佛教浴佛知识介绍
1、释迦牟尼佛简介
释迦牟尼(梵文：?ākyamuni ，汉语读音释迦牟尼shì jiā móu ní)是佛教创始人。
原名悉达多·乔达摩，古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)。
本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。
他成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。
民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。
在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼诞辰日。
在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦毘罗国(尼泊尔境内)为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样精通。
十九岁弃王位及一切荣华富贵，于二月初八出家，参学五年，在雪山苦行六年，三十岁十二月初八成道，说法四十九年，讲经三百余会。
七十九岁二月十五日在希连河畔，娑罗双树下入灭。
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。
29岁(一说19岁)时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。
离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。
6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。
于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，并渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树(即菩提树)下，沉思默想。
经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。
这标志着他觉悟成道，成了佛。
佛即佛陀，意为觉者、知者，这一年释迦牟尼35岁。
离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。
6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。
于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，并渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树(即菩提树)下，沉思默想。
经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。
这标志着他觉悟成道，成了佛。
佛即佛陀，意为觉者、知者，这一年释迦牟尼35岁。
释迦牟尼成佛后，首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等5个侍从，并向他们讲说自己获得彻悟的道理。
释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。
所到之处，专心讲道。
奠定了原始佛教基本教义，并组成了传教的僧团。
弟子据说有500人，著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子，佛、法、僧这佛教的三宝已具备，佛教正式形成。
2、浴佛节的由来：
佛陀在四月初八诞生时，大震动，天雨滨纷，九龙吐水，足行七步，天上天下，唯我独尊，这种殊胜，未曾有之。
当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，以净水灌之，为庆祝佛陀降生。
又印度是热带 方，人们习惯天天沐浴，加上人民对佛陀无比敬仰，成为天天浴佛。
后为统一和隆重起见，定四月初八为浴佛节。
以珍贵栴檀香、沉香、多摩罗香等，浸于水中，用来灌佛太子像，表示一种庆贺，此是印度浴佛起缘。
汉末佛法传入中国未久，当时有位将领名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛画像，兴作佛事，并举办四月初八浴佛盛典，用最精美饮食供佛，大摆筵席，摄众场面很大，化费亦很可观。
有说此浴佛并不符合佛教仪规，皆因当时管融对佛法了解不多，这是我国浴佛之始也。
后期为纪念佛诞，方式很多。
有以佛太子像放花车内，又有置大象背游行等等，表达庆贺。
当今许多寺院以鲜花、水果等庄严道场，又用香水或檀香融合于水灌浴太子像。
3、浴佛的意义：
浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
浴佛的意义，不仅仅是祈求佛菩萨的慈悲加被和龙天的热情护佑，更主要的，首先是为了感恩我们的教主释迦牟尼佛，为了纪念我们的根本导师。
我们要感恩释迦牟尼佛，要纪念释迦牟尼佛，深情地缅怀他老人家，为人间曾经出现这样无上的圣人而骄傲。
浴佛节还启示了我们，就象浴佛去除污垢，庆祝新生一样，我们还希望以佛法为甘露，洗涤个人身心的.尘埃，也洗去社会人心的杂染，还蓝天白云青山绿水以本来面目，让你、我、他都不再迷失于滚滚红尘浊浪之中，做到一天天消除业障烦恼，减少习气毛病，获得美好的新生——改善命运，提高生活质量，开发本有的佛性，显现自性的光明，提升生命层次，最终转凡成圣，直到成就佛果，达到生命最丰满的境界乃至实现人间净土的理想!这也是更深一层的浴佛，是更深一层地感恩我们的教主。
因为佛出世间，就是为了开示众生悟入佛之知见，让众生也挣脱迷雾，超越极限，跟佛一样离苦得乐，活得更加清醒、更加自在、更加庄严，充分发挥本有的巨大潜能，展现如莲花般清净典雅，如太阳般明亮炽热的真心，成就圆满无上的菩提。
浴佛是赤诚之心对古圣先贤的深深感念，是觉醒灵魂对真善美的自然归依，是生命向上追求的真正起点和升华的无尽源泉。
若能依教奉行，它会带给你，带给你的亲朋好友，带给国家带给世界种种不可思议的殊胜利益。
4、浴佛的功德：
《浴佛功德经》中提到：浴佛法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。
1.受福乐无病延年;2.于所忍求无不遂意;3.亲友眷属悉皆安稳;4.长辞八难、永出苦源;5.不受女身、速成正觉。
《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。」但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。
浴佛可成就之十五种殊胜功德：
1.常有惭愧; 2.发净信心;3.其心质; 4.亲近善友; 5.入无漏慧; 6.常见诸佛; 7.恒持正法;8.能如说行;9.随意当生净佛国土;10.若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心;11.生在人中，自然念佛;12.诸魔军众，不能损恼;13.能于末世，护持正法;14.十方诸佛之所加护;15.速得成就五分法身。
5、浴佛的利益：
1、可得无为法;2、可得精进力;3、可得大智慧;4、可生转轮王;5、可得人天富贵;6、可得子孙延绵;7、可得无病长寿;8、可得善神拥护;9、可得无上佛道。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有： 1、现受富乐，无病延年;2、于所愿求，无不遂意;3、亲友眷属，悉皆安稳;4、长辞八难，永出苦缘;5、不受女身，速成证觉。
6、现代人为何应参加浴佛节?
当今时代，科技高度发展，在社会发展的快节奏中，每个人也希望自己发展快，如何不迷失自我，就需要有觉照能力，学习佛陀的慈悲和智慧。
慈能予乐，悲能拔苦，物质的溃乏，会导致众生痛苦，精神领域的贫乏，也会导致痛苦。
人有很多的烦恼，就是缺乏智慧，如果具足智慧，那我们做人、做事、学习、工作、生活和修行，才不会迷茫。
浴佛节，灌沐太子像，亦是提醒我们，要随时净化内心的污垢、无明痴愚、病障业障，借助浴佛的功德，开启每个人本自具有的佛性。
当时释迦太子夜睹明星，菩提树下成佛时说道，“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得。”
“人的内心本自具足清净圆满的智慧，但被深重的烦恼所覆盖，不能显现，所以导致了人生的痛苦。修学佛法就是认清烦恼，开启智慧。”
“我们的心就像一颗千面钻石，但被灰尘蒙蔽了，若能渐渐去除这些灰尘，会不断放射出越来越璀璨的光芒。”
