知识点：《日喻》 收集：屈诺苯 编辑：桃花姐
本知识点包括：1、日喻 全文翻译 2、<<日喻说>>全文翻译 3、日喻说的作者 4、《日喻》 艺术特色 5、寓言故事中的“日喻”给我们的启示 。
《日喻》相关知识
《日喻》出自 北宋 文学家苏轼笔下,用日喻来勉励人们要脚踏实地的求学论道.此文以一个盲人识日的生动事例来作比喻,说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识.(即没有直接观察,道听途说,对事物不可能得到正确的认识.)
知识拓展：
1：日喻告诉我们什么道理.
知识要点归纳：
此文以一个盲人识日的生动事例来作比喻,说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识.(即没有直接观察,道听途说,对事物不可能得到正确的认识.)
文章旨在说明求知不可像眇者猜日,脱离实际,自以为是.而应像南方弄潮儿日与水居那样,从学习和实践中求得真知.文章譬喻生动,说理深入浅出.这篇文章所阐述的道理,是有苏轼亲身体验在内的.对于探求真理和钻研学问的艰苦历程,苏轼自己是过来人,所以谈起来格外亲切有味.我们通过这篇文章,可以更好地理解三方面的道理.首先,做学问如果不通过自己刻苦钻研,亲身实践,只是靠打听别人,随便相信别人,就一定不会深入,不仅失于片面,而且还容易犯错误.如果只凭主观瞎猜,危害性就更大.其次,外因必须通过内因起作用,专靠外力是无济于事的.探求真理,钻研学问的内因,就是靠自己学习,不能只捡别人的现成果实.还有第三点,所谓学习,不能只空谈理论,而是得自己下真功夫,下苦功夫,要有真才实学,要受过实际锻炼.尽管苏轼说,有一天"道"会不用你去求而主动地来找你,实际上他却正是强调了人的主观能动作用,你要不下苦功夫,”道”是不会来找你的.这些道理,在今天看来,还是正确的,对我们是有用的,值得借鉴的
2：（日喻说）这篇文章告诉我们一个什么道理
知识要点归纳：
文章的第二段 第三段理论部分已经充分阐释了作者观点,说明的道理也讲的很清晰了.
文中说：人世上的大谈“道”的人,有的就他自己的理解来阐明它,有的没有理解它却主观猜度它,这都是研求道的弊病.
道的追求必须通过努力,踏实、深入、全面客观认识本质
3：＜＜苏东坡集．日喻＞＞告诉我们什么道理
知识要点归纳：
说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识.没有直接观察,道听途说,对事物不可能得到正确的认识.
4：日喻这则寓言告诉我们什么道理
知识要点归纳：
此文以一个盲人识日的生动事例来作比喻,说明要亲自观察,不要以耳代目,才能获得完整的知识.(即没有直接观察,道听途说,对事物不可能得到正确的认识.)
文章旨在说明求知不可像眇者猜日,脱离实际,自以为是.而应像南方弄潮儿日与水居那样,从学习和实践中求得真知.文章譬喻生动,说理深入浅出. 这篇文章所阐述的道理,是有苏轼亲身体验在内的.对于探求真理和钻研学问的艰苦历程,苏轼自己是过来人,所以谈起来格外亲切有味.我们通过这篇文章,可以更好地理解三方面的道理.首先,做学问如果不通过自己刻苦钻研,亲身实践,只是靠打听别人,随便相信别人,就一定不会深入,不仅失于片面,而且还容易犯错误.如果只凭主观瞎猜,危害性就更大.其次,外因必须通过内因起作用,专靠外力是无济于事的.探求真理,钻研学问的内因,就是靠自己学习,不能只捡别人的现成果实.还有第三点,所谓学习,不能只空谈理论,而是得自己下真功夫,下苦功夫,要有真才实学,要受过实际锻炼.尽管苏轼说,有一天"道"会不用你去求而主动地来找你,实际上他却正是强调了人的主观能动作用,你要不下苦功夫,”道”是不会来找你的.这些道理,在今天看来,还是正确的,对我们是有用的,值得借鉴的.
5：【扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.】
知识要点归纳：
敲铜盘就听到了它的声音.有一天（他）听到了钟声,把发出声音的钟当作太阳.
出于：日喻---苏轼
生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰：“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰：“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣 ,以为日也.
道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇.达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也.自盘而之钟,自钟而之龠yuè,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见意之,皆求道之过也.
然则道卒不可求欤?苏子曰：“道可致而不可求.”何谓致?孙武曰：“善战者致人,不致于人.”子夏曰：“百工居肆,以成其事；君子学,以致其道.”南方多没水,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道；生不识水,则虽壮见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也.
昔者以声律取士,士杂学而不志于道；今世以经术取士,士知求道而不务学.渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之.
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1：日喻 全文翻译
提示：原文 生而眇（miǎo）者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪(mén)烛而得其形。他日揣龠 ，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道...
2：<<日喻说>>全文翻译
提示：生而眇者不识日，问有目者。或告之曰：“日之状与铜盘。”扣盘而得声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日摸笛，以为日也。钟、笛与日远矣，而眇者不知其矣，以尝而求之人也。 很久以前，有一个生下来就眼瞎的人。他...
3：日喻说的作者
提示：苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家，唐宋八大家之一，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
4：《日喻》 艺术特色
提示：艺术特色： 苏轼也写过不少说理性的文章，《日喻》就是一篇说理性极强的议论散文。全文篇幅虽短，但却蕴含着深刻的哲理，引人深思。 苏轼这篇文章写得非常有创意，不落于一般说理文的框框，而是别开生面，独具一格。文章开头首先给我们讲述了一...
5：寓言故事中的“日喻”给我们的启示
提示：文章一开头就像讲故事。作者说起一个盲人不识太阳。一个盲人从来没见过太阳，就向有眼的人打听。有人告诉他：太阳的形状像铜盘。以这个比方向盲人解释，本不算错；可是比喻总是蹩脚的，打比方的人没有考虑到铜盘有声音而太阳没有声音。“扣盘而得...
