大禹的故乡在哪里
有资料显示，争夺大禹故里最为激烈的，可谓四川的“内讧”。关于禹的出生地说法不一，从专家观点可以看出，大禹故里在汶川或四川北川。到底那个才是，还需要进一步考证。
大禹故乡在哪里
一、古神话中有关禹的出生颇奇诡，《山海经》说“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝命祝融杀鲧于羽郊。
鲧复生禹。
帝乃命禹卒布土以定九州。
”“鲧复生禹”一处按照现在的说法是说禹是从父亲鲧肚子里生出来的;《归藏.启筮》中也说到：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。
二、另有一种记载说：“……化生于石纽山泉。
女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。
及长，能知泉源，代父鲧理洪水。
”《竹书纪年》中云“禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹”;《帝王世纪》也说禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生禹”。
关于禹的出生地说法不一，不过近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。
大禹故乡汶川版
大禹出生于四川，最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。
司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。
魏晋皇甫谧也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。
传曰：禹出西羌，是也”。
1979年，国家启动《中国民族民间文艺集成》工作，调研中发现了原流行于汶川一带的“花灯戏”。
剧目中有《大禹治水》，歌颂大禹治水三过家门而不入，唱词中的“耶格西”即大禹的羌族名字。
石纽究竟在哪里呢?汉代学者、川人扬雄在《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。
”唐代顾胤在《括地志》中说：“石纽山在汶川县治西七十三里”。
今天阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立，“石纽山”三个镌刻大字至今犹存。
绵池镇石纽山、刳儿坪、飞沙关，也就是现在九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近，是汶川人认为的大禹出生地。
现在汶川县境内仍然保存着历史典籍中所记载的'“刳儿坪、涂禹山、禹王宫、禹王庙、洗儿池、禹迹石纹、禹碑岭、圣母塔”等众多的遗迹。
距绵池镇15公里的羊龙山腰，还有一个村落叫禹碑岭，村中有一通石碑被一棵大树包裹，相传那里是大禹三过家门而不入的地方。
为打造大禹这一文化和旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蕴涵的巨大经济效益和社会效益，汶川县不遗余力。
该县领导介绍说，阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审，该项目计划投资7亿元，建成后将成为我国禹羌文化的旅游核心，景区将申报成为我国第三个公祭地和阿坝州第四个遗产地。
同时，该县还捷足先登，注册了“大禹”系列商标。
大禹故乡北川版
绵阳市北川县除拿出《史记》、《竹书纪年》、《蜀王本纪》等历史证据外，还搬出了大量佐证。
唐代贞观八年，在今天的北川县禹里设置了石泉县，此后，几乎所有有关大禹的文献都明确无误地载明：大禹出生在石泉县。
《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。
”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。
他们说，1914年，因与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在经历1400年后又恢复为北川县。
从20世纪80年代开始，北川县就组织开展大禹研究。
在北京图书馆，北川人找到了乾隆年间1768年编撰的北川县志，这部县志清楚记载了大禹的遗迹，此后道光、民国年间的县志都明确记载了具体内容。
北川人按照乾隆年间的县志记载按图索骥，在深山沟壑中逐一找到了石纽山、禹穴沟等历史遗迹。
在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上有阳刻隶书“石纽”二字，相传为杨雄所书。
从峡谷金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中，有许多白石，白石上红斑点点，好像血浸入一样，相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍。
禹穴沟大峡谷相传为大禹出生地，历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹。
现存于浙江绍兴大禹陵的《姒氏世谱》以大禹为第一代先祖，记载了姒氏自大禹以来四千多年140余代的传承关系。
对于大禹的出生地，大禹的第142代孙姒元翼、第143代孙姒承家在其所著《大禹世家》中，也明确肯定大禹出生地在四川省北川县禹里乡湔江南岸的石纽山。
从专家观点可以看出，大禹故里在汶川或四川北川。
到底那个才是，还需要进一步考证。
有资料显示，争夺大禹故里最为激烈的，可谓四川的“内讧”，先后有北川版、汶川版、都江堰版等。
为打造大禹这一文化和旅游品牌，深入挖掘大禹故里所蕴涵的巨大经济效益和社会效益无可厚非，但是争来争去大禹故里只有一个。
