行道树 张晓风是什么
行道树是张晓风的一篇文章，在人教版的初中语文课本中有
<行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上，赋予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平实而富有感情的语言，道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战
作为树，它们的家本来在“山上”，在不见天日的原始森林里，那儿空气清新，树香袭人；它们本应像同伴那样在家中“吸露”，“玩凉凉的云”，听小鸟唱歌，看日升日落，云卷云舒，过一种悠闲自在的生活，可是由于命运的安排，它们离开了家，离开了同伴，“站在这双线道的马路边”，“立在城市的飞尘里”，成了一列行道树，这个它们没有想到——“竟然”，它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”，但是它不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战，不屈服于它。人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将拒绝平庸。
二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现
选择了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。立在城市的飞尘里，惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”，没有了往日青翠的外衣，这是外表变化带来的痛苦。白天，它们默默迎接朝阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意这些，更没人了解它们的奉献。夜幕降临，当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”；当整个城市里“红灯绿酒”时，它们却静立在“黑暗里”，两相对比，使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。当整个城市喧嚣退尽，人们酣然入梦时，它们仍处在痛苦的煎熬中，“牙龈咬得酸痛”一直到天亮，这是漫长的煎熬啊，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。“神圣的事业总是痛苦的。但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗？惟其经历太多的痛苦与磨难，才更加凸显了它们奉献精神的可贵。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“基督不同于世人的，岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗？”（《只因为年轻啊》，张晓风）
三、生命的价值在于执著追求和无私奉献
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。行道树们虽然饱受痛苦的煎熬，但它们始终没有改变自己的初衷，默默地奉献着，牺牲着：“当朝霞的彩旗冉冉升起”时，它们精神抖擞地站成一列，为城市迎接第一缕曙光；“或许所有的人都早已习惯于污浊”，但它们“仍然固执地制造不被珍惜的清新”，当别人为它们作行道树而大抱同情时，它们却了无遗憾地在“春天勤生绿叶”，在“夏天献出浓阴”，在冬天蓄积能量，等待来年春天的繁茂与葱茏，既然选择了，就义无反顾地走下去，并把自己全部奉献出去，这是它们的执著追求，因为它们知道，神圣的事业总是要付出代价、作出牺牲的，它们以无私奉献为自己神圣的职责。如果别人都不迎接太阳，“我们就负责把光明迎来”。它们把以无私奉献造福于人类作为最大的快乐，能使“一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气”，是它们最“自豪的时刻”。因为经历了太多的痛苦，因而才使它们的奉献更有意义，更显珍贵。奉献的过程是痛苦的，奉献的结果却是快乐的。
《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执著追求和无私奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人一种哲学的美感。
原文
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这裏的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林裏。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市裏都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗裏，我们在不被了解的孤独裏。但我们苦熬著把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸著新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造著不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
行道树 张晓风
篇一：读书感言《行道树》
读书感言《行道树》
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是唐朝诗人李商隐的一首诗，写出春蚕和蜡烛的无私奉献，甚至连性命都在所不惜。这两句诗是讴歌奉献精神的名句。
《行道树》是张晓风写的，张晓风的作品曾被称为“比如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香。”又被余光中先生称她为“亦秀亦象”“腕挟风雷”的“淋漓键笔”。
“行道树”指种在道路两旁的树木，它总是默默无闻的为行人遮阴，美化环境，顶烈日，冒严寒，无私奉献，就像各行各业的无私奉献者一样，值得尊敬和赞美。同样在我们社会上也有许多奉献者，像平时我们放学回家，经过马路时都会看到一群义工在那帮忙。有一回，我见一个小男孩过马路，手里抱着一个小皮球，突然，小皮球从小男孩的手中掉了下来，滚在马路上，小男孩想去取球，可是旁边车来车往的，小男孩就不敢去捡。这时一位义工跑了过去，一把抱起小男孩放在路边，自己跑去捡球，这时一辆车差点撞上这位义工，义工站了起来，微笑地将皮球交给小男孩。人们都说：“你们才是为人民默默奉献的天使！”义工说道：“我们并不是什麽天使，这是我的工作，我只是尽责任而已。”这一位位义工就像一排排行道树一样，为人民做出贡献。文章通过行道树默默无闻地为行人奉献浓阴、创造清新、美化环境，抒写了奉献着的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。
行道树被安排“在这个充满车烟与烟囱的城市里”，但是甘愿自我牺牲，无私奉献，心系社会，为人类造福，给我们深刻的思考与强烈的震撼；只有找到你的位置发掘自己的闪光点，你就是强者！
深圳市福田区百花六路实验中学中学部初一八班初一：陈丽帆
篇二：短文两篇：《行道树》
短文两篇：《行道树》 《第一次真好》
教学目标：
知识储备点：
1.感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
2．揣摩形象化的语言。
能力培养点：
了解以小见大和夹叙夹议的写法。
情感体验点：
1．理解行道树――无私奉献者的形象
2．体验人生第一次的真切感受。
教学重点：
理解两篇课文的深刻内涵。
教学难点：
理解形象而又含蓄的语言。
课文类型：课内自读课
教学方法：
朗读法。通过朗读学生与文章直接对话。
学习方法：
研讨点拨法。
教学准备：
①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。
②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。
③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
教学要点：学习《行道树》内容。
①理解行道树的无私奉献精神；
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
一、课文导入：
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文
1．教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
2．学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。
3．识记字词
三、整体感知
①思考质疑
让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问
题，做好记录。
②讨论探究
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。
③交流研讨
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a．行道树的形象体现了什么精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
四、研讨赏析
篇三：《短文两篇》教案――《行道树》
叶志忠
一、教学目的：
1 理解行道树的喻意：无私奉献者。
2 理解文章中形象而又深刻的语言。
3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
1、导入：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2、正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
3、朗读：
解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。
（让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读：
思考三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？
（3）、如何理解“深沉”的含义？
5、讨论这三个问题：（10’）
注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。
6、分析解决三个问题：
（1）、“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
（2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？） 因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
（3）、如何理解“深沉”的含义？
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
7、过渡：
就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案）
（如果没有时间则让学生读一遍即可。）
8、《梧桐》欣赏
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
9、作业：
（1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
（2）、写第九课生字词。
（3）、完成《新学案》第七课。
