它是指人的精神修养达到一定境界时的一种状态,很难用语言描述清楚,所以老子才用惟恍惟惚、恍兮惚兮等词来形容。出自《道德经》第二十一章“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信”。
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