申论常用的名言警句
（1）千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
（2）构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
（3）正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
（4）为之于未有，治之于未乱。——《老子》
（5）民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
（6）治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
（7）利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
（8）知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
（9）宽则得众，信则人任焉。——苏辙《新论下》
（10）理国要道，在于公平正直。——吴兢《贞观政要·公平》
（11）先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》
（12）天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
（13）大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
（14）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
（15）智者不为非其事，廉者不为非其有。
（16）召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》
（17）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
（18）人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹
（19）居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》
（20）人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
（21）人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
（22）天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
（23）利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
（24）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
（25）人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——周庄
（26）为之于未有，治之于未乱。——《老子》
（27）人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的'珠宝。人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰
（28）构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
（29）人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——树烈
（30）貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
（31）但得官清吏不横，即是村中歌午时。
（32）构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
（33）谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
（34）乃知国家事，成败固人心。
（35）但立直标，终无屈影。
（36）居安思危，思则有备，有备无患。
（37）为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
（38）政通人和，百废俱兴。
（39）欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
（40）者，民之表也。表正，则何物不正！
（41）正其本者万事理，劳于永者逸于使。
（42）计疑无定事，事疑无成功。
（43）大臣法，小臣廉。
（44）君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
（45）居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
（46）夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
（47）民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
（48）有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》
（49）治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——苏轼《应制举上两制书》
（50）民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
（51）政贵有恒。——《尚书·毕命》
（52）不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
（53）苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》
（54）政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
（55）莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
（56）天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
（57）享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
（58）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
（59）可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
（60）虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
（61）上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
（62）积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
（63）召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
（64）天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
（65）居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》
（66）达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
（67）为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
关于公考申论的名言名句
我在这里给大家提供一些关于申论名言警句的素材，供大家在备考的过程中，更好的积累一些素材，用到文章写作中，增加文章的分数和深度。 一、名言警句之社会公平 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语) 2、理国要道，在于公平正直。(吴兢) 3、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(清·康有为) 4、缺乏公正，则无道义可言。(西塞罗) 二、民生问题(就业、社保、教育) 1、安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。——唐•杜甫 2、源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。(魏子) 3、民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡(清·陈天华) 4、为政之道，以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》) 5、国以民为本，社稷亦为民而立。(孟子) 6、民惟邦本，本固邦宁。(《尚书》) 7、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征) 8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正(王廷相《慎言·御民篇》) 三、名言警句之干群关系篇 1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。(毛泽东) 2、为政，通下情为急。(明•薛渲) 3、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。 (宋•胡宏) 4、足寒伤心，民寒伤国。 (汉•荀悦) 5、从来治国者，宁不忘渔樵。 (明•谢榛) 四、名言警句之治国、为官、诚信篇 1、言不信者，行不果。(墨子) 2、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》 3、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子 4、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋•王安石 5、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮 6、位卑未敢忘忧国。——陆游 7、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明•吕坤 8、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。(荀子)
申论考试大作文以什么什么为题是标题还是主题
是标题。标题重要性：理论上来说标题应该注意准确美、鲜明美、简洁美、形式美、韵律等。过去写的标题，确实工整、优美，文学性极强，21世纪的新闻标题更加口语化、标新立异的特点也很突出，而且不大讲究工整对称，引主副三标齐全也比较少见。总之，较准确表达了新闻事实，有一定的文学性，比较有吸引力。标题写作：一、标题要让读者一见钟情，就要在标题中增加有效信息。最有效的信息是包含趣味性的有用信息。在应用写作中尤为重要。多想几种表达方式。题无定法，简洁明了就好。能表现编辑独特的个性魅力，形成自己的风格是最好的。例如，原标题为《“别把自己当爷”当成为奥运健儿铮言》，不妨改为《姚明：“别把自己当爷”乃铮言》。二、标题含而不露、点到为止。例如，原标题为《核准制回归市场经济本义》，可改为《民间资本：“非禁地，即可进”》（2004年7月）。三、标题的“倒金字塔”。把标题里最重要的、最能吸引眼球的、反映最新或本质的变动的关键词放在标题的前一部分，最好是标题的第一个字，这可以叫标题的“倒金字塔”。例如：原标题《让困难群体有房住建设部回应廉租房焦点问题》可改为《如何租廉租房建设部回应焦点问题》。
申论考试标题一定要写吗
题目要求部分明确要求格式规范的，是必须要写标题、称谓和落款的。如果题目题干中出现提纲、纲要、要点等字眼，且要求部分没有明确的格式要求，则不需要写这些内容，直接作答即可。公文写作要求考生写出来的内容必须是成文的，因此，公文的第一个格式要素就是标题写作。公文标题写作的一般公式为：发文单位+关于+发文内容+文种，公式中的其他要素根式题干和材料给出的信息进行删减；如题干给出发文单位则写，没有给出发文单位则不写，但文种一定不能省略。例如：市文明办关于文明出行的倡议书，其中倡议书不能省略。标题顶格居中书写，如若标题太长，可写成上长下短的梯形，居中对称。扩展资料：一、公务员语素简单点讲，要有全面，加强，高举，贯彻，强化，严格，必须，狠抓，重视等动词。有三个代表，和谐社会，新农村建设，科学发展观等关键词。要层次分明，有思想法律法规，行政措施制度机制等分条列项。要学得这个办法，背诵不失为一计。二、公文形式提出这一条，是针对一些应试者有学生腔，有话题作文的情形。这在申论考试中是力图避免的。要有总分总的基本格式，对于总的部分，要合乎国家法律法规，要同主流民意相同。参考资料来源：百度百科-申论写作
