关于夏朝的相关历史知识
夏朝在我国历史上似乎昙花一现，但近些年来对夏朝研究发现让人发现，它并不是一个简单的朝代，你知道关于夏朝多少历史吗?来看下面小编为大家收集整理的内容吧!
夏朝的科学技术【1】
在夏代，农业文明到了很高的程度，传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又发明了秫酒的酿造方法。
为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，现代仍旧流行的有时称为夏历的农历就是那个时代发明的。
畜牧业有一定发展。
有一大批奴隶从事畜牧工作，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。
马的饲养得到很大重视。
此外制陶业在夏代可能已经成为一个独立的极为重要的行业。
至于青铜器，中国已经发现了二里头文化的铜刀。
如果二里头文化被认为是夏朝时期的文化，那么这件青铜器就是夏朝时期的。
夏代青铜器的形式非常接近陶器，它铸造青铜的历史不长，所以青铜器没有形成一个好的规范，所以它有点像陶器的样子，跟夏代出土的陶器一模一样，比较原始，它没有好多花纹，有小圆点，刻画简单的线条。
夏代晚期 镶嵌十字纹方钺夏朝人使用的工具都是以石器为主。
夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用马车了。
夏朝的国家制度【2】
夏奴隶制国家是在原始公社制度的废墟上建立起来的。
在原始公社制度解体的过程中，父权家长制家庭成为它的一种对抗力量。
而奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。
由于奴隶制国家组织是以父权家长制家庭为基础不断发展起来的，所以在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。
王室分封诸侯，除保持它所由出生的姓之外，又以封国建立新氏，大夫以邑为氏。
在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。
这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
夏朝军队夏朝军队，是维护暴力统治的重要手段。
禹征三苗，称他所统领的军队为“济济有众”;启征有扈，严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥。
足见当时已有强大的军队。
奴隶制刑法到夏王朝建立之后，为了进一步加强镇压人民群众的反抗斗争，就在以往的基础上制定了《禹刑》，这是我国历史上的第一部奴隶制法典。
夏王朝的最高首脑称为「王」或「后」，父子或兄弟相传，是古人所谓「家天下」的开始。
夏朝的开“启”与终“桀”【3】
现代的考古学研究已经证明，在大禹做原始部落联盟首领的时候，就已经建立了军队、法庭、监狱等国家机器，但是“公天下”的原始部落联盟首领禅让制并没有改变。
“家天下”的世袭制代替“公天下”的禅让制是从夏启开始的。
大禹因为治水有功，根据禅让制的规则，做了舜的继承人。
同样按照禅让制的规则，大禹的.部落联盟首领的位子本来是要传给伯益的。
大禹死后，他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，并且杀死了伯益。
夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期获得联盟各部落对他地位的承认。
有扈氏对夏启破坏禅让制的做法十分不满，坚决不出席钧台大会。
夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。
这次征讨巩固了夏朝的统治。
夏启死后，继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力。
直到少康继位以后，夏朝的政权才被重新夺回并得到巩固。
从“太康失国”到“少康中兴”以后，夏朝统治者都善于控制东夷，或是与东夷搞好关系。
然而到了夏桀统治天下的时候，夏朝却一味地讨伐边国，耗费了大量人力物力;同时，夏桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，想尽办法残害忠臣和百姓，重用乱臣贼子。
因此，四方诸侯纷纷要求推翻他的暴政，使得夏桀陷入了内外交困的孤立境地。
商汤看到推翻夏桀统治的时期已经成熟，便以“天命”为号召，说：“有夏多罪，天命殛之”，联合四方诸侯向夏朝发起了进攻。
在鸣条之战中，商汤的军队取得了决定性胜利。
夏桀在出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡了。
夏的“家天下”世袭王朝是由夏启开启的，而终结这个王朝的最后一个君主则是夏桀。
“启”就是开启的意思，而“桀”的谐音就是终结。
这是历史的一个巧合，还是冥冥之中就已经注定了呢?
夏王朝是奴隶制国家。奴隶与奴隶主之间的矛盾是社会的主要矛盾。夏王朝的奴隶，主要来源于战争中的俘虏。某些部族被夏王朝讨灭之后，组织形式依然保留，其成员整体均沦为奴隶，例如，据《楚辞天问》注，启讨灭有扈氏，将其部族成员罚作牧竖，即放牧牲畜的奴隶。
夏王朝的贵族拥有大量土地和众多奴隶。据《左传哀公元年》记载，少康失国逃奔有虞氏时，仍有田一成，有众一旅。少康寄居他族尚且如此，其贵为天子之时，直接控制的土地和奴隶当巨不胜数。
夏王朝统治者发动战争，除掠夺财富和奴隶，也为了攫取美女，以满足其骄奢淫逸的生活。据《国语晋语》记载，夏朝末代国王桀讨伐有施氏，有施氏以妹喜女焉。《竹书纪年》云，岷山氏进女于桀二人，曰琬，曰琰，桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉。
平民是夏王朝赖以存在的社会基础。平民的地位虽高于奴隶，但是也深受贵族的压迫。平民与贵族的矛盾，是社会的重要矛盾。平民意愿的向背，在很大程度上左右着夏王朝的安危。后羿之所以能篡夺夏王朝的政权，正是因为太康沉迷于田猎，失去了平民的支持。后羿不修民事，终日游乐，亦为寒浞所杀。寒浞重蹈太康、后羿的覆辙，不恤人事，也落得个身败名裂的下场。得民心者得天下，失民心者失天下。实乃万古不变之真理。少康灭寒浞之后，经其子杼的治理，夏朝复趋稳定。杼是夏朝的一代著名国王。《国语周语上》称杼能帅禹者也，夏后氏报焉。意思是说，杼能继承禹的功业，因而夏人以高规格的报祭来祭祀他。
