新石器时代文明代表是什么
新石器时代（neolithic），是考古学家设定的一个时间区段，大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。以下是小编整理的新石器时代文明代表是什么，希望对大家有所帮助。
大汶口文明是新石器时代文化。
因山东省泰安市大汶口遗址而得名。
主要分布在泰山及其周围地区，东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海南岸，南到江苏淮北一带。
另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。
据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6300—4500年。
大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了，在氏族内部出现富有者和贫穷者。
大汶口文化晚期生产力水平较中期有了较大的发展，生产力的发展促进了生产关系的变革，开始出现早起的奴隶，父系社会制度，这时已经逐渐没落，氏族制度也走向了崩溃。
社会发展的定理：
生产力与生产关系的矛盾关系是导致社会发展的根本原因
生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会[3]发展的根本的普遍的规律。
这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。
大汶口文明手工业特征：
大汶口文明晚期的制陶业已经有了较大的发展，轮制技术已用来生产大件陶器。
烧窖技术有了改进，可以烧制出额薄胎磨光黑陶，胎厚仅1—2毫米。
以及通过提高窖温，烧出薄胎、质硬、色泽美的白陶、黄陶和粉色陶器。
大汶口文明较之前的早期文明有什么新的特点：
1、伴随着生产力的发展，逐渐出现了贫富分化，晚期出现了早起奴隶。
2、母系社会逐渐瓦解，进入父系社会时期。
3、原始手工业发展显著，制陶方面出现了注明的白陶、黑陶。
父系氏族社会：
父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的最深刻的变革之一。
这种变革是同当时生产力的发展相适应的。
由于农业和手工业的进一步发展，男子在生产中的地位和作用越来越大，社会中心自然发生偏移，逐渐由母系氏族社会发展到父系氏族社会。
在父系氏族社会中，男性的财产权和社会地位高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”，子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财产的继承者。
在父系氏族社会中，随着社会生产力的'发展和劳动成果的有所剩余，一些人能够占有他人的劳动成果，并利用已占有的劳动财富役使他人，于是，贫富现象出现，私有财产开始萌芽。
贫富悬殊的变化是阶级产生的基础，到父系氏族社会的后期，氏族社会开始走向瓦解，阶级社会开始出现。
中国的父系社会文明：
中国进入父系社会的时间，大约在四千年前。
其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。
此时在考古学上属于新石器晚期。
父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展;家畜饲养规模的扩大;制陶技术的进步;铜器制造的出现;丝织品的发明;手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。
新石器时代的主要特征
新石器时代，有的学者特别强调农业起源的意义，认为它才是新石器时代的主要特征，或者说是新石器时代革命的主要内容。世界各地这一时代的发展道路很不相同。
有的地方在农业产生后的很长一段时期里没有陶器，因而被称为前陶新石器时代或无陶新石器时代；有的地方在1万多年以前就已出现陶器，却迟迟没有农业的痕迹，甚至磨制石器也很不发达。所以并不是3个特征齐备才能称新石器时代。
囯内较有代表性的考古文化遗存:河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、屈家岭文化遗址、草鞋山遗址、马家浜文化、龙山文化遗址等等。
新石器时代的基本特征
现在学术界通常认为新石器时代的基本特征为磨制石器、农业、养畜业、陶器。从旧石器时代的狩猎与采集到新石器时代的原始农业和养畜业，人类实现了由靠自然生长的动植物为食到依靠人工增长的动植物为食的转变，即由索取经济模式转变为生产经济模式，而在这个过程中，陶器起到了催化剂的作用。
新石器时代文化的分期
按照学术界现在最新的认识，新石器时代的考古学文化的研究可以分为四个阶段。
1.新石器时代早期阶段
时间大约从公元前10000年～公元前7000年左右，是新石器时代文化的发生时期。约略以公元前8000年前后为界，可将其分为前、后两段。
前段的文化遗存，主要发现于华南地区。以广东阳春独石仔遗址上层和广西柳州白莲洞遗址第二期为代表。这一时期，陶器尚未发明，但已出现磨制石器。
后段的文化遗存，目前在华南和华北地区均有发现。代表性遗址有江西万年仙人洞和吊桶环下层、湖南道县玉蟾岩等。此段陶器已经发明，但制作原始，磨制石器有所增加，打制石器仍占相当大的比例。
2.新石器时代中期阶段
时间大约从公元前7000年～公元前5000年左右，是新石器时代文化的初步发展时期。20世纪90年代中期，栾丰实先生将此时期称为“裴李岗时代”。
这一时期的文化遗存，分布范围明显扩大，在黄河、长江两流域以及北方和华南地区都有所发现。该期陶器的制作有了进步，但仍保留了较多原始性，以夹砂褐陶多见，器表颜色不一，均为手制，陶胎厚薄不均，器形简单，形制不甚规整。石器以磨制为主，不少是通体磨光，但穿孔石器少见。
3.新石器时代晚期阶段
时间大约从公元前5000年～公元前3000年左右，是新石器时代文化的发展时期。有学者将此时期称为“仰韶时代”。
这一时期的文化遗存，分布范围进一步扩大，我国许多地区都有发现。代表性考古学文化主要有黄河流域的仰韶文化、北辛文化、大汶口文化早中期，长江流域的大溪文化等。华南地区的考古资料较少，其文化面貌还不太清楚。
该期陶器的制作有了显著进步，以红陶为主，器表颜色比较一致，彩陶发达，手制轮修陶较为普遍，陶胎变薄，厚薄均匀，器形增多，形制较为规整。
4.龙山时代
时间大约从公元前3000年～公元前2000年左右，属于铜石并用时代，是新石器文化进一步发展并向青铜时代过渡的时期。20世纪80年代初，严文明先生将此时期称为“龙山时代”。这一概念现已为考古学界大多数人所接受。龙山时代最初仅是指公元前2500年～公元前2000年这一段时期。后来在其他研究者的一些论著中，也将年代大体在公元前3000年～公元前2500年之间的考古学文化都包括了进去，据此，可大体以公元前2500年为界，将龙山时代分为早、晚两期。
这一时期的文化遗存，分布地域更加广阔，我国大部分地区都有发现。代表性考古学文化，属于早期的主要有黄河流域的马家窑文化、庙底沟二期文化、大河村五期文化、大汶口文化晚期，长江流域的屈家岭文化等；属于晚期的主要有黄河流域的齐家文化、客省庄二期文化、陶寺文化、后岗二期文化、龙山文化，长江流域的石家河文化等。
该期陶器的制作技术较为发达，以黑、灰陶为主，彩陶极度衰落，轮制陶普遍，陶胎较薄，质地坚硬，器形复杂多样，形制规整，造型美观。黄河下游地区龙山文化的蛋壳黑陶，代表了此时期制陶技术的最高水平。石器磨制得更加精致，穿孔石器更加普遍，还出现了一定数量的铜器（主要是手工用具）。
龙山时代晚期阶段，在黄河、长江流域普遍出现了夯筑的城址，有的城址内尚存在着大型礼仪性建筑，局部地区还出现了文字（丁公陶文），加之大部分地区已使用了铜器，凡此足以证明，其晚期阶段的社会性质已发生了根本性的变化，氏族制度逐步瓦解，开始向文明社会迈进。目前，大多数研究者都认为，龙山时代晚期已经是初级文明社会了，即所谓的“酋邦”社会。
