人的异化

时间:2023-04-13 20:11:19编辑:coo君

知识点:人的异化收集:顾姆澈 编辑:梅花姐姐
本知识点包括:1、如何看待科学技术与人的异化现象 2、关于人的异化问题 3、为什么说《变形记》是一则人的异化的寓言 4、如何理解费尔巴哈的“上帝是人的本质的异化” 5、如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化 。


《人的异化》相关知识

∑林珠之家∧[大师] 人与人的异化 指私有制条件下人与人之间相互对

立、相互敌视的状态.在私有制为主体的社会中,特

别是在资本主义社会中,由于劳动产品的异化、劳动本身

的异化,尤其是人的类本质的异化,其所造成的直接结果

就是人与人的异化.当人同自己类本质相对立的时候,其

他人也就与他相对,因为人同自己的本质相对立就是由

于有一个异己的、敌对的人占有了自己的本质,使自己受

别人奴役和支配,处于别人的强制和压迫之下.这种支配

力量,既不属于人们所虚构的非现实的“神”,也不属于自

然界,而就是资本家.劳动者所丧失的一切,正是资本家

所占有的一切.所以,在资本主义社会中,人与人的异化,

就是资本家和工人之间剥削和被剥削、压迫和被压迫关

系的概括反映.要想消除这种对立和异化现象,就必须根

除其他异化劳动现象,也就是说,必须实现共产主义、消

灭私有制和一切不符合人性的社会分工,才能最后实现

人对自身本质的真正占有,实现人向自身、向社会的复归.

其实,在网上找答案,没有抱太大希望的

但是,您的回答令我十分满意和欣喜!

您是大师,希望有机会与您交流!

知识拓展:

1:34.什么是人的异化?


知识要点归纳:

有关哲学的你好好看吧

异化 (aIienation):哲学和社会学的概念.它所反映的实质内容,不同历史时期的学者有不同的解释.从马克思主义观点看,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象.私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源.异化概念所反映的,是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系.在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展.在资本主义社会里,异化达到最严重的程度.异化在一定历史阶段同对象化与物化有关.但是,异化不等于或归结于对象化与物化.对象化与物化作为人的社会活动,将与人类社会一起长存,而异化活动则是短时期的历史现象,随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭,异化必将在社会历史上绝迹.

马克思主义以前的异化理论.异化现象早在原始社会末期就已出现,但是把这种现象提到理论高度来认识,却是近代的事情.词源的考察表明,异化的德文词entfremdung是英文词alienation的翻译,而alienation又源于拉丁文alienatio.在神学和经院哲学中,拉丁文alienatio主要揭示两层意思:(a)指人在默祷中使精神脱离肉体,而与上帝合一;(b)指圣灵在肉体化时,由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远.

2:.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化?


知识要点归纳:

马克思一方面充分肯定了技术在社会中,特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用,另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象——技术成为一种异己的力量,既压榨、剥削、奴役工人,又压榨、剥削、奴役自然,成为人自由发展的桎梏.

然而,马克思并没有因此把技术本身当做罪恶之源,而是把批判的锋芒指向资本主义社会制度.马克思恩格斯认为,技术异化的根源并不在于其自身或其物化,而在于资本主义社会中资本的逻辑,它使得技术的使用成为资本家阶级攫取利润、霸权的工具.

3:哲学家马尔库塞说我们处在异化的时代,每个人都异化成单维的人,靠什么来拯救?


知识要点归纳:

马尔库塞的主要观点还在于人正处于单一的社会意识形态下,失去反思和反抗的能力.人正逐渐在单一意识形态所形成社会结构规律中麻木不仁.这一点在波德里亚那里阐述的更为透彻,这种社会规律被他定义为消费社会的结构规律,维护这种规律的是消费方式和大众传媒,对于人被拯救,他也没有出路,他所寄托的希望在于消费社会内部的内爆和人类自身的死亡,也因为这两个观点,他被称之为“消费恐怖主义”.此外,海德格尔则注重人对自身本真性的发现,他所认为人的命运正遭受技术异化的操纵,人的生活方式就是技术,所以面对技术异化,无法摆脱,只能寄希望于思考本身的力量,而这种思考往往通过艺术获得表达.对于人被拯救,提出切实方法的还要数我们伟大的马克思,他的思想则成为了暴力革命的指导思想.

抛开这些哲学家的思考,我认为人被救是一个伪命题,就像自由一样.人是人自身的牢笼,被救只是一种乌托邦式的幻觉,但是去除单向度的人的存在状态是可能的,我更同意海德格尔的观点,只有思考才能让我们摆脱单向度的藩篱.记得法国有个很有名的哲学家说过一句话,大意是:“任何不假思索就接受社会意识形态的知识分子都不是真正的知识分子.”反抗的力量来自理性的思考,社会规则与意识形态或许我们无法改变,但是我们可以选择清醒的接受或否决,我相信当每个人都能独立的思考的时候,人就不会是单向度的了,而自从你独立思考开始,你已经开始了自我拯救.

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1:如何看待科学技术与人的异化现象

提示:科学技术是历史发展的火车头,改变了社会历史进程,造就了新的社会形态;推动了生产力内部各要素的变革,引发了产业结构的调整、经济形式的变化和经济增长方式的转变,造就了经济转型;产生了技术异化现象,要对异化的资本主义制度展开批判,更好...

2:关于人的异化问题

提示:两个,一:人与人的异化,人与人之间的关系恶化,互相缺少信任,优胜劣汰的竞争加剧。二:人与自然,环境恶化等一系列问题。

3:为什么说《变形记》是一则人的异化的寓言

提示:在机器生产和生存竞争的高压下,人被异化为非人,人的本性失落,甚至走向反面,人接受不了现实世界,现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫,这也是一种象征,象征人的异化,人性异化,人际关系异化。在金钱和私利面前,小说表现了两种异化:格...

4:如何理解费尔巴哈的“上帝是人的本质的异化”

提示:这是费尔巴哈的宗教观,上帝身上具有的各种特质实际上是人本身具有的,是人的本质,是人将其异化到了上帝身上。 希望能帮到你

5:如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化

提示:一方面充分肯定了技术在社会中,特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用,另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象——技术成为一种异己的力量,既压榨、剥削、奴役工人,又压榨、剥削、奴役自然,成为人自由发展的桎梏. 然而,...

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