有没有海丰人
对自己故乡的认同与自豪感，源于十七载岁月来对海丰这片热土及其所孕育出的海丰人的热爱。不要说潮汕地区，即使是在中国，一提起海陆丰也是如雷贯耳。“天上雷公，地下海陆丰”——祖宗、家族观念强，团结一致，嫉恶如仇，奋发图强，这正是对海丰人精神品性的真实写照。作为创立中国第一个苏维埃政权根据地的革命先烈——彭湃，因其鲜血里汹涌澎湃的海丰人的不屈斗志，使其在中国共产党历史里书写了最初的序曲和绝美的篇章，为中国革命的胜利作出了伟大的贡献。可惜先烈早逝，他的重要地位在海丰人的心目中不言而喻。上世纪七八十年代，许多海丰人纷纷偷渡香港，或是旅居东南亚等国，事业有成后又积极回乡投资建设，这使得海丰这个小县城却拥有繁华的市中心及众多高档的住宅小区。人民安居乐业，社会和谐而充满正气。网络媒体上颇多对海陆丰的不实贬低，我且笑看嗤之。真正的海陆丰，尤其是海丰人，特别努力拼搏，富豪颇多。广州是众多潮汕人聚居的地区，潮汕人甚至比很多本地人更有权势。潮汕人经过自己的奋斗赚了很多钱，同样的，海陆丰人也经过自己的拼搏在广州安居成家，像我们家族就有百来人在广州立足发展。但我在广州遇到过很多外乡人、家乡人，甚至是我自己的一些长辈，都对海陆丰和潮汕地区的关系产生了一个谬误，即认为海陆丰属于潮汕地区，认为海陆丰人（汕尾人）是潮汕人。在学校，老师叫潮汕同学举手示意，我发现我的同乡同学都举起了手。老师听说我们是海陆丰人，也默认我们是潮汕人，甚至说彭湃是潮汕人。在外地人眼中，汕尾似乎属于潮汕无疑，因为我们都操着潮汕腔，有类似的生活习俗。事实上，潮汕人认为汕尾属于潮汕地区的不少，而海陆丰本地人大都不认为自己属于潮汕人。我通过家乡一些介绍海丰的书籍及互联网的一些资料查阅了海丰的历史。海丰县建于东晋初年，距今1800多年历史，明末又从海丰划出东部地区成立陆丰县，再后来又从陆丰分出陆河、从海丰分出汕尾。但海丰人独立地从福建迁徙到海陆丰地区可以追溯到比海丰建县更早的时期。虽然潮汕人也是从福建迁徙过来，但海陆丰的迁徙与潮汕人的迁徙无论时间、空间、路线均没有任何联系，是完全独立的。若非要说海陆丰与潮汕有有什么关系的话，那就是潮汕人和海陆丰人、雷州人、海南人、台湾人同属福佬人后裔。海陆丰人说的腔调与潮汕人有共同之处，但是又差别很大，反而与台语和闽南话更接近。这就是我为什么我们看潮汕台不如看厦门台或者台语台亲切。潮汕话和闽南语在简单的字句上可以交流，但是稍微语调一快就难以交流了。一个完全没有接触潮汕话的海陆丰人和一个完全没有接触福佬话的潮汕人基本上不能沟通。这就是为什么我说福佬话阿龙却几乎听不懂，而他也以为我是潮汕人。在生活习俗上，有一些很明显的区别。潮汕文化中最重要的特色之一——功夫茶，在海丰绝迹，因为我活了十七年也没看到过。而海陆丰人从小喝到老的“咸菜”，潮汕人也很少知晓，更没有一辈子喝这种茶的习惯。潮汕文化中的奇葩——潮剧，在海陆丰同样没有影子，有的是海陆丰独具特色的白字戏、正字戏。历史上，海陆丰的大部分时期都是属于惠州管辖。海陆丰真正与潮汕的交集，还是1958年至1983年前者曾短暂归属汕头。又听老一辈的人说那时汕头人和海陆丰人相处极不愉快。约摸上世纪80年代，海陆丰独立设立地级市前，又被划回惠州地区。这么看来，海陆丰与潮汕真正在一起的时间不过二十余年，与一千多年的漫长历史相比，实在太过短暂且影响力极其有限。很多人总把汕尾地区误认为属于潮汕地区，这总让很多海陆丰本地人有一些不满。因为海陆丰文化具有很大的独特性以及不息的生命力，是区别于潮汕文化、属于亘古闽南文化的一个分支。潮汕文化与海陆丰文化同为分支，前者无理吞并后者，后者更不能因某些人的鼓噪就被“同化”掉。在惠州手下一千多年间，海陆丰文化都能保持着鲜明的独立性，更何况现在更多的海陆丰人兴旺发达了呢？我以为，绝不能以一个简单的广义“潮汕”词汇，就把海陆丰一千多年的灿烂历史文化、人文地理通通湮没。何况海丰人杰地灵，百度一下人人知道。身为一个海丰人，我热爱自己这片孕育我生命的土地。也深爱海陆丰孕育的灿烂文化、丰衣足食、人丁旺盛、以及辈出人才。在这片三百多万人口的热土上，喷薄着千年文化无比强大的生命力，它宛若一条江流，推动海陆丰人更勇敢地走向未来。
海丰为什么不受欢迎
一是基础薄弱，可以说是先天不足如同早产儿，输在起跑线上，这是客观因素。第二点是大家最深恶痛绝又无可奈何的主观因素就是海丰的吏治太黑，贪官太多，海丰人是很聪明的，如果将聪明用在不好的地方犹如拿油灭火，后果如何大家明白。海丰有富饶的土地，较好的地理位置及海岸线，和光荣历史传统及杰出的人文，如果懂得开发挖掘将是一笔不菲的财富。第三点海丰市民不会发挥自己的主人翁地位。不少海丰人只会当奴才，目光短浅，团队精神不强，这点在珠三角海丰人身上体现最充分，主要自己的利益暂时能够保住，就各扫门前雪，殊不知中了别人分而治之的策略。【摘要】
海丰为什么不受欢迎【提问】
一是基础薄弱，可以说是先天不足如同早产儿，输在起跑线上，这是客观因素。第二点是大家最深恶痛绝又无可奈何的主观因素就是海丰的吏治太黑，贪官太多，海丰人是很聪明的，如果将聪明用在不好的地方犹如拿油灭火，后果如何大家明白。海丰有富饶的土地，较好的地理位置及海岸线，和光荣历史传统及杰出的人文，如果懂得开发挖掘将是一笔不菲的财富。第三点海丰市民不会发挥自己的主人翁地位。不少海丰人只会当奴才，目光短浅，团队精神不强，这点在珠三角海丰人身上体现最充分，主要自己的利益暂时能够保住，就各扫门前雪，殊不知中了别人分而治之的策略。【回答】
好的我知道了😊【回答】
谁知道汕尾海丰有一位历史人物?
粤东地区的大片土地自隋开皇十一年（591年）之后由潮州府（郡）所管辖，传统上人们称这里为潮州地域。通常也就称在这片土地上生活并且说潮语的人为潮州人（这其中实际上也包括少部分客家人和少数土著等）。
清咸丰十一年（1861年），原本是潮州府澄海县鮀浦巡检辖下的一个普普通通的小渔村的汕头开埠了。经过了四十多年风风雨雨，及至二十世纪初期，原本名不见经传的汕头埠已逐渐发展成为粤东的滨海重镇。这里人口密集，工商繁华，已经崛起成为连接穗、港、沪、津等地以及海外的新兴港口。1904年，梅县淞口人张煜南等看准这里有着巨大的发展潜质及商业利益，便奏准清政府，乃倾力组建潮汕铁路公司，兴建从潮州府治所在地直达汕头埠的铁路线。从这个时候起，人们的头脑中开始有了“潮汕”的概念。在建筑铁路过程中，旧民主主义革命党人，海阳县的吴金铭、李杏波等设法取得承办潮汕铁路部分地段的建路工程任务。遂招集革命志士（其中包括民间秘密反清帮会的成员）约700人当铁路工人，并秘密施以训练，准备武装起义推翻清统治，后因泄露风声，起义流产了；后来李杏波遭逮捕遇害。上述与“潮汕”二字有关的事件给人们留下深刻印象。1906年年底，潮汕铁路建成了，公司方面购置了“潮汕号”机车头并通了车。由此世间有了“潮汕”新词汇。但这时它还只是指铁路线而不代表别的什么意义。
1907年5月22日爆发了丁未黄岗起义，这是同盟会成立之后，孙中山领导的第一次推翻清封建王朝腐败统治的武装起义，其中的参与人员有同盟会会员和部分民间秘密组织成员，司令陈涌波和总指挥余永兴等是刚参加同盟会不久的原三点会成员。因此，当时很有影响力的《南洋总汇报》极力指责孙中山勾结“潮汕会党”策动黄岗起义，极力想贬低该起义的意义，许多海内外报章跟着鼓噪一时。“潮汕”之名由此见之报端，逐步广为人知。“潮汕”这片富饶的土地也逐渐被外界所瞩目。
1921年之后，汕头设立市政厅，不久改为市政府，直属广东省政府领导。成为粤东地区继潮州城之后的另一个地域亮点，约在这段时间前后，将粤东这片大地统称为“潮汕”的说法便正式登上了官方文本。再后来，汕头市逐渐成长为粤东新的政治、经济、军事、文化中心和交通枢纽。这样一来，人们对于潮汕平原，潮汕人，潮汕要闻，潮汕工商界之类的说法也就习以为常了。
但很多海外潮人迄今为止仍喜欢称自己为潮州人，海外各地的潮人会馆也仍称为“潮州会馆”。这大概是沿续习惯称呼。就如同有些早期的海外潮人称自己是“义安”人，并组织有同乡会性质的“义安公司”，且至今仍有“义安公司”一样，原因是古时候的潮汕地域曾由义安郡管辖。由于现在的潮州城已成为潮汕三个地级市之一，汕头人也较为注意把潮汕与潮州分别开来，如“潮汕方言”、“潮汕工夫茶”、“潮汕蜡石”、“潮汕抽纱”等等，而不再单纯冠以潮州了
