峰尾姑妈和湄洲妈祖的来历？
义烈庙位于圭峰半岛东北隅、又称“姑妈宫”，始建于明嘉靖年间，系族人自发创建的一座小庙。明熹宗天启元年（公元1621年），由邦元公会同族中长老士绅主持扩建，并塑姑妈金身宝像，因姑妈“素明大义，秉性真烈”，故正式命名“义烈庙”。 清顺治十八年（公元1661年），清廷为了镇压抗清名将郑成功，勒令沿海一带全部内迁，并烧毁各地防车营、居民住宅及祠堂庙宇，义烈庙也被付之一炬。姑妈神像随民众迁往仙游欧厝。清嘉庆十九年（公元1814年），峰尾渔运兴旺商贸发达，群众深感姑妈的佑护之恩，又一次大兴土木重建义烈庙，六年后工程告竣，在族中耆宿缙绅的策动下，众善男信女集队前往欧厝，将姑妈金身宝像迎回峰尾。 1957年，惠安县文化局确认义烈庙为文物保护单位。文革期间义烈庙再次遭到破坏，1980年以后，峰尾乡亲与海外侨亲、港澳台族亲捐资筹款，全面修复了义烈庙，进而筑建戏台、整饰埕地，使其显得更加宏伟壮观。义烈庙飞瞻翘脊，雕梁画栋，系硬山式屋顶，宫殿式建筑，面阔14米，进深12米，占地面积170平方米。正殿供奉姑妈娘娘，左殿奉祀二路元帅，右殿奉祀列位相公。姑妈娘娘，凤冠霞踱绣袍花袄，手执拂尘玉笏，慈眉善目，神态端庄。殿前有一对清乾隆时期的辉绿岩凤柱耸立左右，柱石质地坚硬又不失细腻。绕桂凤凰或仁立、或欢飞、或俯冲、或腾举，形态各异，巧夺天王。两侧原有壁柱四对，现已以石易木，墙面绘有备种签诗故事。四处布满牌匾楹联，这些历代名家真迹墨宝，弥足珍贵，诸如“一德寿民”为明穆宗年间，郡人大学士史继阶题赠； “坤德孚民”为明神宗年间，武英殿大学士张瑞图题赠； “婆心济世”为明熹宗年间，都御史郭必昌题赠。 姑妈刘益娘，原名大娘，又名乙娘，生于明弘治十二年（公元1499年）十一月十七日，逝于明正德十三年（公元1518年）九月十二日，在凡世二十春秋。系入峰始祖士贤第六代、予岳第五代孙女。 据谱牒载，姑妈诞生时，异香四溢，满室生辉。她自小聪明伶俐，志操不凡，以“温淑清顺，懿惠中和”见称。出生数月便会说话，未满周岁即像成人一样行走，幼年时就很通情达理，谦恭有礼，长大后愈加豁达大度，宽厚诚恳，一生勤劳俭朴，贞信自守，乐于助人。每逢天气骤变或暴风雨即将来临之时，她总是坐立不安，经常通宵达旦站在海边或尾山埔细心观察，一旦有危情便点火为号，引导渔船顺利返航安全入澳，这种义举善行令渔民感恩戴德称赞不已。 姑妈十八岁那年，依父母之命媒妁之言，许配给郭厝后柳村程家为媳。翌年九月廿二日，姑妈携三弟自外祖母处回，路过郭厝村一处甘蔗园，三弟见蔗口馋，哭闹要吃，姑妈无奈取铜钱二枚，用红头绳系在另株甘蔗叶上，然后拗蔗一株，递与幼弟解渴。此时蔗主适至，不问缘由便破口大骂，甚至打了姑妈一记耳光。姑妈羞恨难言，遂于当晚悬梁自尽，以死一洗清白。明嘉靖年间，滇南寇乱边关告急。兵部尚书兼有都御史毛伯温奉命征讨。妈祖和姑妈神游至此，托梦授计，又布法援助，大军所向披靡。次年九月，班师回朝，世宗皇帝龙颜大悦，嘉奖三军将士。此时毛伯温启奏：“此战大获全胜，有赖二位女神鼎力相助”云云。圣上深受感动，钦赐林默娘为“天上圣母”，刘乙娘为“姑妈娘娘”。 由于人们对姑妈娘娘的信仰和崇拜与日俱增，峰尾的渔民无论走到哪里，都把姑妈的神灵故事传播到哪里。福建沿海各地，诸如仙游枫亭胡宅、莆田秀屿前云，甚至新加坡、马来西亚等东南亚国家也都相继建立“姑妈宫”，台湾台北还组织“姑妈会”，尊姑妈为“海国女神”、“海峡第二女神”，可见“姑妈”文化的传播之广。 宋太祖建隆元年(960年)农历三月廿三，妈祖这位神奇女子降生在福建莆田市湄洲岛。妈祖是福建望族林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。妈祖世称默娘，娘妈， 自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海”，能“言人休咎”；又急公好义，助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。 北宋雍熙四年(987午)农历九月初几，年仅28岁的妈祖羽化升天。从此以后，妈祖多次显灵救助苦难，在人们遇到困难时只要求声“妈诅保佑”，妈祖就会闻声而至，人们就能逢凶化吉，遇难呈祥。有关历史资料记载，北宋宣和五年(1123)路允迪出使高丽(朝鲜)途中，船遇大风巨浪， “八舟七溺”，唯有路允迪“祈求妈祖保佑”，忽而一道红光出现，只见有一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾頟。从此，历史上有众多人士受到妈祖的庇佑，留下许多故事。历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人” 、“妃”直至“天妃”、“天后”，并被人们尊称为“天上圣母”。同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”。宋雍熙四年(987)，妈祖升天后，人们怀念她、纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。这庙宇就是最早的妈祖庙。据文献礼载，当时的庙宇仅“落落数椽”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。后来经过三宝等人的不断扩建修葺，到天圣年间(1023—1032)，湄洲妈祖祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”，“廊庑更加巍峨”。此时的祖庙已初具规模。 元朝，妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。明朝，妈祖祖庙又得到进—步扩展。洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年(1403)，郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠庙。宣德六年(1431)郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。清朝，康熙二十二年(1683)福建总督姚启型重建钟鼓楼和山门，又把朝大阁改为正殴，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。康熙二十三年(1684)靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房。按石祖庙又建观音殿、中殿、土地庙等。到清乾隆以后,湄洲妈祖祖庙己颇具规模，成为—座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。 1966年，湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸存。 1978年，中国大地春风化雨，万物复苏。林聪治等人率领众乡亲进行湄洲妈祖祖庙的重建工作。人们义务投工，硬是在祖庙遗址废墟上整理山—处地基。各地信众纷纷参与，踊跃加入修复湄洲妈祖祖庙的行列。不久，湄洲妈祖祖庙董事会成立，林文豪任董事长，林聪治任常务董事长，大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。 众志成城，经过多年努力，湄洲妈祖祖庙终于完成了大小建筑36处的西轴线工程。西轴线工程坐东北，面西南，呈轴线分布，有牌坊、长廊、山门、香炉台、圣旨门、广场、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天间、升大楼等，还有佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿从及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等一系列建筑物，形成规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错，殿阁纵横的祖庙建筑群。 为了满足广大妈祖信众的朝拜需要，应海内外妈祖信众的要求,1997年由清华大学设计的湄洲妈祖祖庙南轴线共程动工。南轴线工程现已建成寝殿，敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等建筑物，气势恢宏，庄严肃穆，举世无双。 妈祖生前扶危助困，济世救人，深受人们爱戴。升天后又流传下许多美好的传说，经过不断的演绎发展，终于形成了反映人类追求“真、善、美”的妈祖信仰。随着时间的推移，妈祖信仰不断传播到世界各地。目前，凡有华人的地方就有妈祖庙。据统计，如今世界上有妈祖信众近2亿，妈祖庙近5000座，遍布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸等20多个国家和地区。在港、澳、台地区，妈祖信仰非常普遍，台湾岛有占总入口三分之二的人信仰妈祖。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世界所有的妈祖庙都是从湄洲分灵出去的，湄洲妈祖祖庙建筑雄伟、规模庞大，妈祖灵验，护佑四方。人们不断地不远万里奔向妈祖圣地焚香膜拜。每年都有成千上万的妈祖信众从世界各地汇聚湄洲。据统计，近年来，到湄洲蚂妈祖祖庙谒祖进香的信众超过l000万人次，单海外信众就超过百万。每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日，四面八方的妈祖信众纷纷赶赴圣地湄洲寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安。采纳哦
峰尾姑妈娘娘的来历？
义烈庙位于圭峰半岛东北隅、又称“姑妈宫”，始建于明嘉靖年间，系族人自发创建的一座小庙。明熹宗天启元年（公元1621年），由邦元公会同族中长老士绅主持扩建，并塑姑妈金身宝像，因姑妈“素明大义，秉性真烈”，故正式命名“义烈庙”。
清顺治十八年（公元1661年），清廷为了镇压抗清名将郑成功，勒令沿海一带全部内迁，并烧毁各地防车营、居民住宅及祠堂庙宇，义烈庙也被付之一炬。姑妈神像随民众迁往仙游欧厝。清嘉庆十九年（公元1814年），峰尾渔运兴旺商贸发达，群众深感姑妈的佑护之恩，又一次大兴土木重建义烈庙，六年后工程告竣，在族中耆宿缙绅的策动下，众善男信女集队前往欧厝，将姑妈金身宝像迎回峰尾。
1957年，惠安县文化局确认义烈庙为文物保护单位。文革期间义烈庙再次遭到破坏，1980年以后，峰尾乡亲与海外侨亲、港澳台族亲捐资筹款，全面修复了义烈庙，进而筑建戏台、整饰埕地，使其显得更加宏伟壮观。义烈庙飞瞻翘脊，雕梁画栋，系硬山式屋顶，宫殿式建筑，面阔14米，进深12米，占地面积170平方米。正殿供奉姑妈娘娘，左殿奉祀二路元帅，右殿奉祀列位相公。姑妈娘娘，凤冠霞踱绣袍花袄，手执拂尘玉笏，慈眉善目，神态端庄。殿前有一对清乾隆时期的辉绿岩凤柱耸立左右，柱石质地坚硬又不失细腻。绕桂凤凰或仁立、或欢飞、或俯冲、或腾举，形态各异，巧夺天王。两侧原有壁柱四对，现已以石易木，墙面绘有备种签诗故事。四处布满牌匾楹联，这些历代名家真迹墨宝，弥足珍贵，诸如“一德寿民”为明穆宗年间，郡人大学士史继阶题赠； “坤德孚民”为明神宗年间，武英殿大学士张瑞图题赠； “婆心济世”为明熹宗年间，都御史郭必昌题赠。
姑妈刘益娘，原名大娘，又名乙娘，生于明弘治十二年（公元1499年）十一月十七日，逝于明正德十三年（公元1518年）九月十二日，在凡世二十春秋。系入峰始祖士贤第六代、予岳第五代孙女。
据谱牒载，姑妈诞生时，异香四溢，满室生辉。她自小聪明伶俐，志操不凡，以“温淑清顺，懿惠中和”见称。出生数月便会说话，未满周岁即像成人一样行走，幼年时就很通情达理，谦恭有礼，长大后愈加豁达大度，宽厚诚恳，一生勤劳俭朴，贞信自守，乐于助人。每逢天气骤变或暴风雨即将来临之时，她总是坐立不安，经常通宵达旦站在海边或尾山埔细心观察，一旦有危情便点火为号，引导渔船顺利返航安全入澳，这种义举善行令渔民感恩戴德称赞不已。
姑妈十八岁那年，依父母之命媒妁之言，许配给郭厝后柳村程家为媳。翌年九月廿二日，姑妈携三弟自外祖母处回，路过郭厝村一处甘蔗园，三弟见蔗口馋，哭闹要吃，姑妈无奈取铜钱二枚，用红头绳系在另株甘蔗叶上，然后拗蔗一株，递与幼弟解渴。此时蔗主适至，不问缘由便破口大骂，甚至打了姑妈一记耳光。姑妈羞恨难言，遂于当晚悬梁自尽，以死一洗清白。明嘉靖年间，滇南寇乱边关告急。兵部尚书兼有都御史毛伯温奉命征讨。妈祖和姑妈神游至此，托梦授计，又布法援助，大军所向披靡。次年九月，班师回朝，世宗皇帝龙颜大悦，嘉奖三军将士。此时毛伯温启奏：“此战大获全胜，有赖二位女神鼎力相助”云云。圣上深受感动，钦赐林默娘为“天上圣母”，刘乙娘为“姑妈娘娘”。
由于人们对姑妈娘娘的信仰和崇拜与日俱增，峰尾的渔民无论走到哪里，都把姑妈的神灵故事传播到哪里。福建沿海各地，诸如仙游枫亭胡宅、莆田秀屿前云，甚至新加坡、马来西亚等东南亚国家也都相继建立“姑妈宫”，台湾台北还组织“姑妈会”，尊姑妈为“海国女神”、“海峡第二女神”，可见“姑妈”文化的传播之广。
福建泉州一共有几个乡镇，分别是哪些~！
共有12个乡镇，分别是丰泽区，鲤城区，洛江区，泉港区，石狮市，晋江市，南安市，惠安县，，安溪县，永春县，德化县。泉州市辖4个市辖区，5个县，还代管3个县级市。丰泽区：面积为132平方千米，人口约18万。鲤城区：面积为52平方千米，人口约27万。洛江区：面积为382平方千米，人口约17万。泉港区：面积为326平方千米，人口约37万，区人民政府驻山腰街道。石狮市：面积为189平方千米，人口约31万，市人民政府驻八七路。晋江市：面积为721平方千米，人口约103万，市人民政府驻罗山街道世纪大道。南安市：面积为2035平方千米，人口约148万，市人民政府驻溪美镇。惠安县：面积7为62平方千米，人口约92万，县人民政府驻螺城镇。安溪县：面积为2983平方千米，人口约107万，县人民政府驻凤城镇。永春县：面积为1452平方千米，人口约55万，县人民政府驻桃城镇。德化县：面积为2210平方千米，人口约31万，县人民政府驻浔中镇。扩展资料：泉州，福建省下辖地级市，简称“鲤”，别名鲤城、刺桐城，位于福建省东南沿海，北承福州，南接厦门，东望宝岛台湾，辖四区、三市、五县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区，是福建省确定做大做强的三大中心城市之一，是全国首个东亚文化之都，联合国教科文组织唯一认定的海上丝绸之路起点，是列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。泉州是全国18个改革开放典型地区之一，是首批历史文化名城、国际花园城市、国家森林城市、国家园林城市、感动世界的中国品牌城市、中国大陆最佳商业城市、获得联合国迪拜国际改善人居环境最佳范例奖，拥有著名的泉州十八景。参考资料：泉州百度百科
泉州有几个镇？
罗溪镇、马甲镇、河市镇、南埔镇、界山镇、后龙镇、峰尾镇、前黄镇、涂岭镇、灵秀镇、宝盖镇、蚶江镇、永宁镇、祥芝镇、鸿山镇、锦尚镇、安海镇、磁灶镇、陈埭镇、东石镇、深沪镇、金井镇、池店镇、内坑镇、龙湖镇、永和镇、英林镇、紫帽镇、西滨镇、官桥镇、省新镇、仑仓镇、东田镇、英都镇、翔云镇、金淘镇、诗山镇、蓬华镇、码头镇、九都镇、乐峰镇、罗东镇、梅山镇、洪濑镇、洪梅镇、康美镇、丰州镇、霞美镇、水头镇、石井镇、螺城镇、螺阳镇、黄塘镇、紫山镇、洛阳镇、东园镇、张坂镇、崇武镇、山霞镇、涂寨镇、东岭镇、东桥镇、净峰镇、小岞镇、辋川镇、凤城镇、蓬莱镇、湖头镇、官桥镇、剑斗镇、城厢镇、金谷镇、龙门镇、虎邱镇、芦田镇、感德镇、魁斗镇、西坪镇、桃城镇、五里街镇、一都镇、下洋镇、蓬壶镇、达埔镇、吾峰镇、石鼓镇、岵山镇、东平镇、湖洋镇、坑仔口镇、玉斗镇、锦斗镇、东关镇、桂洋镇、苏坑镇、仙夹镇、浔中镇、龙浔镇、三班镇、龙门滩镇、雷峰镇、南埕镇、水口镇、赤水镇、上涌镇、葛坑镇、
