥哥，两个姐姐，自己 10岁，AB型，摩羯座职业：亚尔达贝兹学园小学部五年B班兴趣：喝茶，看书喜欢：安静的空间，美的事物讨厌：嘈杂的人事物家族成员：父母，自己，妹妹 20岁，A型，金牛座职业：迪瑟王国王子兴趣：看书，喝茶喜欢的事物：能赢的比赛讨厌的事物：会输的比赛家族成员：爸爸，哥哥，自己

[create_time]2016-06-03 02:35:56[/create_time]2016-06-18 00:25:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]大地ey[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3f5854f3.6j2IN1UOwXXK85QjnsuBTg.jpg?time=3679&tieba_portrait_time=3679[avatar]TA获得超过153个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]14[view_count]

见贤思齐焉见不贤而内自省也翻译是什么？

见贤思齐焉见不贤而内自省也意思是是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。出自《论语·里仁》。自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。《论语·为政》篇中提到，曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了“见贤思齐，见不贤内自省”的修养方法，就是为了说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。扩展资料：现实意义：见贤思齐焉见不贤而内自省也可以理解为，看到比自己好的人要把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训。“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自己的错误找借口，轻易的原谅自己，甚至把错误都推到他人身上，为自己开脱，这样下去的结果就是往下坡路走而不自知。所以要做到及时自省，首先要认识到自省的重要性，立志做君子的话，就要每天反省，时时刻刻的反省，把错误的言行及时抹掉，不断修正自身行为，只有这样才能成为一位真正的君子，也只有这样，做事情才会成功。

[create_time]2021-02-24 18:01:36[/create_time]2021-03-09 00:00:00[finished_time]1[reply_count]17[alue_good]舒雅老师教育在线[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9840adf5.-MkJdxIWvy35ljQC6K1uuA.jpg?time=491&tieba_portrait_time=491[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]你的教育培训类的好帮手！[intro]8548[view_count]

女生贤者模式表现是？

是有的，当女生遇上一个值得她托付终身的人时是会变得贤惠的，还有就是女生当妈妈的时候就会变得很温柔的，而且也会照顾家庭。进入贤者模式后的反应（因人而异）：茶不思饭不想。产生对某件事的深度思考，或者所有事物都遐想连篇，注意力分散却又集中。智商增长。怒删H物，或长期对H物反应平淡，持续时间因人而异。对某些事物失去兴趣。精神无比空虚。产生原因：通常以下情况会进入贤者模式：看完一部非常精彩的电影。玩完一个剧情非常吸引人的游戏（与上一条有共同之处）。完成自己一件全身心投入的事情。经历过一件震撼心灵的事情，对自己的人生观造成了一定的影响。男性或女性进行性行为后（高潮后大脑会分泌一种脑内啡肽，它是一种类似镇静剂的物质）。

[create_time]2021-09-20 22:29:19[/create_time]2021-10-01 14:41:04[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]小鱼爱旅游世界[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/5f052624d81b0977555b02c1dd1439395329.jpeg[avatar]小鱼爱旅游，世界各地都走一遍是我的爱好[slogan]小鱼爱旅游，世界各地都走一遍是我的爱好[intro]6401[view_count]

女生会有贤者模式吗

女生会有贤者模式。不论是男生还是女生也会存在贤者模式的状态。贤者模式，顾名思义，是一种全身心进入无欲无求水平从而自身精神境界得以升华的情况，网络上也指完成某件事后身心空虚。处于此状态时会对事物做出冷静客观的判断，因为绝对的冷静所以没有欲望之类，但因为失去欲望所以同时丧失了奋斗的动力。分为两类：一类是主动贤者模式，这个可能发生在看着小视频或者小说，本来有感觉但是突然不想要了，就会主动停止一切刺激，然后在那之后的几天都没什么欲望。也可能发生在多次单一运动之后，觉得没什么意思了。一类是被动贤者模式，也就是月经期间，这个时候可能有一些想法，但是为了健康考虑，不会主动刺激。贤者模式，顾名思义，是一种全身心进入无欲无求水平从而自身精神境界得以升华的情况，处于此状态时会对事物做出冷静客观的判断，因为绝对的冷静所以没有欲望。通常以下情况会进入贤者模式看完一部非常精彩的电影、玩完一个剧情非常吸引人的游戏与上一条有共同之处、完成自己一件全身心投入的事情、经历过一件震撼心灵的事情，对自己的人生观造成了一定的影响、男性或女性进行性行为后，高潮后大脑会分泌一种脑内啡肽，它是一种类似镇静剂的物质。

[create_time]2022-10-08 15:05:03[/create_time]2022-10-13 00:00:01[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]情感博主0g[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.de3ff34b.1ts8qF_VcW49T4mGHYdPPA.jpg?time=8199&tieba_portrait_time=8199[avatar]TA获得超过135个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5092[view_count]

贤者是什么意思？

贤者具有多层意思，在中国历史上，贤者为贤明有才德的人。在欧洲历史上，贤者是宫廷中的重要成员，一般为国王的军师或者为宫廷中的占星师或占卜师，他们都被视为是智慧的象征。而现在，游戏中也会有“贤者”一词出现，比如在龙之谷(DN)中，贤者则扮演了一个不可多得的肉盾以及辅助职业。贤者，作为古老知识的拥有者，贤者利用其关于古代智慧的知识来阻止邪恶暗影的逐渐扩散。他可以用这些知识来攻击敌人或治愈同伴的创伤和痛苦。他甚至能与动物交谈并请求它们提供帮助。 贤者这一职业适合那些喜欢利用古代知识的力量来帮助同伴并阻碍敌人的玩家。精通中土历史的贤者能够帮助同伴从黑魁首造成的疾病中康复过来。他们还能使用知识来迷惑、杀伤或阻止敌人，同时他们也能亲自上阵去增援他人。他们的战斗方式的基本特点就是善用知识的力量来击败邪恶。 在最终幻想、火焰之纹章、仙境传说(RO)、埃米尔物语(ECO)等众多游戏中，贤者都以高等魔法师的姿态活跃在玩家的队伍中，另外，在一些漫画如贤者长久不在、圣书外典中也有贤者的身影。在这些游戏和漫画中，对贤者的诠释无一例外的都是魔法师，甚至说是魔法的至尊，胜过魔导士，是最高等的魔法使用者。不使用法杖，一般使用法书作为武器。此外，贤者较之一般魔导师，会更加钻研魔法。他们一般都是比较年长的尊者，品行以高尚而自傲居多。贤者释放魔法，一般不像魔导师、魔导士使用法杖增幅，而是凭空实施或拿出一本魔法书。在火焰之纹章中，还提到过大贤者，大贤者是指魔法研究比贤者更深一层的人物，也是对年迈且有很大作为的贤者的尊称。

[create_time]2013-10-29 19:08:30[/create_time]2013-11-15 23:16:46[finished_time]1[reply_count]11[alue_good]1性度18[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fbf04fe5.f-0f3VNgT0EWU9nMfb-0YA.jpg?time=3464&tieba_portrait_time=3464[avatar]超过62用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5574[view_count]

仙境传说ro手游贤者什么时候出 贤者职业分析预测

贤者 对新手来说 不行啊 升级比较慢 不能自去刷宝什么的 PK虽说也比较强 但是要必须有比较好的装备的情况下 我建议你练刺客 升级 PK 刷宝 都不错 猎人 其实也不错 升级很多猎人都是在花区到99级的 但猎人刷宝要比其他职业好些 PK有点弱 感觉 如果技术好还是比较强

[create_time]2017-04-30 16:13:30[/create_time]2017-04-23 07:57:02[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]m1...3@163.com[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dc688a04.ryOxigRTrTtNKn_hDvOdYw.jpg?time=6078&tieba_portrait_time=6078[avatar]TA获得超过1642个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]422[view_count]

贤人是什么意思

意思：所谓的贤人，就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律，处理问题能够标本兼治，尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则，按照他说的话去做就能成功。身为平民时有志向、有抱负，希望能够身居高位为人民造福，成为王侯将相时也不积攒财物。这样的人，被人们称作贤人贤人01贤人哲士是绝不追求运气的。02一位年轻人拜访贤人求教智慧。03礼仪，是贤人用来疏远蠢人的发明。04自古贤人君子,莫不与时消息,以避祸患。05庄子的贤人通常是工匠，屠夫或木雕家。06其他的贤人好比是丘陵，还是可以超越的。贤人07贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。08我并不刚愎自用，以至于对贤人高见一概排斥。09好人出头是他的理想，他们憧憬的是贤人政治。10鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。11我毫不质疑他们把佛陀当作了一个先知，贤人或上帝

[create_time]2022-12-20 19:50:58[/create_time]2022-12-09 14:44:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]i哦i术后超低价[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7e65224b.8NxYSZXDippgwrHV-SUEpA.jpg?time=12766&tieba_portrait_time=12766[avatar]TA获得超过116个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]133[view_count]

说一个人贤者是什么意思？

贤者本来的意思是形容一个人品行高尚伟大、受人尊敬。但是现在网络上更多的说贤者其实是调侃的意思，指的是是一种全身心进入无欲无求水平从而自身精神境界得以升华的情况，网络上也指完成某件事后身心空虚。处于此状态时会对事物做出冷静客观的判断，因为绝对的冷静所以没有欲望之类，但因为失去欲望所以同时丧失了奋斗的动力。

[create_time]2020-07-16 23:08:04[/create_time]2020-07-31 22:58:08[finished_time]7[reply_count]7[alue_good]唯一的3204[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3951074299,817072890&fm=3012&app=3012&autime=1686752653&size=b200,200[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9203[view_count]

什么是男生的贤者模式

亲 [开心]，你好很高兴为你解答，我是您的在线解答老师，男生的贤者模式是：男生一种全身心进入无欲无求水平，从而自身精神境界得以升华的情况，处于此状态时会对事物做出冷静客观的判断，因为绝对的冷静所以没有欲望。通常以下情况会进入贤者模式：1、看完一部非常精彩的电影。2、玩完一个剧情非常吸引人的游戏（与上一条有共同之处）。3、完成自己一件全身心投入的事情。4、经历过一件震撼心灵的事情，对自己的人生观造成了一定的影响。5、男性或女性进行性行为后（高潮后大脑会分泌一种脑内啡肽，它是一种类似镇静剂的物质）。进入贤者模式后的反应（因人而异）：茶不思饭不想；产生对某件事的深度思考，或者所有事物都遐想连篇，注意力分散却又集中；智商增长；对某些事物失去兴趣；精神无比空虚。希望我的回答能够帮助到你，如果您还有其他疑惑可以继续提问哦，如果您的问题已经解决，麻烦亲给个赞，您的肯定是我最大的动力，感谢亲的大力支持，么么哒么么[鲜花][鲜花]【摘要】
什么是男生的贤者模式【提问】
亲 [开心]，你好很高兴为你解答，我是您的在线解答老师，男生的贤者模式是：男生一种全身心进入无欲无求水平，从而自身精神境界得以升华的情况，处于此状态时会对事物做出冷静客观的判断，因为绝对的冷静所以没有欲望。通常以下情况会进入贤者模式：1、看完一部非常精彩的电影。2、玩完一个剧情非常吸引人的游戏（与上一条有共同之处）。3、完成自己一件全身心投入的事情。4、经历过一件震撼心灵的事情，对自己的人生观造成了一定的影响。5、男性或女性进行性行为后（高潮后大脑会分泌一种脑内啡肽，它是一种类似镇静剂的物质）。进入贤者模式后的反应（因人而异）：茶不思饭不想；产生对某件事的深度思考，或者所有事物都遐想连篇，注意力分散却又集中；智商增长；对某些事物失去兴趣；精神无比空虚。希望我的回答能够帮助到你，如果您还有其他疑惑可以继续提问哦，如果您的问题已经解决，麻烦亲给个赞，您的肯定是我最大的动力，感谢亲的大力支持，么么哒么么[鲜花][鲜花]【回答】

[create_time]2022-12-01 16:16:59[/create_time]2022-12-16 16:13:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]情感贝先生[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2478938969,4154785617&fm=3012&app=3012&autime=1691535832&size=b200,200[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]588[view_count]

为什么男生有贤者模式

所谓的贤者模式指的是心里层面上在完成某件事情后思想发生改变的状态，也就是一种全身心进入无欲无求水平从而自身精神境界得以升华的情况，其实大家只要知道贤者是什么意思就够了，严格意义上来说，贤者模式通常会发生在看完一部非常精彩的电影，玩完一个剧情非常吸引人的游戏，完成自己全身心投入的事情之后产生的一种状态，还有一种最经常出现贤者模式的状态就是性行为后。 男性出现贤者模式就是在性行为之后所处的状态，进行性行为后大脑会分泌一种脑内啡肽，它是一种类似镇静剂的物质，在经历过性行为后脑海中会呈现一种放空的状态，这种状态就是所谓的贤者模式了，至于进入贤者模式之后的状态，一般情况下表现在对某些事物失去兴趣，产生对某件事的深度思考，或者所有事物都遐想连篇，注意力分散却又集中，但是精神世界却感到非常空虚。

[create_time]2020-12-08 11:55:37[/create_time]2020-12-23 11:30:28[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]猩红的泪痕[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.32457bc8.Cgyu_u-txwwLKNnFtYwWow.jpg?time=4428&tieba_portrait_time=4428[avatar]超过24用户采纳过TA的回答[slogan]爱好摄影，喜欢敲代码，旅游可期[intro]20058[view_count]

说苑尊贤文言文翻译

1. 刘向说苑尊贤的译文 太长，敲出来得一天。 附原文； 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。易曰：“自上下下，其道大光。” 又曰：“以贵 *** ，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。 夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤；伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。释父兄与子孙，非疏之也；任庖人钓屠与仇雠仆虏，非阿之也；持社稷立功名之道，不得不然也。 犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。是故吕尚聘而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾，百里奚任，而天下知齐秦之必霸也，岂特船乘哉！夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人；桀用于莘，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也；非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也；虽舜禹犹亦困，而又况乎俗主哉！ 春秋之时，天子微弱，诸侯力政，皆叛不朝；众暴寡，强劫弱，南夷与北狄交侵，中国之不绝若线。 桓公于是用管仲、鲍叔、隰朋、宾胥无、宁戚，三存亡国，一继绝世，救中国，攘戎狄，卒胁荆蛮，以尊周室，霸诸侯。晋文公用咎犯、先轸、阳处父，强中国，败强楚，合诸侯，朝天子，以显周室。 楚庄王用孙叔敖、司马子反、将军子重，征陈从郑，败强晋，无敌于天下。秦穆公用百里子、蹇叔子、王子廖及由余，据有雍州，攘败西戎。 吴用延州莱季子，幷翼州，扬威于鸡父。郑僖公富有千乘之国，贵为诸侯，治义不顺人心，而取弑于臣者，不先得贤也。 至简公用子产、裨谌、世叔、行人子羽，贼臣除，正臣进，去强楚，合中国，国家安宁，二十余年，无强楚之患。故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉得臣，文公为之侧席而坐，远乎贤者之厌难折冲也。 夫宋襄公不用公子目夷之言，大辱于楚；曹不用僖负羁之谏，败死于戎。故共惟五始之要，治乱之端，在乎审己而任贤也。 国家之任贤而吉，任不肖而凶，案往世而视己事，其必然也，如合符，此为人君者，不可以不慎也。国家惛乱而良臣见，鲁国大乱，季友之贤见，僖公即位而任季子，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年，季子之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，将乞师于楚以取全耳（或作身），故传曰：患之起必自此始也。 公子买不可使戍卫，公子遂不听君命而擅之晋，内侵于臣下，外困于兵乱，弱之患也。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季子存之所益，亡之所损也。 夫得贤失贤，其损益之验如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣，若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。 以宋殇公不知孔父之贤乎，安知孔父死，己必死，趋而救之，趋而救之者，是知其贤也。以鲁庄公不知季子之贤乎，安知疾将死，召季子而授之国政，授之国政者，是知其贤也。 此二君知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣，使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季子，乃将靖邻国，而况自存乎！ 邹子说梁王曰：“伊尹故有莘氏之媵臣也，汤立以为三公，天下之治太平。管仲故成阴之狗盗也，天下之庸夫也，齐桓公得之以为仲父。 百里奚道之于路，传卖五羊之皮，秦穆公委之以政。宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任以国。 司马喜髌脚于宋，而卒相中山。范睢折胁拉齿于魏而后为应侯。 太公望故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齐。故诗曰：‘绵绵之葛，在于旷野，良工得之，以为絺纻，良工不得，枯死于野。 ’此七士者，不遇明君圣主，几行乞丐，枯死于中野，譬犹绵绵之葛矣。” 眉睫之征，接而形于色；声音之风，感而动乎心。 宁戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；鲍龙跪石而登嵼，孔子为之下车；尧、舜相见不违桑阴 ，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。 故士之接也，非必与之临财分货，乃知其廉也；非必与之犯难涉危，乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。 故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也。一节见则百节知矣。 由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 禹以夏王，桀以夏亡；汤以殷王，纣以殷亡。 阖庐以吴战胜无敌于天下，而夫差以见禽于越，文公以晋国霸，而厉公以见弑于匠丽之宫，威王以齐强于天下，而愍王以弑死于庙梁，穆公以秦显名尊号，而二世以劫于望夷，其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也！是故成王处襁褓而朝诸侯，周公用事也。赵武灵王五十年而饿死于沙丘，任李充故也。 桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下，失管仲，任竖刁易牙，身死不葬，为天下笑，一人之身，荣辱俱施焉，在所任也。故魏有公子无忌，削地复得；赵任蔺相如，秦兵不敢出鄢陵；任唐睢，国独特立。 楚有申包胥，而昭王反位；齐有田单，襄王得国。由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名，安危继绝者，未尝有也。 故国不务大而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之，。 2. 说苑尊贤 周公旦身边那些住在他平房的食客随从不过70人，但天下有才华的人都来投奔他。 和晏子一起生活的不过百人，而天下有识之士也都向他 拢；孔子修养生性，研究学问，天下有识之士也都向他聚集。俞伯牙弹琴被钟子期听见了，他在心中是想表达大山的雄壮，钟子期一听就明白了，他说：“妙哉，这琴弹的好啊，我仿佛看见了一座巍峨的大山！”。 伯牙又弹流水之意，钟子期又说：“太棒了，这琴声就像浩浩荡荡的流水一样。”后来钟子期死了，伯牙摔了自己的琴终身不再弹奏，因为他认为这个世界上没有再值得让他为之弹奏的人了。 其实不光弹琴是这样，贤者也是这样的。就是有贤能的人，而不能够得到很好的对待，贤能的人也不可能去发挥自己的才能。 就像驾驭得不好千里马也不能千里了一样，等待伯乐然后变成千里马。 3. 求翻译《说苑尊贤里的高山流水》钟子期死到待伯乐而后至求翻译： 俞伯牙弹琴被钟子期听见了，他在心中是想表达大山的雄壮，钟子期一听就明白了，他说：“妙哉，这琴弹的好啊，我仿佛看见了一座巍峨的大山！”。 伯牙又弹流水之意，钟子期又说：“太棒了，这琴声就像浩浩荡荡的流水一样。”后来钟子期死了，伯牙摔了自己的琴终身不再弹奏，因为他认为这个世界上没有再值得让他为之弹奏的人了。 其实不光弹琴是这样，贤者也是这样的。就是有贤能的人，而不能够得到很好的对待，贤能的人也不可能去发挥自己的才能。 就像驾驭得不好千里马也不能千里了一样，等待伯乐然后变成千里马。 4. 求文言文《反裘负刍》的译文 反裘负刍 魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所痔邪？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所痔也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。” 译文： 魏文侯出游，看见路上有个人反穿这皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。” 要给我分哦！0(*|.|*)0 5. 文言文 居大不易 翻译 长安物价正贵，恐怕白居不易。 能写出如此的诗句，白居又有什么难的？我前面说的话只是儿戏罢了！ 乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！” 诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况。顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。 6. 文言文 《陶侃逸事》的翻译 侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”…… 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！” 译文 陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。” 陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。.整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。” 7. 罗绍威 文言文全篇翻译 罗绍威，魏州贵乡人。 父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。 牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。 此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。 不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。 朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。 李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。” 罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。 太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。 罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。 后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。 罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。 当初，至德年间，田承嗣盗取占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。 牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。 罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。 遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。 三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。 罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天..初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。 太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。 天..三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。 第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。 从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。 又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。” 太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。 御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。 8. 文言文 王勃传的翻译 一、译文 王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大摆宴席招待宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序文以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客写序文，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。 都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。 王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。 二、原文 九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。 三、出处 《王勃故事》 扩展资料 一、人物简介 王勃（649~676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门（今山西河津）人。 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。 王勃也是王绩的侄孙。 二、字词注释 1、宿：事先。 2、夸客：向宾客夸耀（女婿的才能）。 3、勃：指王勃。 4、泛然：轻松愉快之意。 5、语益奇：（勃文）更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。 6、矍（jué）：惊惶貌。 三、作者简介 宋祁（998~1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。 天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。

[create_time]2022-10-09 18:39:30[/create_time]2022-10-19 10:57:39[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]优点教育17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.25238ad2.z6oqOza-I2ngo6zHhxw7sA.jpg?time=676&tieba_portrait_time=676[avatar]TA获得超过6126个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]945[view_count]

说苑尊贤原文及翻译

《说苑尊贤》原文及翻译如下：原文：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：”昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。“简主曰：”子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？“翻译：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了。管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“治理国家的根本在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们，贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他，贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”作者简介：刘向又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县人。楚元王刘交四世孙，汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为向，官至中垒校慰。以上内容参考：百度百科-《说苑尊贤》

[create_time]2023-02-01 18:51:24[/create_time]2023-02-05 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]教育先锋能手[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d565d118.RcmKDZFGm6SVVBejsetrTw.jpg?time=6968&tieba_portrait_time=6968[avatar]TA获得超过258个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]229[view_count]

异性之间的友谊能长久吗？

我认为男女之间其实很难有纯洁的友谊一个男生想和一个女生保持长久的友谊那么只有一种情况就是这个男生其实喜欢那个女生。但是他可能不自知或者是她其实知道自己喜欢那个女生，但是这个女生有男朋友或者是不喜欢他想拿他当备胎。这种时候你只要默默的对女生付出对她好，然后在他有困难的时候时不时关心一下他，那么这份友谊就能够长久的保持下去。
异性朋友之间维持长久的友谊，最关键的还是要把握相处的距离和尺度。男女朋友之间的友谊，一定要搞清楚自己的情感，也就是说你对对方有没有超过朋友之间的感情。男女之间能成为好朋友，双方之间一定是相互欣赏的，这种欣赏一旦投入别的情感，那，这份友谊就变得不再是朋友那么单纯，你们双方是很有可能会走到一起的，如果你们双方都没有对象的话，这种概率就会越高。所以，男生要与女生保持一个长久的友谊，一定要在认清自己的感情之后，与对方保持一个交往的距离，不要让对方产生不必要的误会。
其实，真正的朋友就是一辈子的知己，只有真正的朋友才甚称是朋友的友情，但是，不是所有的朋友都是真正的知己，朋友也有一般的朋友、普通的朋友、真诚的朋友，最知己的朋友，真正的朋友就是让自己值得珍惜和信赖的知己，也是自己心中最信任的人，朋友是会懂得感恩和回报，讲义气守信用有良心，朋友之间应该是相互的付出、不是索取，能够与你同甘共苦共患难的人，在你最困难的时候最需要帮助的时候能够主动站出来为你说话，给你安慰、为你做事，给你帮忙、为你解除烦恼的人。朋友就是相互之间的体贴、信任、尊重、照顾、支持、帮助、理解、宽容、彼此之间都愿为对方甘愿付出、为对方忠实的守护者，这样的朋友无所疑问的就是真正的知己朋友。
不要和女生有亲密的肢体接触和暧昧关系，异性的友谊中，如果男人和女人想保持真正的友谊，那么，就不要和对方有亲密的肢体接触，因为，一旦有亲密的肢体接触，两个人的关系就变得不纯洁，如果两个人真的是想和对方做真正的朋友，那么，心里对对方也没有非分之想，所以，异性之间，如果想保持真正的友谊，就要和对方保持一定的距离，杜绝亲密的肢体接触，男女相处，如果男人对一个女人的想法不再是普通朋友，而是想有暧昧的关系，那么，男人就会用暧昧的方式试探女人，觉得女人是不是会同意。
所以，男人心里一旦有这样的想法，就说明他对女人不再是真正的友谊。
保持见面的频率，保持距离如果想要长期保持好朋友的关系，首先还是不能够走得太近。
约出来吃个饭聚个会问题是不大的，但是这个聚会的频率不能太高。
有些情侣之间才做的事情，比如看电影之类的那么普通朋友之间最好能够避免。
感情的升温都是在一次又一次的见面中累积起来的，只要那个次数没有累积到这个点，那么情愫就不会增加，依旧能够保持互相朋友的立场。

[create_time]2022-12-09 21:35:06[/create_time]2022-12-19 08:06:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小小云xyp[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8dbada26.sNMDVT47XQKib5MU91D11w.jpg?time=12660&tieba_portrait_time=12660[avatar]TA获得超过4342个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]451[view_count]

异性间的友谊能长久吗？

男女之间有长久的友谊，只要他们之间从末有发生过爱情，只是志趣相投，说话投机，又可以开得玩笑，有困难时还能帮上小忙，我和小学的同学友谊发展到今天并都各自成了家，虽然各忙各的，每年才见上那么一面，但是几位朋友还是那么的热情，那么的无拘无束，如生活上有困难还一定会帮忙，人生有知已真是一件乐事。
把握分寸，拒绝暧昧

异性之间要想保持纯洁的友谊，就应该注意彼此的分寸。做到不越距，不逾距！不要过多的身体接触，正常语言交流足以，毕竟男女之间如果不是情侣，过多的肢体接触是会使友情变质的，
关心比不可少

适当的关心是必要的，异性之间的友谊也是友谊，也需要适当的关心来维持，不要怕别人误会，在朋友需要关心的时候千万不要吝啬你暖心的语言，但是只是适当的关心，不要太过度了，这种关心是不同于恋人的关心，但一定会使人感到暖心。这也是保持异性之间长久友谊的一大良药。
趣味相投能走得更远

，友情需要的是趣味相投，互相理解。虽然是异性，但只要两个人的兴趣品位相差无几，彼此也都很关心，在对方心情不好的时候能温暖对方，你可以向他倾诉你烦恼就可以，我们不能计较得太多或是奢望太多，只要做朋友的彼此能挂念对方就好！

[create_time]2022-12-09 19:02:25[/create_time]2022-12-19 14:47:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]杜艳程[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dbc33224.hvb4zgWOp8E1eY21vwl3cA.jpg?time=4130&tieba_portrait_time=4130[avatar]乐于助人是我的座右铭[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]36[view_count]

长期保持在贤者模式,是一种怎样的体验?如何做到长期保持贤者状态?

　　你所说的贤者，我且理解为中国儒家中的仁者。仁者以修养美德、自我完善为人生目标，以爱人为行为准则，提倡毫不利己专门利人，是一种道德高尚的人。仁者的行为无疑是有巨大价值的。
　　但，人为什么要有美德？不搞清楚这个问题，在人生道路上必将迷茫。儒家认为，人生的目的就是要修养美德，是为了美德而修养美德，我认为这是错误的。人的一切行为的根源都是为了利己，而为了达到利己这个目的，采取的手段是利他，就是美德。限于篇幅，此处不展开阐述论证。
　　新功利主义认为，优良的道德是为己利他。为己是目的，利他是手段，爱与恨是一切伦理行为的原动力。举例来说，年轻的母亲为救幼子勇敢的与狮子搏斗，最终儿子得救，母亲重伤。对于母亲来说，这个行为的结果是利他的，但是她的目的是为己的。因为，如果儿子丧生于狮口，她将痛不欲生，为了避免这种巨大的痛苦，母亲选择了牺牲自己，挽救儿子。而这种行为的原动力，就是母亲对于儿子的爱。而这种爱是如何产生的呢？就是儿子的健康成长给母亲带来了快乐。
　　爱，就是对于快乐之因的心理反应。爱人之心，就是对于成为自己快乐之因的他人的心理反应。他人帮助了我，他人便给我带来了快乐或利益，他人就成为了我的快乐之因，我因此而爱他人。
　　而因我爱他人，我便会帮助他人，他人因我之恩惠，反而再爱我，这样就形成了良性循环,产生了“和谐”。所谓“仁者爱人”，就是要律己宽人，给与他人“爱”。 心中的爱多一些，你的烦恼便会少一些。你所提的贤者模式，就是生活在爱的模式里，正能量——喜，远多于负能量——怒、哀、惧。
　　如何保持贤者模式?要知道，人是社会动物，生活在社会当中，人的一切都是社会所给与的。所以，我们想求发展，必须要得到社会的帮助。如何得到社会的认可和帮助？只有爱人。我们的一言一行，他人都能看到眼中，产生对你的评价，那么便“得道多助，失道寡助”。当你明白了这个道理，明白了修养美德这个手段，其实是为了让你获得更多、更大的利益，我想，你自然会经常开启这种模式，等到你获益于这种模式，你便会喜欢上、习惯于这种模式的。
　　这其实说的是人生的智慧。

[create_time]2016-05-18 15:27:29[/create_time]2016-05-21 19:17:17[finished_time]1[reply_count]14[alue_good]Y043001[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.30650338.Q-qDWgIY6mO5Wg-2gfHdOQ.jpg?time=4418&tieba_portrait_time=4418[avatar]TA获得超过137个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2751[view_count]

大家是如何度过贤者模式的

自己做事情的时候, 多想一下自己, 很容易的就会变成非贤者的模式。贤者模式是一种全身心进入无欲无求水平从而自身精神境界得以升华的情况，网络上也指完成某件事后身心空虚。处于此状态时会对事物做出冷静客观的判断，因为绝对的冷静所以没有欲望之类，但因为失去欲望所以同时丧失了奋斗的动力。

[create_time]2018-08-14 12:16:24[/create_time]2018-08-29 11:49:11[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3325[view_count]