河北家乡文化大搜索作文
我的家乡石家庄是河北省的省会，这里没有桂林甲天下的山水，但有着多不胜数的文化古迹，蕴育出了她独一无二的文化。
一、千年古刹‘柏林禅寺’禅文化隽永的魅力
柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于汉献帝建安年间（196～220），古称观音院，自元代起即称柏林禅寺。
“天下赵州”，这是一千多年前赵王对赵州禅师德化广大的赞叹，也似乎是对今天赵州禅风、赵州祖庭走向世界的预示。柏林禅寺作为古老的禅宗祖庭，赵州禅风的发祥地，日益向世人显示出它净化人心的巨大价值和隽永的魅力。
二、正定县‘大佛寺’天下驰名的的佛教文化
千年古城正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺。
隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋开皇六年(586 年)，原名“龙藏寺”。后改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸，上香礼佛，题诗书匾，刻碑立石。
三、名镇‘获历史悠久的古文化
获鹿镇历史悠久，隋开皇十六年（596年）分石邑西部、北部置鹿泉县，县治在今获鹿镇。唐天宝十五年（756年）因安史之乱，鹿泉县改名为获鹿县，“鹿”、“禄”谐音，意即擒获安禄山之意。金元时代，获鹿曾升为州，州治所仍在获鹿镇。明代以后复称获鹿县。
四、革命圣地 西柏坡 不朽的红色文化
西柏坡，这个光耀中国革命史册的名字，原本是河北平山县一个只有百十来户的普通山村。1947年5月，中共中央工委选定这个地方，1948年5月，毛泽东同志率领中共中央、中国人民解放军总部移驻这里，使这个普通的山村成为“解放全中国的最后一个农村指挥所”，成为中国共产党领导全国人民和人民解放军与国民党进行战略大决战，创建新中国的指挥中心。从此，西柏坡以其独特的贡献，彪炳于中国革命史册，竖起一座不朽的历史丰碑。
五、名胜景区 ‘苍岩山’风光优美的旅游文化
苍岩山风景名胜区位于河北井陉县东南部，距省会石家庄市70公里，景区面积180平方公里。苍岩山不仅自然风光优美，享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的盛誉，苍岩山海拔1000余米，山上崖险壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木参天，自然景观奇特而繁多，其中以“碧涧灵檀”、“阴崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“炉峰夕照”、“山腰绮柏”、“窍开别面”等“苍岩十六景”最为著名。
六、国民文化之落地
文化是国家运行之“道”。所谓道，老子在《道德经》这样说：“吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说有这样一种东西是物混合而成，先于天地而生，它无声无息，也没有形状却独立的存在着，循环而不停的运转着，可以是天下万物的母亲了。
老子所提的“道”就是化生为万物的原物质和这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则（这种法则当然也是人应当遵循的人事法则）。德是什么？德是万物顺应道而形成的自性、本然。《道德经》就是论述宇宙间的这种大理法和人应该怎样遵循。
对于国家来说，文化无声无息，也没有形状却独立地存在着，循环而不停地运转着。文化支撑了国家的发展，是国家的潜规则，所以文化是国家的“道”。而我的家乡拥有如此丰富的物质、精神文化，我们应该尽其所能的去了解、宣扬它，使家乡的文化深入人心，让我们尽一份力，使家乡文化更加宏远悠长。
家乡文化大搜索
篇一：家乡文化大搜索活动汇报材料
家乡文化大搜索活动汇报材料
我校积极响应县少工委关于开展家乡文化大搜索活动的有关文件指示，广泛发动全校少先队员，积极探索家乡文化，并通过少先队队会，以丰富多彩的形式，反映家乡文化的内容及意蕴，培养学生热爱家乡、以家乡为荣的朴素感情。
我校的家乡文化大搜索活动主要是从“家乡的大棚文化”、“家乡的空竹文化”、“剪纸艺术”这三个方面去开展，现作汇报如下：
2010年5月――9月，探索“大棚文化”
我校的生源大部分来自大林上、小林上、邱家营三个自然村，这三个村庄都有很多以搞大棚蔬菜生产作为主要经济收入的农户，尤其是小林上村，自从19 年以来，已经建成面积 亩的绿色无公害黄瓜生产基地，产品远销到周边及省内外多个城市。大棚生产使农民们脱贫致富，走上康庄大道；与此同时，也形成了家乡的特色文化――大棚文化。
从今年5月份开始，部分少先队员开始了大棚文化的探访活动，这期间是单个队员的活动，他们深入到黄瓜、西红柿等大棚之中，观察了黄瓜等蔬菜的生长状况，农民们的采摘活动；采访了黄瓜种植专业户安宏伟、庞占云等，通过采访，队员们了解到黄瓜的亩产量、亩收入，了解到进行大棚生产前后农民生活的巨大变化；队员们还进行了体验活动，摘黄瓜时被刺扎到手，搬黄瓜箱时大汗淋漓，卖黄瓜时的讨价还价，使他们懂得了大棚种植户的艰辛与不易。 6月初，天气温暖，我们组织第五、六中队的全体学生到大棚里进行实地考察、参观、体验，教师现场讲授大棚生产的历史，并请大棚种植能手给队员们介绍一些大棚种植的知识、经验；活动后，我们开展了“走进大棚文化――手抄报展览”。
6月中旬，大队部布置了以“我爱大棚文化”为主题的作品征集活动，鼓励队员们利用暑假搞各种形式的创作。
9月份，开学伊始，举行“我爱我家乡”演讲比赛；9月下旬，举行了“走进大棚文化”主题中队会――至此，“走进大棚文化”探索活动告一段落。 2010年5月――10月，探索“家乡的空竹文化”
5月份，探访、感悟阶段。队员采用自由结组、分散的形式，去欣赏村里空竹艺人抖空竹，同时以小记者采访的形式了解一些关于空竹的基本知识。一些队员开始跟随空竹艺人学习抖法。
6月份，“各显神通”阶段。围绕“家乡的空竹文化”这一主题，鼓励队员们各尽其才：或编写关于空竹的诗歌；或排演关于空竹的节目；或撰写相关的散文；或“露一小手”，表演几个空竹花样；或上网查找资料，宣传空竹文化?
9月份，组织第五中队的全体少先队员观看空竹艺人表演，并请其现场讲授抖空竹的技巧；进行采访。
10月初，将空竹课引入课堂，邀请红领巾校外辅导员、空竹爱好者杜春哲爷爷与同学们同上一堂校本课。
2010年9月始，探索“剪纸文化”
9月份开学初，我校开始探索剪纸文化。我们号召队员们寻找身边的剪纸能人，并带领部分队员采访了一位民间剪纸艺人，亲眼目睹其剪纸技艺；同时，学校购置了剪纸刀、彩纸等用具，利用美术课时，在三、四、五、六年级广泛开设剪纸课，满足同学们动手剪剪的愿望，激发其对剪纸艺术的兴趣。 9月中、下旬，号召队员们通过查阅报刊、上网等形式，了解中国剪纸艺术的渊源及在世界上享有的圣名，进一步加深其对剪纸艺术的感情。
10月份，“十一”国庆假期过后，请美术教师胡艳梅指导，举行“校园剪纸展览”。
篇二：家乡文化大搜索活动总结
家乡文化大搜索活动总结
教学资料――班主任必备 2008-12-17 19:51:18 阅读1572 评论0 字号：大中小
陈官屯乡中学 刘爱红
活动目的：我们今天的许多传统节日与习俗，都是传统文化的凝结，都有着特定的思想内涵。在中华大地上，不同民族、不同地域，都有着各自独特的传统文化。了解中华民族传统文化的辉煌成就，可以增强我们的民族自豪感，并激励我们去创造更大的辉煌。我们开展"知家乡，爱家乡，建家乡"实践活动，根据青少年的兴趣、爱好，组成历史文化、自然风光、民俗文化、抗战祖基、民间艺术等若干搜索小分队，结合自身实际，选择时间、地点等进行搜索。让青少年了解家乡的历史文化、民间艺术、民俗文化和当代文化，立足于主题活动，以丰富多彩的活动形式把活动不断引向深入。就是为了让学生在实践活动中继承和创新民族传统文化，弘扬民族精神与创新精神，培养爱
国主义情感。
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中华民族有着五千多年的文明史，中华传统文化源远流长，博大精深。它作为一种积淀型文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。而卢龙作为中国的一小部分，也有着不容忽视的文化遗产。不管是历史文化、民间艺术、民俗文化、当代文化、当地特产、名人轶事、美文名篇、成语典故、名
胜古迹、现代工业，还是其他与家乡文化有关的内容都给我们后代人留下了许多斟酌的妙点。 把家乡文化大搜索纳入校本课程，进一步充实、完善校本教材。选择七年级开展此课程，增加学生
对家乡的热爱情感，并幼稚与建设自己的可爱家乡。
卢龙文化大搜索内容：
1、卢龙发展历史
历史上，自秦统一中国后，卢龙所在的辽西地带属于多事的边关。西汉时期，北方匈奴日渐强大，后一直成为中央王朝的北方之患，在漫长的一千多年问，中国古代的军事争端形势一直是北军南侵。元灭宋，清灭明，两次北方少数民族南侵一统天下，推翻汉人的中央政权。自古征战在边关，沙场白骨无日还。卢龙地域，自古为边关战场，边地多战事。战争一起，征尘滚滚，战旗猎猎。两军对阵，刀光剑影，狼目虎眈，弓弩齐张。金鼓合鸣，马嘶人吼，阵前肉博，遗尸漫野，血流成河――那是何等凄惨悲壮啊――皇
宫大内的歌舞升平，是前方将士浴血拼杀换来的。
2、古诗系卢龙
各个朝代不少有志的诗人，游历边关，以战事为题材，写出气吞山河，催人泪下的描写边塞古战场的诗章。在历代涉及卢龙的古诗词中，还有一部分是描写内地乡’女思念远在边关戎边守城的丈夫的。卢龙塞内有一段古长城，由喜峰口至山海关一段，比较重要的关口就有九门口、界岭口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。有龙井关、青山营、建昌营、刘家营、燕河营、台头营、石门寨、山海关等边关城垒，守城士卒多是从全国各地招募的兵丁。这些兵丁远离家门，来到边关守城戎边，寒来暑住，日月穿梭，与亲人一别十载数十载。古代的交通通讯又很困难，妻子儿女守望在遥远的家园，而戎边亲人的音讯杳无，就是亲人战死于疆场，家人也无从得知。这种妻离子别，骨肉分离的生活是何其凄惨。而空守闺房，独向烛台的红颜女，在月残星疏、万籁俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。漫漫长夜，四野如漆，遥望远山不见，只闻秋雁孤鸣。诗人自古多情种，风流潇洒善解人，诗人们是可怜那些红颜女的，对她们抱以同情。隋代诗人薛道衡在《昔昔盐》一诗中写道：“重柳覆金堤，蘼芜叶校齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩风逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，哪能惜马蹄。”此诗就是写夫妻别离之情的。郎去边塞守边，妻子故园采桑织锦。郎在边城空叹月，妻在桑园泪沾裳。在古代战乱年代，这种情景是司空见惯的。唐代诗人崔硅《孤寝怨》诗曰：“征戎动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。”唐金昌绪的《春怨》诗曰：“打却黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”打跑枝头啼叫的黄莺鸟，不要叫它惊醒小妾的梦。要是妾梦中断了，小妾就不能在美丽的梦境中奔赴辽西去见亲人了。这是一首神形灵动，画
意鲜活的诗作，诗句简洁明白，通畅易懂，诵之上口，实在是不可多得的佳作。
3、卢龙食品特产――白薯
（1）郑庄村
郑庄村位于镇政府东6华里处，交通便利。全村现有常住人口630人，占有土地面积1284亩。农作物主要以玉米、白薯为主，其中白薯占种植面积的70%，主要是进行淀粉加工，亩产淀粉在700-1000斤左右，年产达50万斤，且淀粉质量干、白、净。玉米主要是以制种为主，大约占地300亩，种子质量好，
纯正，出芽率高，是农民朋友的明智选择。
（2）夏官营镇
夏官营镇现辖28个行政村，总人口30211人。镇域南北长11公里，东西宽9.8公里，总面积72.76平方公里。其中耕地53150亩，林地8906亩，属农业大镇。镇内物产资源丰富。主要农产品年产量：白
薯1.4万吨，花生1万吨，玉米1.5万吨，果品1.2万吨，蔬菜1万吨，粉条1.5万吨；主要畜牧饲养年出栏：肉鸡100万只，牛1万头，生猪6万头，羊1万只；主要工业产品年产量：铁精粉5万吨，球团20万吨，树脂切割片20万片，金刚砂微粉150吨；主要矿产资源有：铁矿石储量1500吨，矿泉水年流
量在3.6万吨以上；劳动力资源充足，且价格低廉。素有“京东名镇”之美誉。
（3）卢龙出土文物
卢龙出土的战国时期的布币、刀币；卢龙镇出土的明代龙泉窑印花碗；卢龙镇饮马河村出土的清代银元宝；梅花浮雕如意瓦；清代、明代的青玉龙首螭纹带钩；代龙泉窑印花碗，清代青花将军罐。
（3）卢龙水利设施
不管是卢龙的诗词历史，还是卢龙的出土文物，都告诉人们卢龙发展很是繁荣，而现代的卢龙各方面发展，并不逊色于古代。例如，在水利设施方面：卢龙境内主要有滦河、西洋河、饮马河3水系18条河流分布于西部、东北部和东南部。为改善农业生产条件， 从上世纪70年代起，几届县委、县政府带领全县人民大搞农田水利基本建设。1970－1976年，修建了121座水库，129座塘坝，珍珠般镶嵌在沟壑山川，被称之为“群星落地”；1977－1979年修建了百里“引青灌渠”，波涌流长，银光闪烁，被誉为“银河下凡”，使引水上山、灌溉良田的愿望变为现实；1980－1991年修建了12条分干渠，建设了沿渠乡村配套工程，被称为“旱海游龙”。至此，形成了纵贯南北、辐射东西，可控制全县70%耕地的大型水利化格局。1991年，卢龙县被授予全国水利建设先进县称号。1991年6月25日，国家水利部部长杨振怀来卢龙视察，
对引青灌区工程给予高度评价，题诗：“卢龙不平凡，水利冀东先，引来青龙水，幸福千万年”。
（4）卢龙现代工业园
近年来,卢龙县上下在县委、县政府的领导下，正紧紧围绕项目带动这一主体战略,不断优化投资环境,提升服务水平,规划建设的八个特色园区呈"井"字型分布在干道两侧，吸引着各地客商纷至沓来，带动县域经济发展。特此赞美园区建设： 八虹展翼画招商 ，百舸劈波竞飞桨，孤竹春意绘蓝图， 桃李杏开沁园香 。这样没的诗篇不是空白话，我们是有成绩的作为证据的，比如：卢龙八大园区： 1、龙城工业园区 ；2、石门工业园区 ；3、陶瓷工业园 ；4、绿色化工园 5、电子工业园 ；6、燕大科技园 ；7、金属冶炼及加
工区 ；8、先进制造业服务外包产业园。在经营与管理方式上都体现出了现代企业的风采。
搜索方式方法：这次活动主要以学生自己利用闲暇时间通过个人搜索、小分队搜索、家庭搜索紧密结合，读书阅报、走访参观、收看影视、上网查询等不同的形式相配合，以书画、摄影、心得体会等方式
记录搜索结果。
交流方式方法：组织家乡文化故事会；开展“可爱的家乡文化”作文比赛；开展“可爱的家乡文化”作文比赛；参观名胜古迹活动，开展知识竞赛；为了纪念改革开放30周年，以“家乡的变化”为主题，以手抄报
的形式来感悟家乡的巨变以及与其他中学互相交流，以达到更好的效果。
通过我们广泛搜索和深入挖掘我乡的优秀文化，增强了全校学生对我县浓厚文化底蕴的感知与认同，充分发挥文化育人功能，积极推进了青少年思想道德建设，激发广大青年了解家乡文化、热爱家乡、建设家乡的热情。在这项活动中，我校硕果累累，充分发挥文化育人功能，积极推进青少年思想道德建设，
教育和引导学生了解家乡、热爱家乡、建设家乡。为自己家乡的发展添一块砖瓦。
篇三：家乡文化进校园汇报材料
家乡文化进校园汇报材料
加强家乡文化教育是践行社会主义核心价值观的需要。进行家乡文化教育,有利于激发学生热爱家乡,进而热爱祖国的朴素情感，更有利于学生***成才。为此，在开展家乡文化进校园活动中，我校将家乡文化实践教育活动，作为德育建设的重要内容，积极探索有效途径，现将活动情况作一简单汇报：
一、提高认识，加强领导
学校成立了家乡文化教育工作领导小组，由校长负总责，并明确德育主任主管负责。
二、参观学习，制定方案
在上级领导的组织下，我们外出参观了保定市址舫头小学，积累了一定的经验，并结合本校实际制定了家乡文化教育实施方案。
三、开展活动，激发情感
清苑是千年古县，历史悠久，底蕴丰厚，我们组织学生深入乡村，走访调查，搜集了一些令我们自豪的家乡文化的新亮点。比如：孙村乡体育馆、戎官营绣球龙灯等，我们通过黑板报、主题班会、绘画、学校宣传橱窗等形式，宣传家乡文化，优化教育效果，并将一些亮点文化整理成册。
四、创特色，使家乡文化进一步传承
我们学校注重家乡文化教育与绘画特色教育相结合，重视校
园整体文化布置。定期举行绘画展，把学生的绘画作品悬挂在楼道中，让广大师生在欣赏学生作品的同时，受到家乡文化的熏陶。
为进一步激发学生的绘画兴趣，除了举行绘画展以外，我们还把学生的作品整理成册――命名为《孙村小学美术作品集》，让学生近距离感受绘画魅力，体味家乡文化。
五、锻炼健康体魄，建设美丽校园
在家乡文化进校园活动中，学校还专门开辟了“劳动实践小菜园”、“小果园”，分年级管理，定期组织学生锄草、施肥、浇水，感受劳动的快乐，提高了学生的劳动实践能力，增强主人翁责任意识。使校园更美，更富有生机。
六、今后努力方向
我校的家乡文化教育实践活动，因经验不足，时间仓促，内容及形式比较单一，但我们会不断摸索、创新改进，贯彻始终，并将家乡文化进校园活动日常教育教学有机融合，并持久地延续下去，让我们的孩子在家乡的熏陶下茁壮成长。
